抗战时期陕西《国风日报》副刊《木刻前哨》的抗战动员

抗战时期陕西西安民间进步报纸《国风日报》的副刊《木刻前哨》会聚了一批早期左翼木刻家,他们通过木刻艺术的方式进行抗战动员。《木刻前哨》是陕西刊发木刻作品的唯一报纸副刊,构成了《国风日报》不同于同期其他报刊的别样风采。它发挥了在陕西国统区普及木刻艺术、传播木刻技巧、重识木刻时代使命的作用,其刊发的木刻作品主要集中在对日寇侵略暴行的刻画,以图像形式实现对民众的情感动员。同时,通过刻画中国军民英勇抗战的历史场景,激发民众抗战必胜的信心。这些木刻具有较强的战斗性、象征性和写实性等特征。

写本学视域下安大简《诗经》的几个问题

安大简《诗经》作为战国楚国写本具有明显的写本学特征。安大简《诗经》写本的国风次序、个别国风命名、个别国风篇目及写本分篇等方面均与孔子编定的《诗经》存在明显差异,体现出写本的流动性及个性化特征。安大简《诗经》的国风次序及个别国风的命名是战国时局在诗学上的投影与反映,体现了诗学与政治的统一性。战国时局的变化,是抄写者产生再加工《诗经》的动因,抄写者通过重新编排国风次序表达了某种政治意图。也许这种表达是完全被动的,如将秦排在第三位,也许是来自强秦的政治压力。而将矦、魏两国国风位置前移,则可能是出自抄写者自我意愿,因为这个抄写者很可能就是魏国人。矦风附记为魏国人所作,其性质为后世“跋语”类文字。安大简《诗经》又把今本唐风称为魏风,这是因为今本毛诗唐风实际上是晋诗的缘故。

国峰7号李露地省力化栽培技术

国峰7号李是辽宁省果树研究所于2005年以‘龙园秋李’为母本,‘澳14’为父本,通过有性杂交育成的极晚熟、优质李新品种。该品种表现优良,具有产量高、适应性广、耐寒抗病、外观好、果肉硬、耐贮运的优点。对国峰7号李在辽宁地区的栽培表现和栽培技术进行了总结,包括园地选择、定植管理、整形修剪、花果管理、病虫害防治等方面,以供参考。

国风游戏中的“新国潮”元素设计研究

近几年以来追求传统文化“国风”的潮流现象正在崛起。游戏、影视、动漫、音乐、网络文章等泛娱乐领域纷纷融入了国风元素,成为具有独特的中国风格的特殊文化符号。大量的游戏商家也纷纷进行国风类游戏的开发。本文意在探讨当今国风类网络游戏中“新国潮”文化元素以什么样的形式存在,占有多少比例,对于我国传统文化的传播具有何种意义,在有效吸引玩家深入融入到游戏的同时,如何增强其在游戏娱乐过程中的感悟思考,提升游戏开发设计与传播的质量与水准,有利于国产游戏与国潮文化的输出与传播,达到双赢的目的。

杏新品种——国丰的选育

国丰是以串枝红(原产河北巨鹿)为母本,XC0431(晚熟杏资源,原产于河北昌黎)为父本,通过有性杂交育成的中熟、优质杏新品种。该品种果实近圆形,平均单果质量47g,大果可达93.4g;果皮底色黄,有红晕;果肉橙色,肉质松脆,可溶性固形物14.8%,可溶性糖7.74%,可溶性酸1.708%,维生素C50.65mg·kg-1;果汁多,风味甜,有香味,离核,甜仁。果实发育期80d左右,熊岳地区7月11日前后成熟。

高产优质耐裂西瓜新品种‘国凤’的选育

‘国凤’是以‘K210’为母本、‘FM’为父本育成的早熟、优质、耐裂、丰产西瓜新品种。该品种果实发育期30 d,全生育期90 d左右。植株生长势强,坐果性好。果实圆形,绿底覆盖墨绿窄条纹,有果霜,外形美观。果实剖面均匀,红瓤,中心可溶性固形物含量12%。皮薄,耐裂,耐贮运,瓤质脆嫩,口感佳。单瓜质量8~10 kg,667 m2产量5 000 kg左右。于2009年通过北京市农作物品种审定委员会审定,审定编号：京审瓜2009003。

人文与科学并重:《国风》抵抗日本侵略的救亡主张

《国风》创办于九一八事变之后,终刊于全面抗战爆发的前夕1936年。其作者主要是柳诒徵、张其昀、竺可桢、秉志等身处南京、上海等地的东南学人。他们在国难非常时期,积极投身公众领域,围绕《国风》提出了人文与科学并重的救亡主张,尽到了他们“对于国家之应尽责任”。《国风》认为日本对华侵略不会仅满足于东北三省,其对中国的全面侵略必将爆发。对此中国必须发扬固有文化,振兴民族精神;开展独立的科学研究,提高国力;注重加强国人的国家观念,动员民众,以巩固国防。与北方的《独立评论》相比,《国风》或有不及之处,但它的救亡主张注意到了民族文化与广大民众对民族救亡的重要,这又是其独特所在,也是其优于前者的地方。

《诗经·国风》声音意象研究

《诗经·国风》中声音意象的运用广泛而多样,不仅包括对自然界风雷泉、动物界鸟兽虫禽等声音的描写,也包括人类社会劳作、祭祀等声音勾勒。这种大量的声音意象描写是在自然与社会等多重因素作用下的结果,不仅反映出先民对以声音为中介的意象审美感觉的创造,同时也蕴含着丰富且具体的社会文化意蕴,对整个后《诗经》时代产生了深远影响。

