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葛洪肿瘤病证论治研究
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作者 杨冬英 易良杰 《中国中医药图书情报杂志》 2024年第4期234-237,共4页
通过对葛洪《肘后备急方》中有关肿瘤病证论治的内容进行整理分析,归纳葛洪对肿瘤类疾病的症状描述及命名特点,总结其临证治法及用药特色。葛洪以温通经络、活血破瘀为基本治法,注重攻补兼施,擅长药熨。在用药上,其善用酒疗,且方法多样... 通过对葛洪《肘后备急方》中有关肿瘤病证论治的内容进行整理分析,归纳葛洪对肿瘤类疾病的症状描述及命名特点,总结其临证治法及用药特色。葛洪以温通经络、活血破瘀为基本治法,注重攻补兼施,擅长药熨。在用药上,其善用酒疗,且方法多样,善用禽便、峻药,注重减毒增效。葛洪的治法方药经验至今仍对中医肿瘤临床具有重要的指导和借鉴意义。 展开更多
关键词 葛洪 肘后备急方 肿瘤 治法 用药特色
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试论《肘后备急方》在医药学上的贡献 被引量:28
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作者 梅全喜 吴惠妃 《中医药学刊》 2005年第7期1194-1198,共5页
详细论述了我国东晋著名医药学家葛洪所撰《肘后备急方》在预防医学、流行病学、内科急症、外科急症、骨科、针灸、推拿、药学、中医美容、食疗及男性学科上的贡献。
关键词 葛洪 《肘后备急方》 医药学 贡献
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温庭筠禅思想论析 被引量:3
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作者 杨遇青 《暨南学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第5期110-114,共5页
温庭筠游历佛寺,广结佛缘,与宗密禅师瓜葛颇深,明显受到了主张“直指知见”的荷泽宗禅思想的影响。文人对宗教思想的诠释是自由的。温庭筠还广泛接受了《庄子》、《涅槃经》和洪州宗的影响,旗帜鲜明地反对坐禅,重视直心自得的体证,认为... 温庭筠游历佛寺,广结佛缘,与宗密禅师瓜葛颇深,明显受到了主张“直指知见”的荷泽宗禅思想的影响。文人对宗教思想的诠释是自由的。温庭筠还广泛接受了《庄子》、《涅槃经》和洪州宗的影响,旗帜鲜明地反对坐禅,重视直心自得的体证,认为人在世俗生活中就可能得到心灵的自由与解脱,使他的禅思想向“自然适意”的方向发展。但是,温庭筠执著于“诸行无常”的“生灭法”,始终无法臻于“寂灭为乐”的禅理的终极境界。 展开更多
关键词 温庭筠 禅思想 宗密 《涅槊经》 洪州宗
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论张九龄贬谪洪州期间的心路历程 被引量:3
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作者 于展东 《殷都学刊》 2011年第1期65-68,共4页
在盛唐前期,张九龄是时人所景仰的时哲和文宗,开元十五年,因张说罢相之事牵连,张九龄被贬为洪州都督。洪州期间,诗人心态较为复杂,郁闷消沉、牢落不平,自然可知;诗人也因此对仕途险恶有了更深切的感受;由于入世之深,理想受挫,他向往归... 在盛唐前期,张九龄是时人所景仰的时哲和文宗,开元十五年,因张说罢相之事牵连,张九龄被贬为洪州都督。洪州期间,诗人心态较为复杂,郁闷消沉、牢落不平,自然可知;诗人也因此对仕途险恶有了更深切的感受;由于入世之深,理想受挫,他向往归田退隐与世外的人生境界,而其间浓郁的思乡之作,也饱含着诗人对家园美好的眷恋和归田退隐的思想。勤于王事,肃事报君,则是张九龄迁放中最为本质的一种心态。 展开更多
关键词 张九龄 洪州 心路历程
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全球化语境下文化身份的模糊性问题——以香港为例 被引量:2
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作者 刘月悦 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第1期43-46,共4页
