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元代西夏遗民讷怀事迹补考
被引量:
1
1
作者
邓文韬
《西夏研究》
2013年第3期55-59,共5页
讷怀是元初顺天路首任达鲁花赤,西夏遗民老索曾孙,在《河西老索神道碑》和河北清苑的方志文献中都留下了记载,可以互相补正。元文人刘岳申的《瑞芝堂记》中有名叫张讷翁的唐兀人,其籍贯、族属、姓氏、名字、活动年代、年龄、仕宦经历皆...
讷怀是元初顺天路首任达鲁花赤,西夏遗民老索曾孙,在《河西老索神道碑》和河北清苑的方志文献中都留下了记载,可以互相补正。元文人刘岳申的《瑞芝堂记》中有名叫张讷翁的唐兀人,其籍贯、族属、姓氏、名字、活动年代、年龄、仕宦经历皆与讷怀类似,经论证二者系同一人。丁忧、建义学、与汉人通婚、交游等活动丰富了讷怀的事迹,也有助于我们进一步了解保定唐兀老索家族的文化归属。
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关键词
西夏遗民
讷怀
《河西老索神道碑》
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职称材料
新发现欧阳修书简与周必大、朱熹关于范仲淹神道碑铭的论争
被引量:
1
2
作者
东英寿
《华南师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019年第1期5-11,189,共8页
关于欧阳修《范公神道碑铭》部分文字被范纯仁任意删除一事,周必大和朱熹曾有过激烈的论争。周朱二人在主张自己的意见时论及的书简《张续帖》和《苏明允帖》,正是新发现欧阳修书简的第五十七、八十五和八十六篇。另外,周朱二人的论争...
关于欧阳修《范公神道碑铭》部分文字被范纯仁任意删除一事,周必大和朱熹曾有过激烈的论争。周朱二人在主张自己的意见时论及的书简《张续帖》和《苏明允帖》,正是新发现欧阳修书简的第五十七、八十五和八十六篇。另外,周朱二人的论争此前一直被认为圆满解决了,而通过新发现欧阳修书简可以看出此论争并没有圆满解决,周必大特意主张新发现书简第五十七、八十五和八十六篇为伪作,且未收录于欧阳修全集。据此可知,通过新发现的欧阳修书简,不仅可以探寻周朱两人论争的具体轨迹,而且可以从全新的角度考察周必大编纂《欧阳文忠公集》的态度。因此,新发现的欧阳修书简意义重大。
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关键词
欧阳修
朱熹
周必大
范公神道碑铭
新发现书简
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职称材料
题名
元代西夏遗民讷怀事迹补考
被引量:
1
1
作者
邓文韬
机构
宁夏大学西夏学研究院
出处
《西夏研究》
2013年第3期55-59,共5页
文摘
讷怀是元初顺天路首任达鲁花赤,西夏遗民老索曾孙,在《河西老索神道碑》和河北清苑的方志文献中都留下了记载,可以互相补正。元文人刘岳申的《瑞芝堂记》中有名叫张讷翁的唐兀人,其籍贯、族属、姓氏、名字、活动年代、年龄、仕宦经历皆与讷怀类似,经论证二者系同一人。丁忧、建义学、与汉人通婚、交游等活动丰富了讷怀的事迹,也有助于我们进一步了解保定唐兀老索家族的文化归属。
关键词
西夏遗民
讷怀
《河西老索神道碑》
Keywords
xi
xi
a ad
he
rent
Nehuai
he xi lao suo shen dao bei
分类号
K247 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
新发现欧阳修书简与周必大、朱熹关于范仲淹神道碑铭的论争
被引量:
1
2
作者
东英寿
机构
日本九州大学比较社会文化研究院
出处
《华南师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019年第1期5-11,189,共8页
文摘
关于欧阳修《范公神道碑铭》部分文字被范纯仁任意删除一事,周必大和朱熹曾有过激烈的论争。周朱二人在主张自己的意见时论及的书简《张续帖》和《苏明允帖》,正是新发现欧阳修书简的第五十七、八十五和八十六篇。另外,周朱二人的论争此前一直被认为圆满解决了,而通过新发现欧阳修书简可以看出此论争并没有圆满解决,周必大特意主张新发现书简第五十七、八十五和八十六篇为伪作,且未收录于欧阳修全集。据此可知,通过新发现的欧阳修书简,不仅可以探寻周朱两人论争的具体轨迹,而且可以从全新的角度考察周必大编纂《欧阳文忠公集》的态度。因此,新发现的欧阳修书简意义重大。
关键词
欧阳修
朱熹
周必大
范公神道碑铭
新发现书简
Keywords
Ou-yang
xi
u
Zhu
xi
Zhou Bida
Fan Gong
shen
dao
bei
Ming
newly discovered letters
分类号
K877 [历史地理—考古学及博物馆学]
K244 [历史地理—中国史]
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作者
出处
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被引量
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1
元代西夏遗民讷怀事迹补考
邓文韬
《西夏研究》
2013
1
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职称材料
2
新发现欧阳修书简与周必大、朱熹关于范仲淹神道碑铭的论争
东英寿
《华南师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019
1
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