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Mortality of a Wild King Cobra, Ophiophagus hannah Cantor, 1836(Serpentes: Elapidae) from Northeast Thailand after Ingesting a Plastic Bag
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作者 Colin Thomas STRINE Inês SILVA +4 位作者 Matthew CRANE Bartosz NADOLSKI Taksin ARTCHAWAKOM Matt GOODE Pongthep SUWANWAREE 《Asian Herpetological Research》 SCIE 2014年第4期284-286,共3页
Wild King Cobras, Ophiophagus hannah, are known to prey almost exclusively on snakes. We observed opportunistic ingestion of a plastic bag by a radio-tracked adult male O. hannah, which was detrimental to the health o... Wild King Cobras, Ophiophagus hannah, are known to prey almost exclusively on snakes. We observed opportunistic ingestion of a plastic bag by a radio-tracked adult male O. hannah, which was detrimental to the health of the individual and likely lead to its death. Our observation demonstrates that improper disposal of food and plastic waste can be a threat to snakes, highlighting the need to maintain a waste-free environment, especially in areas inhabited by vulnerable species. 展开更多
关键词 GARBAGE Sakaerat SNAKE Waste King Cobra Ophiophagus hannah
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The Dialogue Between Cinema and Philosophy: Hannah Arendt by Margarethe Von Trotta
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作者 Alessio Tommasoli 《Journal of Literature and Art Studies》 2016年第4期400-410,共11页
Hannah Arendt, the new film by the German director Margarethe Von Trotta, does not seem just like another trying to represent philosophy through the classic cinematic storytelling. It builds instead a perfect dialogue... Hannah Arendt, the new film by the German director Margarethe Von Trotta, does not seem just like another trying to represent philosophy through the classic cinematic storytelling. It builds instead a perfect dialogue between these two practices that never encroach each other: There is not any doctrine that prevents cinema's freedom to create images and any philosophy claim that forces cinema to find in images an