从毛泽东到胡锦涛:生态环境建设思想60年

新中国成立以后,毛泽东在领导我党进行社会主义革命和建设的过程中提出了一系列有价值的生态环境建设观点。邓小平对此进行了科学继承,并从生态环境保护的本原视角出发,提出了更加明确的生态环境建设思想。十三届四中全会以后,江泽民对以往生态观进一步作了科学总结和完善。胡锦涛则提出了科学发展观和生态文明的战略思想,并把发展循环经济和构建"两型"社会作为生态环境建设的重要手段。

论中央历代领导集体的效率公平观

效率与公平是经济思想史上的难题之一,党的历代领导人都对此进行过深刻的思考和探索:毛泽东重视公平,不放松效率;邓小平重视效率并以此来推动公平;江泽民明确提出要效率优先、兼顾公平;胡锦涛总书记倡导通过构建和谐社会来推动社会公平正义,在效率与公平问题上,他们都契合了当时民众对公平和效率的基本诉求,极大地推动了中国社会的发展步伐。

论中共十六大以来对中国特色社会主义文化基本问题的认识创新

"什么是中国特色社会主义文化,怎样发展中国特色社会主义文化"是中国特色社会主义文化的基本问题。中共十六大以来,以胡锦涛为总书记的中央领导集体提出了和谐文化、社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观、保障人民基本文化权益、坚持走中国特色社会主义文化发展道路等重要思想,极大地深化了对中国特色社会主义文化基本问题的认识,丰富和发展了中国特色社会主义文化理论,促进了中国特色社会主义文化的大发展。

胡锦涛的执政为民思想论析——兼解读党的十七大报告:“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”

胡锦涛的执政为民思想在内涵上体现为党的十七大报告重申的"权为民所用、情为民所系、利为民所谋"。他的执政为民思想不是凭空产生的,而是有其得以产生的文化基础、理论基础、历史基础、哲学基础和政治基础。对于执政为民的实现和落实问题,胡锦涛从执政为民的决策机制和执行机制两个方面进行了思考和设计。

邓小平的发展思想与科学发展观

邓小平的发展思想是科学发展观的基础,科学发展观是对邓小平发展思想的重大发展。它们二者之间的内在联系是:一、它们都是围绕着:什么是社会主义,怎样建设社会主义这个主题展开的,是用新的理念和新的办法,开辟社会主义建设的新路子;二、它们都是以辩证唯物主义和历史唯物主义为武器,解放思想,实事求是,研究新情况,解决问题而获得的理论成就;三、它们都以服务广大人民为理论提出发展的出发点和落脚点,以人民的需求为理论发展的最终推动力。

用理论创新的最新成果指导社会建设

十六大以来,以胡锦涛为总书记的党的新一届中央领导集体,着眼于新的实践,进行新的理论探索和理论概括,提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力和先进性建设等一系列治党治国治军的新的理论,标志着马克思主义政党在社会主义建设的指导思想、指向和目标、提高领导社会主义建设的能力和保证上的重大创新,创造性地构建了和谐社会建设的新理论,发展了科学社会主义。在新的历史时期,建设社会主义和谐社会,推进社会主义现代化,必须用这一新的理论武装头脑、指导工作,夯实构建社会主义和谐社会的基础。

胡锦涛群众观初探

胡锦涛倡导“群众利益无小事,”就是要求全党时刻牢记和认真履行“两个务必;”解决“相信谁、依靠谁、为了谁”的立场问题;确立科学发展观中“以人为本”的思想。

论走中国特色社会主义道路的历史必然性

中国特色社会主义道路,是中国共产党带领人民长期艰辛探索的必然结果。实践证明,只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国。中国特色社会主义道路,是一条引领中国走向繁荣富强、民族振兴、人民幸福的伟大道路。

辩证解读中国特色社会主义理论体系

中国特色社会主义理论体系,作为马克思主义中国化的最新成果,蕴含着雄浑深厚的哲学底蕴,体现了实事求是与解放思想、解放生产力与发展生产力、合规律性与合目的性、伟大工程与伟大事业、总揽全局与重点突破、社会主义文明创造者与享用者的辩证统一。从世界观的高度解读中国特色社会主义理论体系,对于全面把握和深刻理解中国特色社会主义理论体系的科学内涵和精神实质,增强贯彻中国特色社会主义理论体系的自觉性和坚定性,推动科学发展,促进社会和谐,具有重要的方法论意义。

胡锦涛以人为本思想初探

从胡锦涛以人为本思想的理论渊源、基本内容和理论意义三个方面,对胡锦涛以人为本思想作了全面疏理和深入分析研究,揭示了科学发展观的核心即"以人为本"思想的深层意蕴及现实指导意义。

