不易流行论

日本俳谐诗人松尾芭蕉所提倡的俳谐理念“不易流行”,实际上是在讲求俳谐的风体。松尾芭蕉阅读了大量的中国古典文献,理所当然会受到中国哲学思想的影响,如庄子、易学、儒教、宋学等等思想的影响。该文认为“不易”与“流行”是一种既对立又统一的关系存在。通过宇宙构造、人体姿态以及阴阳二气等观念来阐释松尾芭蕉俳谐理念的精神实质,强调“不易”与“流行”是松尾芭蕉俳谐创作的特征与理想追求。

论松尾芭蕉及其风雅说的确立

松尾芭蕉是日本江户时代著名的俳谐大师,蕉风俳谐的创始人,风雅说的倡导者。他的一生几乎同旅行相伴,如果没有四处云游的经历,恐怕很难造就其独特的艺术风格。正因如此,他才得以在大自然中寻求艺术的真谛,领悟到"顺从造化,以四季变化为友"的真正奥秘,使俳谐理论由诙谐上升到更高层次的风雅境界。

蕉门俳谐的“景气”句与“轻淡”说的阐释意向

松尾芭蕉和他的门人以俳谐革新为目标,把汉诗的构思和手法引用到俳句中,以寻求不同于传统和歌以及连歌调的新的俳谐风韵。在元禄俳坛里创作出以情景交融为基调的“景气”之句,从而体现出以直观浅露为趣旨的“轻淡”意向。在摈弃“厚重”、逼近“真境”的探索过程中,呈现出一种异国情调的高雅品味。

明清小说中的俳谐艺术——以《红楼梦》为例

“俳谐”是一种特殊的复合型文体,它在不同的历史时期,总是与不同的文体结合,利用不同的文体特性最大程度地达到俳谐的效果。明清时期,继俳谐赋、俳谐文、俳谐诗、俳谐词之后,俳谐又逐渐向小说这一文体渗透,一方面产生了大量的俳谐小说集,另一方面完美融入小说的叙事中,成为一种重要的艺术手法。《红楼梦》中的俳谐艺术主要表现为滑稽角色和俳谐场面的直接描写、文字上的游戏笔墨、修辞上的出奇弄巧和意蕴表达上的反讽意味。俳谐艺术除了在增强小说的趣味性方面发挥着巨大的作用,对小说人物形象的塑造、雅俗共赏审美风格的形成、思想内蕴的深化方面也具有重要意义。

装饰艺术风格视角下民国旗袍的设计探究

文章分析了源起于西方的装饰艺术风格对民国时期中国服装产生的影响,对比装饰艺术风格在西方流行服装上的表现与在民国时期旗袍上的表现,进而从装饰艺术风格的视角分析民国旗袍的廓形、图案等设计语言,了解民国时期旗袍独特的历史价值与艺术情操。

从文艺的“能见”与“所见”角度看视点

本文指出王朝和歌、连歌、俳谐连歌中设定场面的展开是由"所见"创造的,而"所见"则积极地活用了日本人的视点移动,特别是"能见"的观点。具体如下所述,王朝和歌中由缘语和挂词构建的双重"能见",拓展了一首和歌的空间。连歌中犹如层层面纱,将每个人的句用挂词或缘语连接,构筑了多重"能见",融合成一个世界。俳谐连歌也完全由于挂词和缘语等手法,因人类视点的远近转换等语言表达而逐渐展开。