高压旋喷灌浆加固超深富水砂层试验研究

穿沁隧洞工程检修井位于强透水砂层中,该工程竖井防渗十分重要,竖井开挖前需要对井底和洞口进行高压旋喷灌浆加固。为了检验高压旋喷灌浆加固超深透水砂层的防渗效果,确定合适的施工工法、桩位布置和工艺参数,分别采用双高压三管法和MJS工法开展现场喷射试验研究。现场试验及检测结果显示,两种工法均可用于深度超过40 m透水砂层的防渗加固。采用双高压三管法时灌浆压力不宜小于40 MPa,喷嘴的提升速度和转速宜分别为5 cm/min、5 r/min,成桩直径宜为1 m,连续防渗体的桩间距宜控制在0.6~0.8 m。采用MJS工法时灌浆压力不宜小于40 MPa,喷嘴的提升速度和转速宜分别为2.5 cm/min、3 r/min,成桩直径可达到2 m,连续防渗体的桩间距宜为1.5 m。二者相比,MJS工法具有成桩直径大、施工效率高等优点,对于超深地层的高压旋喷灌浆加固可优先选用。

陈鹤琴和蒙台梭利幼儿体育思想之对比研究

运用文献资料、比较研究和逻辑分析等研究方法,对陈鹤琴和蒙台梭利幼儿体育思想进行对比与分析。主要结论:二者都强调儿童在运动中的直接体验、视体育为幼儿和谐发展不可或缺的组成部分,但教育方式、教师在体育活动中的地位各不相同。陈鹤琴以游戏为儿童主要的教育方式,而蒙台梭利以工作为儿童主要的教育方式;陈鹤琴既肯定了儿童在体育活动中的主动性,又肯定了教师的主导作用,而在蒙台梭利的教育体系中,以儿童的自我教育为主,教师在体育活动中处于被动地位,间接发挥其作用与影响。在贯彻《幼儿园教育指导纲要(试行)》和推进幼儿教育改革与素质教育的今天,应充分认识与挖掘二者幼儿体育思想所具有的多方面现实指导价值——高度重视儿童的早期体育教育,体育活动有机融入幼儿园课程中,体育教学活动中热爱儿童、尊重儿童,师幼在体育活动中建立和谐、融洽的关系。

陈鹤琴的幼儿游戏观

陈鹤琴的幼儿教育理论,揭示了幼儿有喜好游戏等心理特点;他认为游戏是儿童的生命,教育目的透射出对体、德、智的关注,课程设置强调活动中心制,教学方法与组织突出游戏化,游戏的内容、形式与儿童年龄密切相关;陈鹤琴不仅思想上重视游戏,更重要的是在教育实践中身体力行,为中国近代幼教事业的发展做出了重要贡献,他的幼儿游戏观对贯彻《幼儿园教育指导纲要(试行)》及推进我国的体育课程改革和素质教育具有重要的借鉴价值。

魏燕战争以后的北魏与高丽

北燕被北魏灭亡后,高丽接纳了原北燕国主,北魏太武帝朝与高丽的关系一度紧张。此后,双方的关系经历了25年的空白时期。直到文成帝朝,高丽才两番往北魏派遣贡使,但是双方关系依旧冷漠。从献文帝朝起,高丽向北魏遣使进贡的次数显著增多。献文帝当太上皇以后的延兴年间,北魏也对高丽做出积极的回报。由于频繁的使节交往,更因为北魏遵循不介入高丽与百济间矛盾的原则,双方关系的主流一直沿着缓和的轨道发展,这为后来孝文帝朝与高丽的关系进入友好期作了铺垫。不过,延兴末年北魏文明太后要求和亲,却被高丽拒绝,这说明双方关系仍需磨合。

以“和”为美——评嵇康《琴赋》的美学思想

以“和”为美是嵇康《琴赋》美学思想的核心。“和”在哲学的层面是指宇宙自然的和谐统一 ,它体现了宇宙生成的法则和规律。而这种法则的最好承载者是音乐 ,音乐代表了这种和谐、统一 ,所以“和”美是音乐追求的最高理想。在《琴赋》中 ,“和”美的要求贯穿于音乐创作的整个过程 ,包括乐器的特点 ,乐声的描绘及音乐创作的心理准备等各方面 ,而主要的表现是要创造一个清远、冲和、恬静、脱俗的音乐意境。