alternative way of expression. Von Trotta leaves any biopic form and stages a harmonic building where cinema fulfills philosophy and philosophy fulfills cinema. In this way she gets an outright practical exhibition of a theory, the "banality of evil". We want to comprehend the reasons of this perfect building analyzing this film, its characters with their acts, all the images their montage, and editing, everything that supports the Arendt's philosophical notion. We work on the film with the philosophical categories created by Gilles Deleuze to study the history of cinema in two essays, Image-mouvement and Image-time. In this way we can unfold how Margarethe Von Trotta represents a theory through images, without any word as intermediary 展开更多
关键词 hannah Arendt PHILOSOPHY Margarethe Von Trotta Gilles Deleuze film aesthethics CINEMA
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On the Characteristics of Hannah Arendt's View of Citizenship
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作者 Xie Honghui 《学术界》 CSSCI 北大核心 2014年第6期294-298,共5页
Hannah Arendt is one of the most outstanding contemporary political thinkers in the world. As for the characteristics of Hannah Arendt's view of citizenship,there are four——being action-oriented,spatiality,being... Hannah Arendt is one of the most outstanding contemporary political thinkers in the world. As for the characteristics of Hannah Arendt's view of citizenship,there are four——being action-oriented,spatiality,being political and being ideal. Being action-oriented means that citizens actively participate in politics; spatiality means that citizens need space,i. e.,public domain,where citizens take actions; being political means that citizens are the subject of politics,and the value of politics is to safeguard the freedom of citizens; being ideal means that Hannah Arendt's view of citizenship is universal. The active participation advocated by Hannah Arendt has important implication on the democracy construction at the grassroots level of cities in China. 展开更多
关键词 公民 政治思想 民主政治建设 空间性 中国城市 导向 理想
