柴达木盆地北缘红山地区油源研究及意义

柴达木盆地北缘红山地区油气显示丰富,该类原油的三环萜烷分布和藿烷系列分布比较特殊,在柴北缘马北、平顶山等地区都有发现,是柴达木盆地另一类原油类型。通过与本区主要烃源岩中下侏罗统和石炭系源岩进行对比分析,认为其油源可能属侏罗系、石炭系二源混合产物,也可能是侏罗系、石炭系以外的第3个层系。该类原油的油源研究明确了柴北缘除侏罗系外还存在其他优质源岩类型,增加了北缘地区的勘探潜力。

红山文化人形坐像研究

红山文化时代,那些被供奉在宗教礼仪场所接受世俗民众礼拜的神灵,其体态姿势是最显庄严端重的盘坐和垂脚高坐。在红山文化遗存中发现的坐姿人形造像的性质,既不是现实社会中的人,也不是纯粹意义上的艺术品,而是有着某种特定宗教礼仪内涵的人格化神灵形象。兴隆沟陶质人形坐像的性质与东山嘴祭坛和牛河梁女神庙的发现一样,都属于神像。兴隆沟房址灶前出土的坐像,即是红山时代的家族保护神,而远离居住遗址的东山嘴祭坛出土的坐像,则代表的是当时的国中保护神。由祭祀到礼制,由巫者到王者,由部落到国家,这应该就是中国文明起源的辽西模式。

柴达木盆地北缘红山地区白垩系勘探目标

根据柴达木盆地北缘红山地区的露头、钻井、地震、CEMP资料,采用高分辨率层序地层学观点,对红山地区白垩系犬牙沟群进行了长期、中期基准面旋回层序划分,建立起了犬牙沟群层序地层格架。在此基础上对长期基准面旋回层序进行了沉积相分析,研究认为:两个长期基准面旋回分别对应于犬牙沟群上、下段;犬牙沟群下段物源来自南缘柴达木古隆起,主要为辫状河三角洲沉积;犬牙沟群上段物源来自北缘褶皱山系,主要为冲积扇沉积。并重点对该区的烃源岩和犬牙沟群下段的储层、圈闭特征、成藏条件、油气显示等进行了全面分析,指出Ⅳ号断块为上盘(F7断层以上)的主要勘探目标,红北1、红北2、红北3圈闭为下盘(F7断层以下)的主要勘探目标。

江西会昌红山地区火成角砾岩与成矿关系研究

通过对红山铜矿普查区角砾岩产出的地质环境、火成角砾岩体形态产状规模和角砾岩的岩石学、蚀变与矿化特征的研究 ,运用作者十多年来摸索、完善的“古水热活动区成矿”和“三阶成矿”理论 ,大胆提出该区成矿活动规模有限的结论。

洪山泉域水均衡分析及泉流量预测

基于洪山泉流量日益衰减的现状,以该泉域2001—2013年的泉流量、开采量等系列资料为基础,分析了泉域水均衡状况,得出其流量衰减的主要原因为不断增加的岩溶水开采和煤矿矿井排水。利用灰色综合关联度方法,对不同时滞影响下的降水量与还原泉流量进行灰色关联分析,确定降水量对还原泉流量影响的滞后时间为8 a。将多元回归模型计算的有效降水量作为还原泉流量的相关序列,建立了灰色GM(1,2)预测模型,并进行了残差修正。利用修正后的模型,对2014—2017年不同降水保证率下的还原泉流量进行了预测。结果表明:2015年当降水保证率为95%时,洪山泉将发生断流。

酒东盆地红山地区下白垩统含铀目的层黏土矿物研究

对酒东盆地红山地区下白垩统含铀目的层中黏土矿物进行扫描电镜(SEM)、X射线衍射(XRD)、X射线能谱(EDX)等的系统研究,结果表明:含铀目的层碎屑岩的源岩主要是碱交代的酸性岩浆岩,其黏土矿物类型主要为高岭石,其次为绿泥石。高岭石既有陆源高岭石,也有自生(蚀变)高岭石;高岭石化带(浅色带)可以作为该区铀矿找矿的主要标志层,其厚度和蚀变强度等可以作为判断该区铀矿富集程度的依据之一。绿泥石主要为自生绿泥石,与高岭石形成于不同时期,可能是由高岭石转化而成。黏土矿物研究显示,该区自白垩纪以来经历了由温暖潮湿气候逐渐向干旱气候转变的过程。