略论唐代的政治婚姻及其作用

政治婚姻是以婚姻为手段达到某种政治目的的婚姻形式 ,它是唐代政治、军事斗争的产物 ,其方式和类型也随政治、军事形式的变化而变化。在不同时期、不同条件下 ,政治婚姻所起的作用也不尽相同。唐政府与少数民族之间的和亲有利于边疆和平和双方的经济文化交流 ;朝廷与藩镇联姻有助于加强中央对地方的控制 ,维护中央集权 ;藩镇之间联姻在初期巩固了军事同盟和地方割据 ,至唐末又有助于壮大强藩的势力 ,实现局部的统一。

陈鹤琴儿童音乐教育思想与当代音乐教育思想的一致性

现代教育家陈鹤琴先生毕生致力于中国的教育事业 ,在儿童音乐教育方面 ,陈鹤琴先生也曾作过大量理论与实践的探索 ,做出过许多重要的贡献 ,并形成了他一套较为系统的儿童音乐教育思想体系。陈鹤琴先生的儿童音乐教育思想 ,在今天仍具有其重要的现实意义 ,他的儿童音乐教育思想与当代的音乐教育思想 ,在许多方面是非常一致的。本文从七个方面试析和比较陈鹤琴儿童音乐教育思想与当代音乐教育思想之间的一致性 ,以昭示陈鹤琴儿童音乐教育思想的强大生命力 ,以及他的儿童音乐教育思想对我们新时代音乐教育事业的指导意义。

唐代秦鸣鹤为景医考

为唐高宗治愈目疾的秦鸣鹤,一些学者认为其是本土人士,而桑原骘藏等学者推测为大秦人;近年马伯英先生从医学技术的角度,推断鸣鹤是来自大秦的景教医师。本文试图从医术、医学史、中外交通史等多个角度补证秦鸣鹤为景门医家。

虞和钦与无机物的“某化某式”命名法

虞和钦是清末民国时期致力于科学中国化实践的新型知识分子。文章通过介绍虞和钦的《化学命名法》和《化学定名表》等文，分析了其引介、推广无机物“某化某式”命名法的工作，介绍了其“某化某式”命名法的学术影响。

广西马蓝属(爵床科)一新种——阳朔马蓝

描述了广西马蓝属Strobilanthes一新种,即阳朔马蓝S.pseudocollina K.J.He&D.H.Qin,并描绘了形态图。该新种与S.collinaNees近似,但以叶革质,花序无毛,花少且排列稀疏而不同。

虞和钦琴学实践述要

虞和钦是近代琴学大师杨宗稷的弟子。作为清末民国时期致力于科学中国化实践的新型知识分子,他亦操琴、藏琴、斫琴,并提出了琴之"工内适独"说、刚柔指说,尤其是他的《〈琴镜〉释疑》一书有功于杨氏琴学的普及与传承。

先秦两汉时期的“云何”

“云何”是东汉以后使用较多的疑问代词,佛典中尤为多见。先秦“云何”用例不多,还不是一个词。西汉“云何”由语气词“云”+“何”凝固成词。东汉汉译佛经中“云何”的使用渐繁,不过语法功能还不完备。

1950年代对“活教育”理论的批判——以陈鹤琴为中心的历史考察

对实用主义教育思想的批判贯串了20世纪50年代的知识分子思想改造过程。陈鹤琴的“活教育”理论是20世纪30、40年代非常有影响的儿童教育理论,被作为实用主义教育思想的代表之一受到批判。面对不断的反复批判,陈鹤琴不得不清理、反思、检讨自己的“活教育”理论。“活教育”理论虽存在理论上的因袭杜威主义的局限和实践上的形式主义缺点,但是,它提出的人的现代化命题、尊重儿童主体性、培育儿童个性等主张,仍然具有历史和现实的双重价值。