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论实践在音乐美育中的价值:来自阿伦特“诞生性”理论的启示
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作者 夏铭阳 张紫嫣 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2024年第5期69-76,I0003,共9页
音乐教育实践观提倡以实践的方式促进个体全面发展,与美育浸润行动核心理念相契合,但在具体实施过程中面临着核心概念阐释如何深化、个人实践如何与跨文化社会关系进行联系等多重挑战。汉娜·阿伦特的“诞生性”理论为美育实践提供... 音乐教育实践观提倡以实践的方式促进个体全面发展,与美育浸润行动核心理念相契合,但在具体实施过程中面临着核心概念阐释如何深化、个人实践如何与跨文化社会关系进行联系等多重挑战。汉娜·阿伦特的“诞生性”理论为美育实践提供了方法论指导,主张通过社会参与实现自我创造。其中,“事实性诞生”标志着创造潜力和实践意识的起点,也即音乐美育的开端;“社会性诞生”通过多元化实践实现自我发展,作为完成音乐美育的路径;“理论性诞生”通过思考、意愿和判断力融合感性与理性达至音乐美育的结果。“诞生性”理论强调了多元化自由实践使个体在美育中实现感性与理性协调发展,促进身心和谐及人格完善,揭示了实践在音乐美育中的重要价值。 展开更多
关键词 实践 音乐美育 汉娜·阿伦特 诞生性理论
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阿伦特的想象:AI时代人类境况的反思
5
作者 仝甸禹 《南海法学》 2024年第4期71-86,共16页
人工智能时代来临,生产力和生产效率再一次提升,人们在享受人工智能技术服务的同时,也在一定程度上自愿屈服于技术系统的控制。二十世纪五十年代,阿伦特在其著作《人的境况》中就已经预言,在科技的裹挟下,人的行为会出现无思想性,即人... 人工智能时代来临,生产力和生产效率再一次提升,人们在享受人工智能技术服务的同时,也在一定程度上自愿屈服于技术系统的控制。二十世纪五十年代,阿伦特在其著作《人的境况》中就已经预言,在科技的裹挟下,人的行为会出现无思想性,即人们只重视自己行为的结果,不再思考自己行为的本质和意义,更不会思考自己活在怎样的“境况”中。因此,她提出了“我们正在做什么”的深刻提问。人工智能时代,身处算法编织的“信息茧房”,人们已更加无力且无暇去回答阿伦特的反问。虽然现阶段对于人工智能的恐惧大多夸大其词,但人工智能发展中可能存在的“危险”确实会给人们带来新的挑战。重新反思阿伦特所提出的时代之问,描绘出人工智能时代人们所处畸形境况的新模型,是对人工智能发展问题的一种解答。 展开更多
关键词 人工智能 汉娜·阿伦特 人的境况 行动
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阿伦特对马克思劳动解放思想的误读
6
作者 张自永 《政治思想史》 2023年第2期157-171,200,共16页
汉娜·阿伦特高度评价了马克思劳动解放理论对西方政治思想传统的超越,但是她又对劳动解放理论持否定意见,认为劳动解放是马克思学说中唯一严格的乌托邦因素,是“人民的鸦片”。在阿伦特看来,劳动本身意味着被必然性奴役,“劳动者... 汉娜·阿伦特高度评价了马克思劳动解放理论对西方政治思想传统的超越,但是她又对劳动解放理论持否定意见,认为劳动解放是马克思学说中唯一严格的乌托邦因素,是“人民的鸦片”。在阿伦特看来,劳动本身意味着被必然性奴役,“劳动者社会”是劳动解放的桎梏,未来社会被解放的劳动将沦落为“爱好”,这是对马克思劳动解放理论的误读。阿伦特对马克思劳动解放思想的误读原因在于对“劳动解放人”“解放无产阶级劳动”的科学内涵的认知偏颇。 展开更多
关键词 劳动解放 阿伦特 马克思
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阿伦特是哲学家吗?——哲学与政治关系问题再探
7
作者 林伟毅 《政治思想史》 2023年第2期137-156,200,共21页
人们一般认为阿伦特是政治理论家,而不视其为哲学家,她自己也拒绝“哲学家”这一定位。但阿伦特其实是在传统形而上学的意义上否认自己这一身份。就其本质而言,她是一位哲学家,所持有的是一种与传统有着明确区分的新哲学观念。在她看来... 人们一般认为阿伦特是政治理论家,而不视其为哲学家,她自己也拒绝“哲学家”这一定位。但阿伦特其实是在传统形而上学的意义上否认自己这一身份。就其本质而言,她是一位哲学家,所持有的是一种与传统有着明确区分的新哲学观念。在她看来,哲学是一项无止境的探索活动,它在人们的公共交往中展开自身,并非某种孤独的思考事业。因此有别于作为私人性沉思活动之产物的传统理解,在这里,哲学具有公共性,它依赖于人的复多性而在。这也使得哲学与政治之间的古老张力拥有了得以调和的可能性。因为对阿伦特来说,政治在人们公共的自由行动与言说中发生与展开,其根本性基础就在于人的复多性事实。 展开更多
