生态翻译学视阈下“黔味小说”方言的英译研究

“黔味小说”是具有地域性和民族特质的贵州小说。方言是“黔味小说”乡土风格的重要载体,然而“黔味小说”的方言英译并未受到足够的重视。如何实现方言的“文本移植”是“黔味小说”英译的难点。在生态翻译学视阈下,从语言-交际-文化的三维转换探究“黔味小说”的方言英译案例,关注译者如何根据源语文本的翻译生态环境作出适应和选择,有益于重构被缺省的文化内涵,有益于“黔味小说”的译介与传播。

贵州水城营盘乡方言音系

汉语方言的调查和描写能为方言研究提供丰富的材料,是方言研究的基础。贵州水城营盘乡方言属于西南官话川黔片成渝小片。通过对营盘乡方言的调查,发现营盘乡方言无撮口呼,与成渝小片四呼俱全的特点不同,这说明城区方言与乡镇方言之间存在一定差异。未来需要加强乡镇方言的调查研究。

贵州方言反身代词“各人”的共时和历时考察

当代贵州汉语方言中,反身代词“各人”存在“[kuan^(21)]”和“[kon^(21)]”两组合音变体,“[kuan^(21)]”组分布于东部,“[kon^(21)]”组分布于西部,在贵州境内地理空间分布上呈东西分立的特点。其中分布于贵州东部的“[kuan^(21)]”具有额外范围副词、已然时间副词、意料之外料评语气副词等更虚的功能。“各人”的共时现象间存在着历时演变关系:近代汉语的指别短语“各·人”经历了漫长的词汇化过程,在当代贵州方言中形成纯粹的反身代词“各人”,“各人”又受语流音变影响而产生合音变体,其中一个合音变体“[kuan^(21)]”又朝着三个方向发生语法化,获得三种副词功能。贵州方言反身代词“各人”和其合音变体以及变体的副词功能,正是其历时演变现象在共时平面的投影。

大数据发展的贵州样本

贵州推进大数据发展充满强烈的辩证意蕴:无中生有,换道超车,强内聚外,融汇贯通。其中无不体现出贵州人的勇气、智慧、坚韧、奋斗,也体现出中央政府及各部门的支持,央企和名企的眷顾。正是贵州具有的先天优势,贵州人的先发和先行优势,加之域外力量的支持,成就了历史上长期落后的贵州站在了大数据时代的前列,引领了大数据发展的浪潮。

贵州方言本字考例释

本文列举了十条贵州方言词,分别从其词义、语音以及文字的历史与地域的流变上对其本字进行了考释,同时尽可能的列举了古代文献资料予以印证。

西南次方言区贵州方言片普通话教学探析——以兴义民族师范学院为例

普通话是全国通用的共同语,它的推广十分重要。在北方方言区西南次方言区贵州方言片,其语言的特性决定了普通话教学的难点,要认识"区别"、把握规律、突出问题、针对性训练,才能教好和学好普通话。

黔东南方言的程度表示法

文章分析了贵州黔东南方言的五种程度表示法:状语表示法、补语表示法、重叠表示法、构词表示法和比较句表示法,并将黔东南方言与普通话、苗侗少数民族语言的程度表示法作了对比。文章认为,黔东南方言程度表示法受到当地苗、侗少数民族语言的影响。

简论黔中汉语方言的历史形成

贵州自古以来便以土著民族居多,汉族人民是从内地迁徙而来,诸多的移民史材料证明明清时期有大量的江南及江西等地的汉族移民进入黔中,从而也为黔中汉语方言的形成奠定了坚实的基础。作为黔中汉语方言的独特显现,"屯堡话"与明代移民的江南籍贯成分密不可分,而清代移民来源地的庞杂,又对明代移民官话有较大影响。作为维系明清时期移民交际的纽带,需要采用通行地域最广的语言才行,而这种语言很有可能便是在明代共同语及口语的基础上逐步发展而来。

近代白话文献俗语词贵州方言诂证举例

近代白话文献中的一些俗语词,现代字典、辞书往往由于无古训可据或不明其作为方言俗语的确切含义,或失收,或释义难以到位。但贵州方言存活着的一些近代俗语词,却可资佐证,而得出其确诂。本文列举了十五条俗词语,利用贵州方言来予以考释。

黔西北方言研究的现状及展望

黔西北方言研究取得了相当丰富的成果,发表了许多高水平高层次的文章及专著,获批了一些层次较高的课题。但局限也非常明显,研究地域还远没有覆盖整个毕节市,且主要集中在语音、词汇及语法方面。因此,黔西北方言研究的内容及方向有待进一步向纵深拓展,向地方经济社会文化教育的现实价值延伸,并应建立跨学科的研究理论体系,这样,才能走出更宽广的道路。

