《迟桂花》与《伊豆的舞女》的审美比照

郁达夫与川端康成在家庭背景、创作思想、艺术表现等诸多方面都有较多相近之处,特别是郁达夫的短篇小说《迟桂花》与川端康成的短篇小说《伊豆的舞女》,在人物塑造、情节安排、艺术特色、美感特征等方面存在更多相似之处。本文通过对两篇小说的美学风格、审美意境和女性美的独特的审美视角进行比照,以期从美感特征和审美意识方面研究郁达夫与川端康成这两位文学大师在小说创作中美学思想的异同。

谈梁贵子与池莉的爱情观及价值取向

梁贵子和池莉在爱情观及价值取向的认同上很相似。在她们的小说中,关于婚姻、家庭、爱情的关系方面,她们都认为没有浪漫的爱情,只有现实的婚姻。价值取向的困惑也都不约而同地一并指向了"利己"和"利他"、"物欲"和"精神"、"淫秽"和"纯洁"等一系列社会问题,爱情本质的评判标准则以"利益的获取与否"来衡量。当然,由于两位作家自身的差异及社会背景的不同,二者在小说中处理婚姻、家庭、爱情的具体问题上也存在着本质的区别。这些异同点为比较两位作家及其思想提供了有效的阐释空间。

明代“《史》、《汉》风”与归有光著述探析

明代中叶,随着文学复古运动的影响,当时学界出现言必秦汉的风气。归有光生当其世,虽在文风上倡导"唐宋"风格,但在其实际的著述中却表现着与《史》、《汉》的密切联系,主要体现在其著述在撰述体例、内容选材及叙述手法上对《史》、《汉》的借鉴与模拟。

《与陈伯之书》对《鬼谷子》游说艺术的运用

南朝齐梁间著名文学家丘迟的《与陈伯之书》,对叛梁投魏的猛将陈伯之以大义晓之,以道理喻之,以情感动之,以利益诱之。丘迟将游说艺术层层深入,将情、理、利、义集于这篇骈文体裁的书信之中,凭数百字的短小篇幅就能够让叛梁投魏的猛将陈伯之重新回归梁朝。作为一篇既有对象特定且含有目的明确的劝降信,《与陈伯之书》将诸子百家中唯一称为"奇书"的《鬼谷子》中的游说艺术进行了具体实践。

李白四首诗中的两个地名问题

李白晚年访道江东写下不少诗篇,其中四首《答王十二寒夜独酌》《黄山胡公求白鹇》《夜泊黄山闻殷十四吴吟》及《山中问答》涉及的二个名词:黄山、碧山,长期以来未能厘清。文章通过对这两个词在各诗中的属性的讨论,将其定位安徽贵池。

《迟桂花》中的浪漫主义色彩研究

浪漫主义思潮在中国得到发展,并逐渐崛起是在"五四"时期,这一时期带有浪漫主义色彩的作品层出不穷。随着社会的发展,浪漫主义在中国逐渐成熟。以郁达夫的小说《迟桂花》为切入点,作者讴歌了人性的美丽、赞扬了纯真的爱情。通过主观抒情性、象征主义、自然性、人性四个方面对《迟桂花》中的浪漫主义色彩进行了分析。

论崔致远《桂苑笔耕集》中的扬州形象

崔致远是新罗时期著名的学者、诗人,一生文风多变,其留世作品在朝韩文学界及哲学界的影响悠远深长,尤其《桂苑笔耕集》更是耐人寻味。由于崔致远是新罗人,因此其作品中塑造的人物、景物形象都属于异国形象,其中蕴含着他作为新罗人独特的认识、感受和社会理想。在扬州任职期间,崔致远笔下描绘出的颇具特点的扬州形象为这一时期形象学的研究提供了宝贵的史实资料。崔致远《桂苑笔耕集》中的扬州形象对后世学者来说研究意义重大:一方面,可以还原古代扬州当时的面貌,并通过梳理新罗诗人崔致远笔下异国(扬州)的特征,深入体会崔致远在中国为官时的思想感情和政治抱负;另一方面,可以提高中韩两国彼此之间的文化认同感,增进两国的文化交流。