关键词 阿伦特 哲学家 政治哲学
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当代德育课程的“阿伦特”困境
8
作者 范士龙 苏悦文 李月萍 《现代教育科学》 2023年第2期70-75,110,共7页
将“阿伦特”困境问题移入“德育课程”研究领域,从“阿伦特”困境的“传统”“权威”两大视角出发,重点探讨作为专门学科的“德育课程”传统的可能性争论问题,梳理“结构—功能”论者、“现象—解释”学者及社会批判论者围绕“正规德... 将“阿伦特”困境问题移入“德育课程”研究领域,从“阿伦特”困境的“传统”“权威”两大视角出发,重点探讨作为专门学科的“德育课程”传统的可能性争论问题,梳理“结构—功能”论者、“现象—解释”学者及社会批判论者围绕“正规德育课程”的权威与“祛魅”的争论,指出当前德育课程改革的“帕累托改进”路径——德育课程的价值取向:从“育知德育”转向“育行德育”;德育课程的生成逻辑:从静态建构转向动态生成;德育课程的主体角色:从“有利于教师教”转向“有利于学生学”;德育课程的现实功能:从“专注甄选”转向“关注发展”。 展开更多
关键词 德育课程 阿伦特困境 “帕累托改进” 育行德育
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陕南汉中地区新元古代岩浆岩U-Pb年代学 被引量:62
9
作者 赵凤清 赵文平 +2 位作者 左义成 李宗会 薛克勤 《地质通报》 CAS CSCD 北大核心 2006年第3期383-388,共6页
用单颗粒锆石U-Pb稀释法测定了扬子地块北缘汉南地区新元古代岩浆岩的年龄,获得孙家河组火山岩成岩年龄为840~ 820Ma,汉南侵入杂岩中五堵门复式花岗岩体中英云闪长岩的结晶年龄为764Ma±2Ma,黄家营复式岩体中钾长花岗岩的结晶年龄... 用单颗粒锆石U-Pb稀释法测定了扬子地块北缘汉南地区新元古代岩浆岩的年龄,获得孙家河组火山岩成岩年龄为840~ 820Ma,汉南侵入杂岩中五堵门复式花岗岩体中英云闪长岩的结晶年龄为764Ma±2Ma,黄家营复式岩体中钾长花岗岩的结晶年龄为778Ma±5Ma,表明扬子地块北缘汉南地区岩浆岩分别形成于新元古代晋宁期和澄江期。结合这些岩浆岩的地质和地球化学特点,认为其成因可能与华南新元古代裂解事件有关。 展开更多
关键词 陕南汉中地区 孙家河组 汉南侵入杂岩 单颗粒锆石U-Pb测年 新元古代
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广西眼镜王蛇毒酸性磷脂酶A_2的分离纯化和性质研究 被引量:13
10
作者 王秋雁 庄茂辛 +1 位作者 林文珍 舒雨雁 《广西医科大学学报》 CAS 2001年第1期1-3,共3页
目的 :广西眼镜王蛇毒酸性磷脂酶 A2 的分离纯化和性质研究。方法 :分离纯化采用 Sephadex G- 75 ,CM- Sepharose CL -6 B和 DEAE- Sephadex A- 5 0柱层析法 ;通过电泳 ,磷脂酶 A2 活力测定 ,氨基酸组成测定 ,N端序列分析及药理实验进... 目的 :广西眼镜王蛇毒酸性磷脂酶 A2 的分离纯化和性质研究。方法 :分离纯化采用 Sephadex G- 75 ,CM- Sepharose CL -6 B和 DEAE- Sephadex A- 5 0柱层析法 ;通过电泳 ,磷脂酶 A2 活力测定 ,氨基酸组成测定 ,N端序列分析及药理实验进行性质研究。结果 :从广西眼镜王蛇毒中分离到一种酸性的磷脂酶 A2 (命名为 APL A2 - 1) ,相对分子质量为 146 0 0 u,等电点 5 .4,酶的比活力为 10 8μmol/ m g· min- 1 ,N端序列为 NL IQFGNMIQCTVPGF。它对实验用小白鼠有致死性 (L D5 0 6 .6 m g/ kg) ,具有肌毒性 ,心脏毒性 ,抗血小板聚集活性 ,能诱导水肿形成。结论 :APL A2 - 1生化和药理性质的研究 ,为阐明蛇毒 PL A2结构和功能关系 ,及蛇伤中毒机制 ,打下了良好基础。 展开更多
关键词 磷脂酶A2 眼镜王蛇 纯化 性质 蛇毒 酸性磷脂酶A2
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精制抗眼镜王蛇毒血清的制备 被引量:9
11
作者 张连江 郑颖 +3 位作者 范泉水 邱薇 李江 冯子良 《中国药学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2008年第5期327-331,共5页