柴达木盆地北缘红山地区下白垩统碎屑岩沉积相特征

在露头、钻井、地震资料综合分析的基础上,运用层序地层学理论,对柴达木盆地北缘红山地区下白垩统进行了层序划分,识别出了2个中期层序(MSC1、MSC2),在层序划分的基础上进行详细的沉积相分析认为,在红山构造带,MSC1主要发育辫状河三角洲前缘水下分流河道,MSC2主要发育辫状河三角洲前缘砂坝;在红山凹陷,2个中期层序均主要发育辫状河三角洲平原相。在2个中期层序中,上升半旋回底部和下降半旋回顶部为有利储集岩发育部位,最大湖泛期密集段泥岩可作为本区的盖层。同时指出油砂沟—红山参2井—东沟、科木尔、红山参1井以南一带为有利油气储集区带,为下一步的深入勘探提供了建议。

红山文化研究历程及相关问题再认识

红山文化的发现和研究历程主要可划分为三个阶段,受出土材料性质和质量的制约,各阶段研究的内容和认识问题的深度和广度也有所不同。在红山文化的年代和分期问题上主张“西水泉期”和“东山嘴期”两期说,两期年代分别相当于中原的半坡-庙底沟文化和半坡四期文化。认为以西水泉和东山嘴为代表的两种遗存反映的是红山文化的历时性差别,而不是该文化的地域类型上的差别。关于红山文化的来源,族属问题需做进一步的论证,“玉器时代”和“玉兵时代”概念不能成立,牛河梁和东山嘴遗址的发现,表明红山文化在中国文明起源和中国文明形成的进程中起到过举足轻重的作用。

坑内伽马能谱测量在红山地区铀矿找矿中的应用

论述了坑内伽马能谱测量在盆地内寻找近地表铀矿以及预测深部铀矿可能发育部位的应用实例。坑内伽马能谱测量数据经过多参数组合处理和微弱信息提取,分析了坑内伽马能谱放射性异常与铀矿体位置的关系,异常特征在浅地表工业铀矿体上方表现为铀异常区和铀迁移富集中心,在深部铀矿体上方表现为铀高场向铀低场过渡的梯度带。因此,对于寻找盆地内近地表铀矿以及预测深部铀矿可能的发育部位,坑内伽马能谱测量可以作为一种寻找铀矿的有效方法。

云南香格里拉红山地区多金属矿床特征及成矿模式

红山铜钼铅锌银金多金属矿区位于扬子西缘多岛—弧—盆系之印支期义敦岛弧带内。矿区主要出露上三叠统曲嘎寺组地层,岩浆活动强烈。燕山晚期酸性岩浆活动是该区多金属矿床形成的主要成矿作用,并有后期成矿作用叠加复合成矿。并依据矿化、蚀变及成矿的分带性特征,初步建立起斑岩—矽卡岩—热液脉型的综合成矿模式。

内蒙古赤峰红山地区水系沉积物异常评价及找矿方向

为进一步指导内蒙古赤峰红山地区找矿,在1∶5万水系沉积物测量成果的基础上,利用GeoIPAS软件对研究区地球化学参数进行计算,分析了水系沉积物地球化学特征,综合研究区成矿地质特征,共圈出7处综合异常。对HS-5综合异常进行了异常查证,发现1条石英脉具有金矿化显示,表明水系沉积物测量在研究区的找矿中具有较好的应用效果,尤其是在金的找矿应用上。在综合异常分析和查证的基础上,结合区内的矿产分布特征、地球化学异常特征、地质特征及区域成矿地质条件,共圈出成矿远景区3处,即郎郡哈拉金铜成矿远景区、三间房铜铅锌银成矿远景区和哈日乌拉金锌银铜成矿远景区。

土壤天然热释光测量在红山地区铀矿找矿中的应用效果

列举了土壤天然热释光测量在红山地区盆地内预测铀矿化可能发育部位的应用实例。通过开展土壤天然热释光测量及其数理统计,分析了土壤天然热释光异常与铀矿体位置的关系,异常特征表现在铀矿体上方为低值异常,在非矿区为高值异常,而在花岗岩蚀源区则表现为高场异常。因此,土壤天然热释光低值异常区可能为铀矿发育部位。此法可作为盆地内铀矿找矿的一种有效方法。

洪山泉域内东南部9+10号煤层奥灰水带压开采情况分析

奥灰水是晋东南地区煤矿安全开采主要的水害威胁之一,但由于以往水文地质勘查程度不够及系统性研究较少,奥灰水对煤矿安全开采威胁的认识还不够深刻。通过调查洪山泉域范围内东南部10座矿井施工的深水井,绘制了洪山泉域范围内东南部奥灰水水位,并确定了流向,修订了其范围内10座矿井9+10号煤层奥灰水带压的范围,重新计算了突水系数。调查对比发现,区内奥灰水水位标高比煤矿预计的要低,流向与煤矿推测的有较大出入,实际9+10号煤层奥灰水带压的矿井较少。推测洪山泉域范围内9+10号煤层奥灰水带压的矿井由南至北将增多,面临的威胁将加大。研究成果对洪山泉域范围内煤矿乃至晋东南地区煤矿奥灰水的防治具有重要意义。

