民族关系的调适与文学创作的“现实意义”——反思近年来有关奢香夫人的几部戏剧影视作品

陈乐光与欧阳黔森著作权纠纷案的实质是关乎族群身份、人格尊严的公共关系的协商。一些人提出采用是否“忠于历史”的原则来评判公允,然而这一原则对部分采取口头叙事来记忆往事的族群十分不利,也忽略了每场战争的双方会以不同方式书写历史的现实。另一个原则是人所熟知的“现实意义”原则,但民族文学的“现实意义”是一个相当模糊的概念,并且很大程度上受到“少数服从多数”和“坚持各民族平等”等政治话语的影响。本文探讨了这些政治标语如何影响了少数民族民间叙事,以及与奢香夫人有关的创作。随后,通过分析陈乐光《奢香演义》的潜在意图,文章提出潜隐剧本呈现的是现象学意义上的真理,而非认识论的,直接的提问与对话就可达到去伪存真的目的。最后,透过苏晓星的《大明皇帝与彝家女杰》、郭毅的《少女奢香》以及国内外少数族裔写作,文章探讨民族文学书写如何远离“魔鬼的印记”,并提出一种以评估和调适民族关系为目标的文学批评模型,引导作家走向更为平衡的现实重构。

网络维权的形成逻辑及其治理策略——基于T市多人网上实名举报事件舆情传播机制的分析

随着网络维权事件增多,如何把握网络维权在中国社会治理体系中的定位成为一个重要命题。基于T市多人网上实名举报事件舆情传播机制的分析,发现网络维权并非由于缺乏正式维权渠道而形成的替代性渠道,而是以回应式民主为制度背景并被纳入我国社会治理体系的互补性维权方式。网络维权既包含维护当事人合法权益的公开文本,又夹杂满足围观群众对于公平、正义、民主等文化价值诉求的隐藏文本。在此过程中,网民与基层政府作为直接对立的双方构成了博弈行动的核心,呈现出“捂盖子”与“捅娄子”的特征,拉大了基层政府与人民群众之间的距离感。因此,为提升基层政府的合法性与公信力,建议基层政府在网络维权治理过程中应增强研判能力,保持理性态度;满足公开文本诉求,回应隐藏文本质疑;及时进行复盘,提升应对能力。

抵制运动、规则意识与极化机制——1905—1906年的抵制美货运动

发生于1905—1906年的抵制美货运动,是近代中国第一次大规模的城市民众运动,抵制运动不仅遵循着"规则意识",也具有独特的"隐藏文本"。抵制运动与民族主义之间的有机关联,使得在和平抵制美货运动的背后,隐藏着不同群体的不同诉求,这些诉求尤其是激进政治群体的政治诉求在抵制运动中得以发酵,最后出现了对政治权威的挑战,抵制运动走向极化。这无疑是抵制运动的发起者,也包括运动群体在运动发起之初所没有预料到的。

基于隐马尔可夫模型的转录因子文本挖掘算法

提出一种基于隐马尔可夫模型的转录因子文本挖掘算法(HMM-TFM),该方法通过建立转录因子名称的词库,利用谓语筛选策略判断句子是否描述转录因子,使用隐马尔可夫模型预测单词词性,并根据前后文单词词性识别转录因子的名称.实验结果表明,HMM-TFM在英文文献中抽取转录因子名称的查全率和查准率分别可达74.2%和77.9%.

弱者的武器:教师的日常抗争策略研究

"日常抗争"是指在常规情境下隐藏的平淡无奇却持续不断的抗争策略。大量个体的不约而同的"日常抗争"行为可以产生"变通"学校制度或压缩政策选择范围的巨大力量。研究者通过田野调查,对基层学校中教师"日常抗争"的形式进行了一种在地化、阐释性的分析:如"仪式的抗争"、"非正式规范"、"策略互动"、"自主的行动空间"、"工作-家庭边界迁移"等隐秘的、生活化的"日常抗争"策略。教师的日常抗争在属于自己的"专业领地"内拥有超强的稳定性,它表明从属群体在学校"官方文本"背后有可能创造并维持一个自主的行动空间,并对学校变革和课程实施的实践路径有着不可忽视的现实影响。