司法审判的《易经》探源——革卦新解

一般人认为《周易》革卦是讲"革命"的,认为革卦的卦义含有变革、革命的义蕴。但具体考证,革命一说乃《易传》对革卦的发挥,革卦本义中并没有革命的意思。《易经》革卦主要是关于司法审判的筮例。

《遁》卦与葛洪的隐逸思想

《遁》卦是《周易》的第三十三卦。长期以来,学术界对该卦意涵的理解见仁见智。本文认为《遁》卦并非是倡导消极隐退,而是反复强调隐遁的两个重要条件:时与志。这种思想对晋代著名道士葛洪产生了深刻影响。葛洪的隐逸思想与《遁》卦存在密切关系,将《周易.遁卦》与葛洪的隐逸思想贯通起来分析,不仅有助于理解《遁》卦内涵,也有助于对道教思想文化发展状态的把握。

楚简《周易》革卦“改日”考释

革卦"巳日"一词,古来或释为已然之日,或释为干支己日,难成定谳,成为易学疑案。"巳日",楚简《周易》作"改日",为解决疑案提供了契机,然学界对于"改日"或释为"攺日",或释为"改革之日"等,于义皆有未安。其实"改日"与关乎古礼的"改邑"、"改火"、"改岁"等语在形式上相似,上古有"日官"、"日御",皆掌历数,"改日"之"日"应指"历数"。再以《象传》"治历明时"证之,"改日"当指改革历法,即所谓"改正朔"。革卦"大人虎变"、"君子豹变"之语,以《礼记》"虎犆"、"豹犆"证之,当指"易服色"。传世本"巳日"之"巳",以甲骨卜辞"改"省作"巳"之例证之,当读作"改",由此推测传世本可能有更早的文献来源。