进入全球化时代以来,文化认同的复杂性和文化身份的模糊性始终是众多学者、特别是第三世界学者所关注的问题。而香港作为早期殖民地被迫更早地卷入全球化,文化认同问题也显得尤为突出。以香港为例,分析了香港本地文化认同形成的原因,在... 进入全球化时代以来,文化认同的复杂性和文化身份的模糊性始终是众多学者、特别是第三世界学者所关注的问题。而香港作为早期殖民地被迫更早地卷入全球化,文化认同问题也显得尤为突出。以香港为例,分析了香港本地文化认同形成的原因,在文化全球化的视角下研究香港文化认同和文化身份问题,进而探讨了香港文化认同的困境所在,引申出对第三世界知识分子普遍困境的讨论。 展开更多
关键词 全球化 香港 文化认同 文化身份 周蕾
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湖湘学派对周敦颐的推尊考论——以南宋时期濂溪祠记为中心 被引量:2
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作者 陈安民 周欣 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2015年第4期45-50,共6页
周敦颐是宋明理学的开山鼻祖,也是湖湘学的奠基人。梳理"濂溪祠记"可以看出,自湖湘学派开创者胡安国"寻访濂溪遗事"后,胡宏开地方学术传统的先河,作《邵州州学记》,搜求、整理出版《通书》,说明周敦颐学术思想的重... 周敦颐是宋明理学的开山鼻祖,也是湖湘学的奠基人。梳理"濂溪祠记"可以看出,自湖湘学派开创者胡安国"寻访濂溪遗事"后,胡宏开地方学术传统的先河,作《邵州州学记》,搜求、整理出版《通书》,说明周敦颐学术思想的重要地位。张栻将周敦颐提升至"道学宗主"地位,既要面对儒家内部势力的斗争,也要应对佛、道的挑战,这些斗争成为周敦颐学术地位提升的主要动力,亦是湖湘学学术旨趣确立的重要体现。 展开更多
关键词 湖湘学派 周敦颐 胡安国 胡宏 张栻 濂溪祠记
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葛洪《肘后备急方》温病学术思想整理研究 被引量:1
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作者 黄子天 《中医文献杂志》 2017年第3期15-18,共4页
整理研究葛洪《肘后备急方》温病学术思想。认为葛洪《肘后备急方》对外感温病的认识受到《内经》、华佗、《伤寒论》、王叔和等前人论述影响,并结合前人理论与临床实践,对前人理论有所发挥。其治外感病,在临床应用上突破了前人治伤寒藩... 整理研究葛洪《肘后备急方》温病学术思想。认为葛洪《肘后备急方》对外感温病的认识受到《内经》、华佗、《伤寒论》、王叔和等前人论述影响,并结合前人理论与临床实践,对前人理论有所发挥。其治外感病,在临床应用上突破了前人治伤寒藩篱,创制了一系列表里双解的方剂治疗外感温热病。虽然对"瘴气"、"疫疠"、"温毒"并无理论性的论述,但其在治疗方药、服药方式、剂型等方面都独具特色,颇成体系。葛洪重视临床实践,但缺乏系统的理论阐述。其迷信内容为其时代局限,较之主体内容瑕不掩瑜。 展开更多
关键词 葛洪 肘后备急方 温病 外感病
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卜辞京、鸿地望与先秦齐鲁交通 被引量:20
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作者 陈絜 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2016年第6期4-10,共7页
今《合集》36567拼接有误,当依照董作宾、曾毅公之旧说重新调整。其中的"京"字旧隶定为"亳",似误。而卜辞所记商王行进地的先后顺序为商、京、鸿、彻。其中京地殆即山东平阴、肥城一带的京兹;鸿当读作"红&quo... 今《合集》36567拼接有误,当依照董作宾、曾毅公之旧说重新调整。其中的"京"字旧隶定为"亳",似误。而卜辞所记商王行进地的先后顺序为商、京、鸿、彻。其中京地殆即山东平阴、肥城一带的京兹;鸿当读作"红",即《春秋经》昭公八年"蒐于红"之"红",在今山东泰安市东北;彻或在汶水与淄水的上游,也即山东原山附近。故商王行进的具体路线即是从今山东宁阳附近的鄣地出发,北上至京,进而东向到达泰安红地,又东北向至于彻,抵达淄水流域上游一带。此路线的钩稽,对商周齐鲁交通的研究或有裨益。 展开更多