胡锦涛对社会公平正义的实现路径选择

胡锦涛同志的社会公平正义思想不是从观念到观念,而是基于现实社会经济基础上的一系列切实可行的政策措施,有着明确的现实路径。促进发展、建设和创新制度、树立公正理念、营造社会环境、改善党的领导是胡锦涛同志社会公平正义的实现路径。

胡锦涛对和谐社会经济制度基础的实践诠释

胡锦涛在积极推进中国特色社会主义现代化建设的实践过程中成功地实现了对于和谐社会经济制度基础的实践诠释,更新了发展理念,形成了科学发展观和社会主义和谐社会的建设理论,明晰了实践诠释和谐社会经济制度基础的第一要义、基本出发点、根本要求和根本方法。

论胡锦涛的行政领导思想

以胡锦涛为总书记的党的新一代领导集体继承了毛泽东、邓小平、江泽民等党的领导集体的行政领导思想,并在新形势下进行了创造性的发展,形成了自己内涵和特色鲜明的执政理念,主要表现在六个方面:把提高执政能力作为党的建设的重点,强化和升华以人为本的执政理念,以科学发展观统领经济社会发展全局,大力弘扬求真务实的政绩观,将人才开发作为强国战略,倡导构建社会主义和谐社会,身体力行推动创建学习型社会。

以胡锦涛为总书记的中共中央对多党合作制的发展

以胡锦涛为总书记的中共中央十分重视共产党领导的多党合作制的作用,明确指出:多党合作是中国社会主义政治制度的重要内容;将共产党领导的多党合作制度化;重视人民政协在多党合作中的纽带作用;为多党合作注入协商民主的内涵,提高多党合作的科学化水平;强化民主党派的监督职能,构建和谐的政党关系;加强民主党派的自身建设;把多党合作拓展到祖国统一大业中;采取许多切实可行的措施,促进中国共产党领导的多党合作制的发展。

论马克思主义中国化与世界化的重大成果

不断推进马克思主义中国化与世界化的历程,是历史赋予中国共产党人的神圣使命。以胡锦涛为总书记的党中央在新的历史条件下,不断推进马克思主义普遍原理与中国改革开放实际和世界形势发展的有机结合,形成了马克思主义中国化与世界化的重大理论成果。主要有:国内形势变化论与国际社会深刻变革论;为民负责论与共担责任论;"真抓实干、开拓进取"论与积极参与论;科学发展观与共同发展论;和谐社会论与和谐世界论。

胡锦涛的学习观及其对学习型政党建设的启示

党的十六大以来,以胡锦涛为代表的中国共产党人对学习非常重视,具有丰富的学习思想,形成了自己的学习观,具体包括学习的必要性、学习的内容、学习的学风和学习的方法等几个方面的基本内容。学习关乎中国共产党执政地位的巩固和执政使命的实现,马克思主义理论以及其他方面的知识是学习的基本内容,理论联系实际的马克思主义优良学风是学习的学风保证,建立学习制度、建设学习型社会与学习型党组织是学习的重要途径。胡锦涛的学习观对学习型政党的建设具有重要启示。

胡锦涛统一战线思想研究综述

胡锦涛的统一战线思想是对马克思主义统一战线理论的继承、发展和创新。近年来,学者们对胡锦涛的统一战线思想进行了系统、综合、详细的论证和研究,从其对前人统一战线理论的继承关系、思想内容、特点及特色、提出的背景条件、独到的创新之处、历史地位和作用以及胡锦涛对统一战线的作用和领导权的论述、对党的民族理论政策、多党合作理论政策、台港澳侨工作理论政策的解读等等方面入手,全面深入地对胡锦涛的统一战线思想做出了概括和分析。

论胡锦涛对马克思主义统一战线理论的发展

十六大以来,以胡锦涛为总书记的新一代领导集体面对国际国内新形势,在统一战线的性质、地位、主题、任务以及新的社会阶层、党外代表人士、构建和谐社会等各个方面提出一系列新思想、新观点,形成了一个完整统一的科学体系,把马克思主义统一战线理论发展到新阶段。

胡锦涛的亲民思想发展了马克思主义群众观

当今时代特征的变化对历史唯物主义的发展提出了新要求,胡锦涛从马克思主义群众观的角度回应了这一时代呼唤,明确提出了中国共产党要始终做到“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”的亲民思想,丰富和发展了马克思主义的群众观。

党的先进性建设是一个与时俱进的过程

从马克思主义政党诞生一直到今天,党的先进性建设理论经历了一个与时俱进、不断发展和逐步完善的历史过程。中国共产党的历史就是一部把马克思主义政党先进性理论同中国共产党先进性建设实践不断结合的历史。毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛同志,分别对党的先进性建设理论和实践做出了独特贡献。