关于秦朝北击匈奴的若干问题辨析

在统一天下后不久,秦始皇就派蒙恬率三十万大军北击匈奴。对于秦始皇的这一举动,历来研究者多持肯定和赞赏的态度。但仔细考察分析当时的局势,可以看到:当时匈奴自身的力量有限,其主要对手是东胡和月氏,并未对秦朝构成重大威胁;"河南地"早在秦朝之前就是游牧民族的乐土,不存在秦朝收复失地和反对匈奴侵略的问题;秦朝对匈奴的战争,是在错误的时间里发动的一场错误的战争;战争没有给匈奴造成重大的军事损失,却加速了秦朝速亡的步伐。

先秦音乐美学中的“和”范畴考论

先秦时期,很多典籍都论及"和"这个范畴,为了更好地理解和把握作为音乐美学范畴的"和"的意义和价值,必须着[于"和"的意义]变,对"和"进行考证与辨析。"和"的意义演变历程为:1.从单纯的乐器意涵,引申为调和、应和之义;2.衍生为具有政治伦理性意涵;3.又衍生为哲学上宇宙生成的意涵;4.转化为道德人格修养极成之境。

陈鹤琴学前教育现代化探索的价值取向与路径分析

陈鹤琴在学前教育现代化探索中,始终致力于解决中国自己的幼儿教育问题。他根据中国传统文化与教育的"做人"核心,确立培养现代中国人的幼教目标;采取实验(实践)—提出理论—再实验(再实践)的研究路径,建立中国自己的幼儿教育体系,为当代学前教育现代化破解古今传统与中外文化的冲突与矛盾提供了示范。

秦更年过录何焯校本《苏学士文集》及诗学价值

秦更年过录本何校《苏学士文集》传自钱泰吉转录之元本,又以唐仁寿过录钱本、《四部丛刊》本所附何校对勘;其中内容确有胜出诸本之处,于苏舜钦诗文的研究大有裨益,是一个传录何校的珍本。钱泰吉、秦更年二人的校语不仅可以补正何校之不足,其传录何校之精审,诸题识、跋语所展现出的人文精神和文献价值都足以为学林增色。

先秦儒家教育伦理思想框架探析

教育伦理思想是教育范畴内关于个人的品德风范和社会的道德风尚的主张。先秦儒家教育伦理动力论、方法论与目的论的核心分别为"仁"(正性)、"礼"(循学)、"和"(致和),过渡的重要途径是"虚心"与"谦格",因此先秦儒家教育伦理思想框架可以视为一个"仁""礼""和"三位一体模式图。应对"和"之变态的出现,解决办法可以诉求于动力"仁"。

“宗庙”与刘贺政治浮沉

刘贺政治生涯出现大起大落的情节:因“广陵王不可以承宗庙”,刘贺得以入长安。因霍光“具陈昌邑王不可以承宗庙状”,他践帝位27日即被废。刘贺的罪状,还包括“祖宗庙祠未举”,“祠昌邑哀王园庙”。其最后政治结论的宣布,与宗庙未曾认可有关,即所谓“未见命高庙,不可以承天序,奉祖宗庙,子万姓,当废”。废刘贺事,“以一太牢具,告祠高庙”。后得封海昏侯,竟然终生不能参与宗庙祠祀,“不宜得奉宗庙朝聘之礼”。宗庙在刘贺政治浮沉经历中的作用,与秦汉帝国努力推崇的先祖崇拜有关。是否“可以承宗庙”是帝位继承人选择的决定性要素。可以作为历史参照的,有秦二世胡亥自称即位得到“宗庙”认可的湖南益阳兔子山简牍文字:“今宗庙吏及箸以明至治大功德者具矣。”

法学经典的另一种阐释——《西方法学史》评析

何勤华教授的著述《西方法学史》出版发行已逾20年,该书以科学的法律思想史论述方法与填补空白的笔触而著称。全书不仅就古罗马法成型与演变的内在因素加以证立,且将中世纪古罗马法的复兴与现代西方启蒙思想的雏形相勾连,通过与欧洲大陆法系作比较,将英美普通法的特殊历史勾勒得淋漓尽致。第二次世界大战后,西方法学在自然法学、分析法学与社会法学层面有了新的突破,而该书的特色即在于就新的演进与发展做出扼要的交代,以突显法学史演进的完整性与客观性。