目的研制抗眼镜王蛇毒血清,以解决被眼镜王蛇咬伤后的救治问题。方法以眼镜王蛇毒为免疫原免疫马获得免疫血浆,经盐析制备IgG,IgG再经酶解、疏水柱纯化后得到F(ab′)_2活性片段,并以免疫扩散、ELISA测定其抗体特异性,以小鼠实验法测定... 目的研制抗眼镜王蛇毒血清,以解决被眼镜王蛇咬伤后的救治问题。方法以眼镜王蛇毒为免疫原免疫马获得免疫血浆,经盐析制备IgG,IgG再经酶解、疏水柱纯化后得到F(ab′)_2活性片段,并以免疫扩散、ELISA测定其抗体特异性,以小鼠实验法测定其中和眼镜王蛇毒能力。结果得到的抗血清F(ab′)_2冻干品纯度达90%以上。结论研制出了特异性强、效价高的抗眼镜王蛇毒血清。 展开更多
关键词 精制抗眼镜王蛇毒血清 制备
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公共领域之中国神话:一项基于哈贝马斯公共领域文本考察的分析 被引量:23
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作者 邵培仁 展宁 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第5期82-102,共21页
多年来,公共领域理论作为分析中国社会和舆论现象的常用工具,引发了我们对理论使用方式的反思。阿伦特理论中对人的主体性的重新确立、反思和批判带给人类巨大灾难的极权主义起源、提出解决现代代议制民主困境的方案这三点共同形成了最... 多年来,公共领域理论作为分析中国社会和舆论现象的常用工具,引发了我们对理论使用方式的反思。阿伦特理论中对人的主体性的重新确立、反思和批判带给人类巨大灾难的极权主义起源、提出解决现代代议制民主困境的方案这三点共同形成了最初孕育公共领域理论的支架。哈贝马斯在阿伦特基础上建立起的公共领域理论则承载了更多现代社会的因素,既最大程度上保证了大众民主的可操作性,又力图在制度层面取得突破。不过,在以当代中国的社会脉络和问题导向为中心而大胆使用公共领域和市民社会理论的同时,既要注重概念背后历史内容的探讨,又要警惕被单一框架的先见束缚住思维。应通过建立有实践内涵的话语空间将个人、社会与国家勾连起来,完成对公共领域理论的超越。 展开更多
关键词 公共领域 哈贝马斯 阿伦特 西方理论 中国问题
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广西眼镜王蛇毒一种新的酸性磷脂酶A_2的基因克隆和性质 被引量:3
13
作者 王秋雁 舒雨雁 +1 位作者 庄茂辛 林政炯 《中国药理学与毒理学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2001年第6期453-457,共5页
通过SephadexG 75 ,CM SepharoseCL 6B和DEAE SephadexA 5 0连续的柱层析 ,从广西眼镜王蛇 (Ophiophagushannah)蛇毒中分离到一种新的酸性磷脂酶A2 (pI 4 .0 ) ,命名为APLA2 2 .它的分子量约为 14 0 0 0 ,具有较高的磷脂酶活力 (4 2 9m... 通过SephadexG 75 ,CM SepharoseCL 6B和DEAE SephadexA 5 0连续的柱层析 ,从广西眼镜王蛇 (Ophiophagushannah)蛇毒中分离到一种新的酸性磷脂酶A2 (pI 4 .0 ) ,命名为APLA2 2 .它的分子量约为 14 0 0 0 ,具有较高的磷脂酶活力 (4 2 9mol·g- 1·min- 1) .它对小鼠没有致死性 (LD50 >2 0mg·kg- 1) ,但具有抗血小板聚集功能及诱导水肿形成能力 .通过cDNA测序解决了它的完全的一级结构 .由cDNA推导的APLA2 2蛋白质全序列与福建眼镜王蛇和台湾眼镜王蛇蛇毒酸性磷脂酶A2 的同源性分别为73.9% ,64.7% ,它不存在 62~ 66位的“胰腺环” ,因而它可能是一种新的眼镜王蛇毒酸性磷脂酶A2 .APLA2 2基因克隆及其生化药理性质的研究 ,为探讨蛇毒活性蛋白结构与功能关系及蛇伤中毒机理创造了良好的条件 . 展开更多
关键词 眼镜王蛇 毒液类 磷脂酶A2 基因 克隆
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以小城镇建设为基点促进新农村建设发展——以武汉市汉南区新农村建设规划为例 被引量:19
14
作者 耿虹 罗毅 《城市规划》 CSSCI 北大核心 2006年第12期33-39,共7页
作为我国行政体系中最基本的社会单位,村庄大多不是孤立存在的,它们都是存在于小城镇这个社会、经济、文化、生态空间范围内。农业是弱势产业,农村是弱势地区,农民是弱势群体。农业问题不能局限在农业内部解决,农村问题不能局限在农村... 作为我国行政体系中最基本的社会单位,村庄大多不是孤立存在的,它们都是存在于小城镇这个社会、经济、文化、生态空间范围内。农业是弱势产业,农村是弱势地区,农民是弱势群体。农业问题不能局限在农业内部解决,农村问题不能局限在农村内部解决,农民问题不能局限在农民内部解决。要解决农业问题,需要大力发展非农产业;要解决农村问题,需要充分促进小城镇建设发展,并且充分发挥小城镇这个重要基点的辐射带动作用,促进新农村建设事业的全面发展。 展开更多