贵州方言中的近指代词“之”

古汉语中的重要虚词"之",在上古汉语中常用作近指代词,表示"此、这"意义,这一用法在贵州方言中仍在使用;综合前人的研究成果,通过分析比较"之""这(這)"的字源及近指意义词源,认为"之"并非普通话"这"的方音读法,贵州方言中"之"作近指词语是古汉语词义的遗留;而本方言中将普通话中的"这些、这个、这时、这里、这样"等"这"类语词读作"之些、之个、之个时候、之点、之个样子"等"之"类词,是一种同义换读现象。

《红楼梦》中的贵州方言词语释例

《红楼梦》中的部分俗语词,至今仍然活跃在贵州各地百姓的日常口语中,通过参照方言用例,考之字典辞书以及古代文献,一方面可帮助我们准确深入理解《红楼梦》旨意;同时亦可弥补字典辞书中对这类词语或释义有分歧、或训释不够切近文本语境、或印证材料不够充分之不足。

试析贵州话中的虚词“法”

贵州话中的"法"有虚实两用,作为实词的"法"与普通话一致,而作为虚词的"法",除了在"想法"、"说法"等词中与普通话相同外,其余三种用法均是普通话没有而贵州话独有的。

汉语方言岛研究综述——兼及贵州汉语方言岛研究的思考

在描写语言学的研究框架下,汉语方言岛的研究是一个薄弱环节。随着研究理论和方法的更新,方言岛成为了方言研究的一个重要课题。从上个世纪八十年代至今的方言岛研究都力图体现了描写语言学、历史语言学、社会语言学相结合的思路并作出了一系列卓有成效的探索。本文在回顾全国汉语方言岛研究简况的基础上,提出了对贵州汉语方言岛研究的一些理论思考。

贵州省汉语方言调查研究的现状与思考

贵州省汉语方言的调查研究工作已经获得了很大发展,但相对于全国其他许多省市来说,还存在一定差距。要促进贵州省汉语方言的调查研究,应该在专门人才的培养、学术水平的提升、学术交流的加强和研究资金的支持等方面多作努力。

黔南苗语方言、次方言及其土语的使用与分布——兼谈与苗族服饰类型的对应特点

在苗族的语言使用中,各个方言、次方言和土语的情况比较复杂,而且服饰类型也极其丰富多样化。本文就新近界定的苗语次方言和土语在黔南的分布范围与居住在此区域内的每一种服饰类型的对应状况作一个简要的概述,为黔南苗族的研究提供一个较为明晰的梳理。

语保工程与贵州汉语方言调查研究

中国语言资源保护工程的实施体现了当代语言观念的革新,将语言视为可开发、利用的资源来保存、保护和传承,倡导人文性和工具性的统一。作为国家工程,语保项目的调查强调基本内容的统一性、技术的规范性和操作流程的有序性。基于语保工程实施下的贵州汉语方言调查项目计划完成22个调查点,目前的调查研究实践表明:正确领会工程实施理念,严格执行调查程序和摄录规范,能保证内容的真实性和科学性。

贵州汉语方言中动物俗语的文化意蕴

贵州汉语方言中有着丰富的动物俗语,这些俗语从一个侧面体现了人们的审美情趣、思维模式以及价值取向等。分析这些俗语的内涵、表意特征及修辞特点,可以帮助我们了解蕴含其中的文化心理、地域文化色彩。

湘黔古道驿站语言生活变迁之考察——以邵阳市洞口县■溪瑶族乡宝瑶村为个案

语言与社会生活密切相关,社会的发展导致语言的变化。邵阳市洞口县[艹那]溪瑶族乡宝瑶村以前是湘黔古道的驿站,现已开发成旅游名胜区,长期的对外交流使得该村瑶民的母语衰退,语言已经主体转用为汉语方言。当地旅游经济和语言生态和谐发展互惠互利,在保护少数民族语言的基础上进行资源合理开发利用,既可以实现经济效益又能促进语言生态的和谐发展。

论贵州汉语“标志性方言”的阙如

贵州没有标志性方言,很难凭方言的差别,对贵州或贵州人进行识别。其中的原因,不是因为贵州建省较晚,或贵州省乃"析地"建置,而是因为贵州长期缺少强大的政治、经济和文化中心。另外,贵州汉族移民的历史及其规模、方式、原因等,也有各自的若干特点,使方言间的分歧长期难出现某种一致性。直到最近几十年,贵州标志性方言的形成,才有了新的可能。