关键词 卜辞 商周地理 交通路线 鸿
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香港《译丛》对周作人的译介
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作者 葛文峰 季淑凤 《绍兴文理学院学报》 2020年第1期38-44,共7页
作为中国现代文学史上的代表性作家,周作人的对外译介却不多见,而香港的《译丛》是为数不多的对周作人进行译介的出版物。40余年来,《译丛》集中译介了周作人的散文和文学论述。对西方读者而言,这让他们较为全面地认知了周作人,也可通... 作为中国现代文学史上的代表性作家,周作人的对外译介却不多见,而香港的《译丛》是为数不多的对周作人进行译介的出版物。40余年来,《译丛》集中译介了周作人的散文和文学论述。对西方读者而言,这让他们较为全面地认知了周作人,也可通过周氏作品的译文一窥其作品风格与特征。在对外译介传播周作人作品方面,香港《译丛》作出了重要贡献,极具启示意义与借鉴价值。 展开更多
关键词 香港《译丛》 周作人 译介
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《全宋诗》之周文璞、魏了翁、洪咨夔诗重出考辨 被引量:1
10
作者 陈小辉 《绵阳师范学院学报》 2017年第6期14-19,共6页
《全宋诗》著录诗人九千余人,卷帙浩繁,出之众人,因此不可避免会出现重收诗现象。对此,学界已做了不少修订工作,如陈新等人编著《全宋诗订补》、张如安《〈全宋诗〉订补稿》。近来,通过查阅文献,发现周文璞、魏了翁、洪咨夔诸人名下还... 《全宋诗》著录诗人九千余人,卷帙浩繁,出之众人,因此不可避免会出现重收诗现象。对此,学界已做了不少修订工作,如陈新等人编著《全宋诗订补》、张如安《〈全宋诗〉订补稿》。近来,通过查阅文献,发现周文璞、魏了翁、洪咨夔诸人名下还有不少诗歌与他人重出,故很有必要对这些诗的归属加以一一考证。 展开更多
关键词 全宋诗 周文璞 洪咨夔 魏了翁
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周弘正与梁陈玄学
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作者 毛振华 《天中学刊》 2009年第1期116-119,共4页
周弘正为梁末玄宗之冠,梁陈时期许多文士投其门下学习玄学。以周弘正为中心的玄学群体注疏"三玄"并组织了较大规模的玄学聚谈活动,其弟子及再传弟子代代相因,有力地推进了梁陈乃至隋唐玄学的发展。
关键词 周弘正 张讥 玄学群体 梁陈玄学
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外来的新文学——以晚年周作人与香港文学的关系为例
12
作者 雷启立 《江苏行政学院学报》 2006年第3期119-123,共5页
晚年周作人与香港文学之间所发生的关系,可以说明在近20年来关于香港文学、南来作家研究以及几种不同取向的香港文学史书写中,几种价值取向迥然不同的香港文学史的书写背后所共享的是同样“外来”的新文学观念,而在不同的地域文学书写... 晚年周作人与香港文学之间所发生的关系,可以说明在近20年来关于香港文学、南来作家研究以及几种不同取向的香港文学史书写中,几种价值取向迥然不同的香港文学史的书写背后所共享的是同样“外来”的新文学观念,而在不同的地域文学书写及其对某种身份认同的建构过程中,那些“当然”的问题预设、知识阈限和思想方法上二元对立的“中心”与“去中心”观念,合谋了我们今天的困境。 展开更多
关键词 香港文学 晚年周作人 身份认同 文学史书写
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皎然的佛学思想与诗歌创作
13
作者 郜林涛 《山西青年管理干部学院学报》 2003年第4期48-50,共3页