关键词 新杠村建设 小城镇建设 城乡统筹 汉南区
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眼镜王蛇泛素融合蛋白基因和核糖体蛋白L30基因的克隆及分析 被引量:2
15
作者 韦双双 张英霞 +1 位作者 李文辉 张云 《Zoological Research》 CAS CSCD 北大核心 2005年第4期397-403,共7页
从广西产眼镜王蛇(Ophiophagushannah)毒腺中抽提总RNA,经mRNA纯化后构建眼镜王蛇毒腺cDNA文库。从所构建的cDNA文库中,随机筛选200个克隆测序,得到两个在进化上高度保守的基因:泛素融合蛋白基因(GenBank登录号为AF297036)和核糖体蛋白... 从广西产眼镜王蛇(Ophiophagushannah)毒腺中抽提总RNA,经mRNA纯化后构建眼镜王蛇毒腺cDNA文库。从所构建的cDNA文库中,随机筛选200个克隆测序,得到两个在进化上高度保守的基因:泛素融合蛋白基因(GenBank登录号为AF297036)和核糖体蛋白L30基因(GenBank登录号是AF297033)。前者cDNA的开放阅读框为387bp,后者为348bp。前者编码128个氨基酸残基组成的泛素融合蛋白前体;后者编码115个氨基酸残基组成的核糖体蛋白L30前体。由cDNA序列推导出的氨基酸序列分析表明,泛素融合蛋白前体包括N-末端的泛素结构域(76个氨基酸残基)和C-末端的核糖体蛋白L40结构域(52个氨基酸残基)。该蛋白为一高碱性蛋白,C末端含有一个“锌指”模式结构。与16个物种比较的结果表明,眼镜王蛇与脊椎动物的泛素融合蛋白氨基酸序列相似度较高,具有高度的保守性。 展开更多
关键词 眼镜王蛇 泛素融合蛋白 C-末端延伸蛋白 核糖体蛋白
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阿伦特“根本的恶”的困境及其政治哲学意义 被引量:2
16
作者 王义 罗玲玲 《东北大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第4期318-322,共5页
汉娜·阿伦特"根本的恶"概念产生于对极权主义本质的理解。极权主义的意识形态,即"人是多余的",不仅超越西方近代功利主义人性观的适用范围,而且指向理性的认知维度与道德维度的统一问题。当理性与极权主义之... 汉娜·阿伦特"根本的恶"概念产生于对极权主义本质的理解。极权主义的意识形态,即"人是多余的",不仅超越西方近代功利主义人性观的适用范围,而且指向理性的认知维度与道德维度的统一问题。当理性与极权主义之恶相遇,其困境显现为:只有"人是多余的"成为罪恶的动机,恶才是根本的;而一旦这种动机违反同一律,道德规定尺度就一并消失。为了解释道德的来源问题,阿伦特放弃了对于恶的理性探究,转向对哲学和政治关系的反思。 展开更多
关键词 汉娜.阿伦特 根本的恶 理性主义 道德 政治哲学
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公共领域与人的自由——汉娜·阿伦特的积极公民观及其启示 被引量:10
17
作者 陈海平 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2006年第3期68-72,共5页
本文透过阿伦特所描述的政治图景,揭示这种政治图景背后的文化底蕴——公民文化。可以说,她的共和主义政治图景是建立在“积极参与”这一公民文化基础上的。阿伦特是一位重视“积极自由”甚于“消极自由”的理论家,她认为公共领域是人... 本文透过阿伦特所描述的政治图景,揭示这种政治图景背后的文化底蕴——公民文化。可以说,她的共和主义政治图景是建立在“积极参与”这一公民文化基础上的。阿伦特是一位重视“积极自由”甚于“消极自由”的理论家,她认为公共领域是人获得真正自由的发源地,公民应该积极参与政治,做一个积极主动的公民。她认为政治行为的价值不在于达成实用性的协定,而在于它能实现每个参与者公民的主体性,锻炼他的判断辨识能力,并在与他人的关系和共同行为中成为群体有效成员。现代自由国家公共生活的萎缩、公民观的薄弱从根本上动摇着民主制度赖以生存的一些基本价值和观念。阿伦特的公民文化观对仍受“巨民文化”困扰的中国政治建设具有启示作用。 展开更多
关键词 阿伦特 公民文化 积极参与 臣民文化
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广西产眼镜王蛇毒α-神经毒素基因的分子克隆及序列分析 被引量:1