中国风格钢琴作品中之“国风”意识的培养

任何一种艺术形式都是有生命、有意识的个体,在钢琴演奏中强调"国风"意识即是对中国风格钢琴作品的艺术把握,即中国钢琴作品的本土化,使中西文化交融在中国钢琴作品中得以展现。

《诗经》之于日本江户文艺

以歌谣《越后石臼歌》、歌舞伎《积恋雪关扉》和谣曲《周南》等为中心,考察日本江户文艺中的《诗经·国风》影响。研究证明,《国风》对江户作者的精神影响,在于对民众艺术的尊重与肯定,召唤文化人为将其提高到新的艺术层次和普及到更广泛的范围而积极进行创作活动。三部作品的产生,离不开江户幕府对儒教的倡导、神佛融合的传统和多样町人文化并行发展的文化背景。

魏源《诗古微》解说《国风》诗旨特色探微

在解说《诗经.国风》诗旨方面,魏源《诗古微》颇具新颖独到之处:一是注重《诗经》诗篇本意的探讨,否定《毛诗》美刺说,大胆解说爱情诗,有助于恢复《诗经》的文学审美;其次,魏源论诗注重地理风俗视角,但没有停留在泛论层面,而是和具体诗篇的诗旨分析密切相连;同时,魏源没有古今汉宋的门户之见,在吸收《毛诗》合理因素的同时,大胆采用三家诗说,广泛吸收宋儒诗说,可谓融贯群言,兼采各家诗说。

西周时期民间家庭教育内容管窥——以《诗经·国风》的探析为例

从家庭教育角度探析《诗经》的民歌部分 ,也是其精华部分的《国风》 ,其内容主要有自然、生活常识 ,生产、生活技能 ,德行、修身之道和崇拜、祭祀之理等几个方面。由于《诗经》诞生的特定社会背景以及作为教育内容的经典性 ,从这些内容中可大致看出西周时期民间家庭教育内容的基本面貌 ,也可以此为起点 ,静观奴隶社会和封建社会民间家庭教育内容的演变和发展 。

《诗经·国风》婚恋诗中的女性形象分析

通过对《诗经.国风》婚恋诗中绎析知道:先民们从人类第一次理性觉醒中暂获解放,并且能够坦诚面对自己本真的情感。其中作为婚恋主体中最为重要的女性形象,在受到周时的经济、政治、文化、习俗的影响和牵制下,能以自身特质的情感将此阶段中的女性推入文学的长河。

关于华国锋的评价问题

评价华国锋,有一件事情应该澄清,即华国锋是否有意阻碍邓小平的复出。当时,华国锋对此的原则是,应该恢复邓的工作,但要时机成熟,逐步来。总的来看,华国锋并没有蓄意阻碍邓小平的复出,邓此次的复出也没有花费更长的时间,此外,华国锋还不断采取措施改善邓小平的生活待遇和政治处境。

论莎士比亚十四行诗与《诗经·国风》的植物隐喻

莎士比亚在十四行诗中运用隐喻的修辞手法,借植物表达较为抽象、不易言表的情感;《诗经·国风》中也包含大量植物隐喻,借以表达诗人的情感世界。隐喻的本质是认知,是一种通过语言表现出来的思维方式。从认知语言学的角度将莎翁十四行诗与《诗经·国风》中的植物隐喻归为三个大类,即"爱情花"隐喻、"野草"隐喻和独有植物隐喻,分析中西方植物隐喻源域与目标域的映射差异及其成因。研究发现,虽然两部作品选择不同植物对同一目标域进行映射,但不同植物之间存在共同蕴含,形成隐喻连贯,由于人类身体体验,即认识事物的顺序与体认特征具有相似性,因此读者能够在一定程度上理解彼此诗歌的蕴意。

“国风”翻译研究

“国风”是《诗经》的精华。在《诗经》由“选译”到“全译”的发展过程中,“国风”的翻译比较繁荣,出现单行译本以及网上的“国风”的篇章的不同体译文和现代歌曲“诗经体”的翻译等。“国风”的翻译是值得关注和研究的课题,需要从“国风”的语义、体例、章法句式、韵律、语言等方面来探讨。

中国近代教育家、物理学家——孙国封

孙国封(1890—1936)先生是中国近代教育家、物理学家,是中国第一届在国内培养的物理学毕业生。他参与筹建了东北地区第一所高水平大学——东北大学,并担任理工院院长,复任教育部督学、北平大学工学院院长,而这两所工学院于1938年与西北联大工学院合组为西北工学院,从而奠定了我国东北、西北工程技术教育的基础。通过研究中国本土培养的第一代物理学家,在一定程度上,可以折射出中国物理学发生与发展的历史轨迹,进而引发人们对中国物理学史的思考。

论《国风》的表达角度及其转换

《国风》的表达角度,主要有“旁观者叙述”、“主人公独白”、“多重(前二者的混合)”等三种类型。同一首诗中,表达角度可以在这三种类型间转换。《国风》中的部分诗篇,历来有多种解释,如果从“表达角度的转换”这一侧面来理解,或许对解决某些一直争论不休的问题有所启发。

鲁襄公时代的《诗》结集研究

《诗》文本的形成是一个历时性过程,其中在鲁襄公时代,"二南""三卫"之外的列国《风》诗正式进入《诗》文本,但各自独立存在,与《雅》、《颂》并列,后被孔子归入《邦风》,形成今本《诗经》的基本结构。