Jiao Ran ,a monk famous for poetry in the Tang Dynasty,has made great achievements in both theory and composition of poetry.He also achieved a great deal in Buddhist thoughts.He was mainly influenced by Tian Tai Sect ... Jiao Ran ,a monk famous for poetry in the Tang Dynasty,has made great achievements in both theory and composition of poetry.He also achieved a great deal in Buddhist thoughts.He was mainly influenced by Tian Tai Sect and chan.In his later years,he embraced Hong Zhou chan,that altered his religious practice,way of life and poem writing. 展开更多
关键词 皎然 佛学思想 诗歌创作 唐朝 诗僧 天台宗 禅宗 洪州禅
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《疑辨录》与《箐斋读书录》之关系及流传考论
14
作者 王水龙 《东华理工大学学报(社会科学版)》 2010年第4期341-344,共4页
《疑辨录》与《箐斋读书录》均为明代川籍人士周洪谟所著,《疑辨录》晚出于《箐斋读书录》,是在《箐斋读书录》的基础上取裁并有所扩充而成的。二书之流传一波三折,它们是研究周洪谟学术思想的重要文献。
关键词 周洪谟 《疑辨录》 《箐斋读书录》 关系
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中国现代性灵文学的存适语境与流变形态
15
作者 陈啸 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第4期94-101,共8页
性灵文学是与"载道"文学或政商文学等功利文学对举存在的一个相对性的文学概念。明确提出现代性灵文学思想的应始于周作人。以周作人为起点,中国现代性灵文学随着文学中心变迁或散落、存适语境的各异、主体心灵的调适,出现了... 性灵文学是与"载道"文学或政商文学等功利文学对举存在的一个相对性的文学概念。明确提出现代性灵文学思想的应始于周作人。以周作人为起点,中国现代性灵文学随着文学中心变迁或散落、存适语境的各异、主体心灵的调适,出现了迁流漫衍复杂多元的流变形态。性灵文学在北京的发展分前后两期,前期多有所寄情,后期偏于内倾与审美,是"纯正"文学的发展路向。上海时期的性灵文学有周作人影响的痕迹,更有着海派文化影响下的地域性与复杂性。香港时期的性灵文学则因港岛高度自由的社会、边缘且又追潮的个性以及全新的媒体传播等多种因素的规约,凸显出性灵文学的斑驳、变异与多元,并直接影响了港岛当代都市散文的生成。 展开更多
关键词 性灵文学 周作人 北京 上海 香港
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《读红楼梦随笔》流传考辨——郑藏与川藏《读红楼梦随笔》比较研究 被引量:4
16
作者 胡文彬 《南都学坛(人文社会科学学刊)》 2002年第6期39-43,共5页
四川省图书馆藏《读红楼梦随笔》与洪秋蕃的《红楼梦抉隐》被红学界看成两个作者所写的两本书。这桩公案经深入辨析后 ,有充分根据肯定郑藏本《随笔》与川藏本《随笔》当属于同一作者的同一本书 ,而仅是两种抄本而已。而郑藏本有洪秋蕃... 四川省图书馆藏《读红楼梦随笔》与洪秋蕃的《红楼梦抉隐》被红学界看成两个作者所写的两本书。这桩公案经深入辨析后 ,有充分根据肯定郑藏本《随笔》与川藏本《随笔》当属于同一作者的同一本书 ,而仅是两种抄本而已。而郑藏本有洪秋蕃的亲笔署名落款 ,据此可以肯定《抉隐》与《随笔》同属洪秋蕃 ,不再存在后者“抄袭”前者的问题。郑藏本《随笔》当是作者当年的“初稿本” ,川藏本《随笔》是作者“初稿本”的一次“誊清本”。《抉隐》是正式出版的定稿本。此书是分两个阶段完成的。第 1 - 69回评批当在作者于同治元年 ( 1 862 )就任临武知县之前 ;第 70 -1 2 0回约于光绪十年 ( 1 884)至光绪十五年 ( 1 889)前后完成的。周汝昌先生对此案有考订之功 。 展开更多
关键词 《读红楼梦随笔》 比较研究 川藏本 郑藏本 考证
