“西塞山”确址考订

张志和《渔父》词中的西塞山是指浙江湖州之西塞山，抑或指湖北大冶之西塞山，历来注者多两地并举。考清人张宗■《词林纪事》，西塞山确址当在湖州。

明清以来徽州交换契略论——以《徽州文书》为中心

买卖契约是徽州文书重要的组成部分,但是还有一种与买卖契约相似的一类文书,被称为交换契。交换契的数量远远低于徽州卖契,鲜有研究。试通过对徽州交换契的基本类型、基本内容进行研究,试图从另一个视角窥探徽州宗族社会在交换契中的具体表现。

大中祥符(1008—1016)封祀礼仪的地域化演变

宋真宗封祀活动有着深厚的社会背景,五代、宋初礼仪制度根植于河朔社会文化,辽也大规模吸收河朔制度文化,二者的近似引起了宋初统治者的焦虑。宋真宗利用澶渊之盟后的安定局面,大力提拔江淮士大夫,创制封祀礼仪,主持奉迎天书活动,使封祀礼仪呈现南唐化发展趋势。这个转折从此拉开了与辽礼的距离,宋朝的正统性因之得以巩固,其统治的社会基础也更加扩大了。

泉州后渚大桥施工阶段应力监测与成桥受力分析

通过对泉州后渚大桥主桥施工阶段控制截面应力的监测,得到连续刚构桥施工直至全桥合拢箱梁截面应力分布规律,有限元模拟计算结果与实测结果基本吻合,都在设计允许范围内.以修正后的有限元模型为基础,模拟汽车荷载试验,计算了该桥在最不利汽车荷载作用下的应力和变形.结果表明:后渚大桥在设计汽车荷载作用下处于弹性状态,满足设计要求.

徽州方言的知照系字

古知、照系字在汉语方言的演变不尽相同。本文根据前人的研究及笔者的调查,认为徽州方言古知、照系字的演变可归纳为两种类型及四种读音。并认为这两种类型是由于两种不同方言影响的结果。