试论红山文化与夏家店下层文化的渊源关系

夏家店西下层文化因素中有着较多的红山文化因素,从其出土遗物及遗迹等方面都显示出夏家店下层文化与红山文化之间的渊源关系。在夏家店下层文化因素中亦有着诸多二里头文化及高台山文化因素。夏家店下层文化时期三足陶器系统取代了平底筒形陶器系统,同时人口的激增与矛盾导致注重防御功能的大型石城的出现及增多,以及诸如城子山遗址群等大型祭祀中心的出现,彩绘陶取代了红山文化和小河沿文化时期盛行的彩陶,金属制品的不断增多都表明夏家店下层文化在本地土著文化发展壮大的同时受到了诸多其他区域文化的影响。本文基于夏家店下层文化和红山文化的关系,从遗址遗物等方面对两个文化进行文化渊源的研究。

磁法在甘肃北山地区铁矿勘查中的应用

研究区位于新疆、甘肃、内蒙古自治区交接处的北山地区,是我国西北地区非常重要的成矿带之一。甘肃北山地区铁矿的发现得益于磁法的应用,本文以磁法在甘肃北山地区地质勘查过程中的应用为例,对磁法在铁矿勘查中的作用进行分析。首先通过对研究区地球物理特征进行研究,在此基础上对磁异常特征进行分析与解译,同时结合井中三分量磁测方法对矿体范围与空间形态进行确定,在实际应用中成果显著。

嫩江—八里罕断裂在红山—小河沿覆盖区活动特征

中生代以来中国东部构造体制发生了重大转变,构造格局由近EW向向NE向转折,其中位于松辽盆地西缘的嫩江—八里罕断裂就是这种构造体制转换后的一个重要体现。受大面积覆盖影响,前人对嫩江—八里断裂的研究主要集中在地球物理宏观展布方面,对其构造性质的研究主要集中在断裂的南段八里罕地区,基础地质研究程度相对较低。本文在内蒙古中东部浅覆盖区1:5万填图试点项目工作基础上,通过对红山—小河沿一带最新钻探工程揭露,探讨嫩江—八里罕断裂的活动特征,为该区域深大断裂的研究提供基础地质依据。

广州市花都区红山村公共空间现状调研与分析

随着城市化的发展和人们生活水平的提高,乡村旅游逐渐成为热门选项。本文以红山村公共空间为主体,深入分析针对游客和村民群体的活动特征及对红山村的满意度评价,基于调查结果总结归纳红山村现状建设存在的公共空间布局不够合理、传统文化衰退、配套设施不足等问题并提出建议。

洪山预测区煤层赋存的可能性分析

分析了洪山预测区西部洪山岩体地质特征及其向外围扩散的范围和程度,研究了北掌勘查区和焦窑煤矿两邻区煤层受岩浆岩影响的程度,认为洪山岩体对预测区煤系及煤层赋存的影响较小,岩体外围仍有煤系赋存。为下一步找煤指明了方向。

城市动物园沉浸式展区设计探索--以南京市红山森林动物园亚洲灵长区为例

沉浸式展区是在动物园展区设计发展过程中形成的新型动物展示模式,能够有效提升动物福利及游客观展体验。以南京市红山森林动物园亚洲灵长区为研究案例,从动物生态友好、游客观感体验和园区管理高效3方面入手,深入探讨21世纪现代动物园沉浸式展区设计的方法和策略,以期在有限的空间中更好地展示野生动物的自然行为,提升科普教育、自然教育效果,为动物园沉浸式展区设计提供借鉴。

辽宁建平县马鞍桥山新石器时代遗址的发现与认识

马鞍桥山遗址是辽宁省内目前已发掘的面积最大的一处新石器时代的聚落址,年代为红山文化早期阶段,绝对年代为距今6000—6400年。根据H30出土的遗物特征,确认该遗址还有早于红山文化的兴隆洼文化遗存,说明该遗址前后延续使用时间较长,文化内涵非常丰富。聚落址内各功能区经过精心规划和布局,居住区外围有正南北向人工挖掘的形制规整的环壕围绕,与居住相关的遗迹均分布于其内部;祭祀活动区位于聚落的西北部,是一处经过精心规划设计与营建的大型的中心活动场所,它在红山文化聚落址的发掘中尚属首次。说明马鞍桥山遗址是一处兼具生活与祭祀等功能于一体的聚落址,填补了红山文化缺少低等级祭祀遗存的空白,突破了以往我们对红山文化遗址内涵的认知,为探究红山文化祭祀制度、红山社会等级分层及红山聚落区域分化提供宝贵资料。