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周啸虹小说创作中的二元世界及其思想资源
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作者 王强 《黄河科技大学学报》 2014年第1期91-94,共4页
周啸虹的小说创作具有鲜明的二元对立特色,异于抑恶扬善的传统道德小说,体现出其在离乱时代中以二元对立明道、定分的企图。其二元对立的书写范式,塑造出在传统思想资源中寻找合理性和合法性的姿态和方式,而当对立格局无法继续包容紧张... 周啸虹的小说创作具有鲜明的二元对立特色,异于抑恶扬善的传统道德小说,体现出其在离乱时代中以二元对立明道、定分的企图。其二元对立的书写范式,塑造出在传统思想资源中寻找合理性和合法性的姿态和方式,而当对立格局无法继续包容紧张与裂痕时,遂在对立格局中进行若干转化,重新达到二元世界的结构性平衡。 展开更多
关键词 周啸虹 二元世界 思想资源
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葛洪从医之路对中医教育的启示 被引量:1
18
作者 陈欣雁 郑振铭 +1 位作者 何清新 林发全 《科教文汇》 2021年第30期122-125,共4页
文章较为系统地介绍了葛洪的从医经历以及《肘后备急方》的成书背景。葛洪渊博的知识、对百姓的关爱、对真理的追求、孜孜不倦的科学品质,让他著成了《肘后备急方》。在当前提升文化软实力的时代潮流中,将中医名家的美德与智慧融入课堂... 文章较为系统地介绍了葛洪的从医经历以及《肘后备急方》的成书背景。葛洪渊博的知识、对百姓的关爱、对真理的追求、孜孜不倦的科学品质,让他著成了《肘后备急方》。在当前提升文化软实力的时代潮流中,将中医名家的美德与智慧融入课堂教学中,能够进一步提升学生对传统文化的认识,进而增强中医文化自信。 展开更多
关键词 葛洪 肘后备急方 中医文化 文化传承 文化自信
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归有光经解文研究
19
作者 贝京 《湘南学院学报》 2005年第3期20-24,40,共6页
目前对于归有光在他的时代树立其文章家地位的经解学术性文章的研究,完全是一个空白,这类散文对理解归有光的成就而言,实际上是除事关天属类散文外最重要的部分之一,归有光的经解学术文基本上承继了吴澄的学术观点,试图拨去后世儒者的... 目前对于归有光在他的时代树立其文章家地位的经解学术性文章的研究,完全是一个空白,这类散文对理解归有光的成就而言,实际上是除事关天属类散文外最重要的部分之一,归有光的经解学术文基本上承继了吴澄的学术观点,试图拨去后世儒者的附会及象数、阴阳学派的神秘玄虚论,这是难能可贵的。 展开更多
关键词 归有光 学术观点 学术性 文章 散文 空白 附会 神秘
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周洪彬基于“运脾转枢”法辨治非高血压性眩晕经验 被引量:7
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作者 蔡小丽 陈荣明 +1 位作者 邓钰敏 周洪彬(指导) 《广州中医药大学学报》 CAS 2021年第12期2770-2774,共5页
总结周洪彬主任基于"运脾转枢"治疗非高血压性眩晕的经验。周洪彬主任认为,风、火、痰、虚、瘀、食滞诸端皆可引起清窍失养,导致眩晕的发病,病机尤以脾失转枢为关键。临证可将非高血压性眩晕分为以下6型:脾虚生痰,肝风上扰;... 总结周洪彬主任基于"运脾转枢"治疗非高血压性眩晕的经验。周洪彬主任认为,风、火、痰、虚、瘀、食滞诸端皆可引起清窍失养,导致眩晕的发病,病机尤以脾失转枢为关键。临证可将非高血压性眩晕分为以下6型:脾虚生痰,肝风上扰;脾肾两虚,虚风上扰;心脾两虚,气血双亏;阳虚土衰,木乘风动;肾元虚衰,阴虚阳浮;寒遏经脉,营卫失调。治法以健脾守中、益气补肾、养肝熄风为要,使气血互化、精血同生,则风熄晕停。除外感风寒、营卫失调之眩晕,各型眩晕在未确认证型之前均可首选健脾守中之方药先行服用,再作后续调整。健脾守中可选用香砂六君子汤、二陈汤、理中汤、平胃散及木香、砂仁、香附、藿香、陈皮、厚朴、茯苓、白术等。 展开更多
关键词 非高血压性眩晕 运脾转枢 健脾守中 名医经验 周洪彬
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