18
作者 李其斌 黄光武 +4 位作者 赵晓琴 渡庆次贺博 金城记代彦 中村真理子 小杉忠诚 《广西科学》 CAS 2002年第3期202-206,共5页
为获得眼镜王蛇 (Ophiophagus hannah ,简称 Oh)蛇毒 α-神经毒素 (α- NT)的基因序列 ,依据眼镜蛇科不同毒蛇种类来源的 α- NT基因有较高的同源性 ,设计 1对上下游引物 ,为克服引物带来模糊扩增 ,在蛋白编码部分再设计 1对上下游特异... 为获得眼镜王蛇 (Ophiophagus hannah ,简称 Oh)蛇毒 α-神经毒素 (α- NT)的基因序列 ,依据眼镜蛇科不同毒蛇种类来源的 α- NT基因有较高的同源性 ,设计 1对上下游引物 ,为克服引物带来模糊扩增 ,在蛋白编码部分再设计 1对上下游特异引物 ,用 Nacleospin RNA Kit法从 3条活眼镜王蛇毒腺中提取 m RNA,以 3′端引物合成的 c DNA作为模板进行 PCR扩增反应 ,测定产物的核苷酸序列 ,得到全长 4 74 bp的眼镜王蛇 c DNA基因核苷酸序列。该核苷酸序列的信号肽与眼镜蛇树属 Pseudonnaja textilis(Pt)、海蛇 L aticauda semif asciata (L s) 10 0 %同源 ,与眼镜蛇南洋亚种 N aja sputatrix (Ns)、银环蛇 (Bungarusmulticinctus) (Bm) 96 .8%同源 ;蛋白密码部分有83.3%与 Ns、79.2 %与 Pt、76 .4 %与 L s、74 .1%与 Bm同源。信号肽后紧接着的 72个氨基酸有 90 .3%与已发现的眼镜王蛇毒长链α- NT Toxin a同源 ,大约有 73.6 %与 Toxin b、6 9.7%与 Oh- 4、6 6 .7%与 Oh- 5、5 6 .9%与 Oh-6 A和 6 B同源 ,并与 α-银环蛇毒素 5 4 .2 %同源。说明新发现的眼镜王蛇 c DNA是一条长链 α- NT基因。 展开更多
关键词 蛇毒α-神经毒素 分子克隆 眼镜王蛇 基因序列
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审美即政治——论康德共通感理论的三种当代阐释 被引量:9
19
作者 李三达 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2018年第2期26-35,86,共11页
共通感概念自康德以降变成一个重要的美学概念,与趣味、判断力等概念一道为美学提供了可资运用的工具。到了二十世纪,德裔政治思想家阿伦特对于共通感概念的阐释改变了其原有的问题域,使之变成一个伦理—政治分析的工具,她还将之运用于... 共通感概念自康德以降变成一个重要的美学概念,与趣味、判断力等概念一道为美学提供了可资运用的工具。到了二十世纪,德裔政治思想家阿伦特对于共通感概念的阐释改变了其原有的问题域,使之变成一个伦理—政治分析的工具,她还将之运用于对艾希曼事件的分析之中;与此同时,法国社会学家布尔迪厄与英国批评家伊格尔顿都将共通感看作是一个虚伪的资产阶级谎言,从而将其变成一个具有社会批判功能的概念。然而,法国当代美学家朗西埃则与阿伦特一样,采用了将共通感作为积极建构的阐释,并将之运用于布尔迪厄和伊格尔顿所处的文化政治领域,从而形成了第三种阐释的方式。这三种阐释路径共同构成了当代共通感理论阐释的政治维度,使其剥离了原有的纯粹美学语境。 展开更多
关键词 共通感 趣味 朗西埃 阿伦特 布尔迪厄
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从私人领域到公共领域——西方政治的启示 被引量:6
20
作者 李蜀人 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第1期145-152,共8页
西方政治主要关心的是公共领域问题。而中文的"政治"主要是管人理事的问题,更多的是同权势地位和权力直接相关。近代以降,社会领域在西方出现了。它彻底改变了西方公共领域和私人领域的含义,使得政治不仅保持着传统的公共性含... 西方政治主要关心的是公共领域问题。而中文的"政治"主要是管人理事的问题,更多的是同权势地位和权力直接相关。近代以降,社会领域在西方出现了。它彻底改变了西方公共领域和私人领域的含义,使得政治不仅保持着传统的公共性含义,而且也有了同国家政权相关的新语义。然而,在当今中国的政治哲学研究中,对于公共性这样的真正政治含义则重视不够,大多数研究都集中在国家权力这样的问题上。这样,公民社会或公共领域的建立这种也许是中国最根本的政治问题便被排斥在了政治研究之外。 展开更多
关键词 政治 公共领域 私人领域 社会 阿伦特
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