论中国语言学学术思想变迁之大势

不同于已有《中国语言学史》类著作的写作模式,中国语言学学术思想史的写作思路是把中国语言学史放在中外社会发展和中外学术思想发展的背景下进行撰写。在此视角下可以发现中西方语言学史的发展规律是一样一样的,都经过了哲学孕育时期、语文学时期和语言学时期。

关于中国语言学史学科理论的一点思考——兼及从人们对文化史研究的反思中得到的启发

语言学史的学科理论建设值得重视。中国语言学史应该成为语言学的重要分支学科。"语言史"可以大体断代,"语言学史"却无法绝对断代。"断点"的疏密是语言学"成长史"的外在表现。在"会通""反碎片化"方面,人们对文化史研究的某些反思可以启发我们如何研究语言学史。中国语言学思想史"通"是中国语言学史"通"的前提。

清末民初的语言变革运动与现代文学的历史关联——以语言学史、文化史和思想史的叙述为例

关于语言变革与现代文学的发生之间的关系问题,除了在文学史中的叙述外,语言学史和文化史、思想史也常涉及此一问题,且能发文学史之所未能发的创见。与文学史的叙述不同,语言学史、文化史和思想史更加注重自晚清以来的语言变革运动和五四白话文运动、文学革命之间的连续性、一贯性。对于这一问题的探讨,有助于我们更加全面地把握文学演进的历史连续性,以及文学变迁和整个社会文化变迁之间的复杂关系。

中国语法学思想史之开篇——评林玉山《中国语法思想史》

中国语法学思想史是中国语言学思想史的一个组成部分,其研究尚处于起步阶段。当然,我们在研究语言学思想史时一般更倾向于语言学的整体性,而不是从语言学的各个分支学科分别来研究其思想史。基于此,中国语法学思想史研究可以看作是一种探索性的研究,《中国语法思想史》可以称为开篇之作。

先秦语言思想三题

本文讨论三个问题:(1)为什么可以说先秦已经有语言思想?(2)先秦语言思想的大致脉络是怎样的?(3)为何这种思想值得今人研究?思想之特性,在于有真实的思想者,在于自由传播、反复论辩,在于寻求统系、厘清概念,在于记诸文字、使能久传。凡此诸点,都为先秦语言学所具,故可确信当时已有语言思想。考察语言思想的发展线索,关键在解读原典、考释文本,进而探明文本之间的牵连以及思想者之间的联系。为此,判定文本、作品、著者的相对年代似较确定其绝对年代更为要紧。先秦语言思想属于中国学术的原生态,尚未掺入舶来因素,故尤其值得今人探索;又因其遥远朦胧,认识难度大于中古近古,而更能引研究者入胜。

关于民国语言学史研究的一些深层问题

民国语言学处于中国语言学大突破、大变革的紧要历史关头,它并未与此前的传统语言学撕裂。大变革时代的语言学较易"得风气之先",民国语言学具有持久的影响力。《马氏文通》面世后沉寂了二十多年,最终确立了划时代的学术地位,其"比较"的思想在我国产生了深远的影响。"语言类型学"观念的形成离不开"比较"的思想。西方的"结构主义语言学"对中国语言学的影响并不彻底,而"中国结构主义"至今仍发挥着重要的作用。语言学史的书写很难,主要因为"语言学思想"较难把握,兼顾"坚实"与"流畅"非常难。语言学学科呼唤"专业化"的民国语言学史研究。