全祖望与胡天游交恶论

全祖望与胡天游,生则并时,地则同省,同骋文坛,却关系紧张。从个性的冲突、文体认知的分歧、文学理念的差异、文学风格的不同等角度分析全祖望与胡天游交恶的原因,认为两人的交恶不仅在于人际交往中的矛盾与个性的冲突,而且在于两人文学思想的差异。胡天游擅长骈文,而全祖望则推尊古文。胡天游之文大多取法唐人,追求典赡,全祖望则承继宋人学统,崇尚醇古。两人皆重视文章之奇,但胡天游之文怪奡横崛,全祖望之文则根底经史,终归沉厚。

胡天游辞赋创作试论

胡天游是清代著名的诗人、骈文家,也是一位作赋能手。清代咸丰二年(1852)刊刻的胡天游《石笥山房集》收有辞赋共26篇,其中16篇与清人任端书《南屏山人集》所收赋作重合。此16篇赋实则是清代文人任端书所作,为他人误收。胡天游的辞赋存有10篇,呈现出“重情尚文”的特点:一是寄意笔端,以情取胜,这是对清代中期醇雅博丽的盛世赋风的反拨;二是铺采摛文,骈散融合,其中“骈散融合”的特点是胡天游骈散观的体现。

试论胡天游的文章观念及其骈文创作

胡天游为乾嘉时的骈文大家,其骈文创作在清中叶独负盛名,胡天游心中理想的文章标准是"文与道兼胜而两存",在文学风格倾向上,胡天游喜欢"求奇"、标举风骨、讲求气胜,以唐人为归。胡天游的骈文作品雄健宏肆、沉博绝丽,具有骈散结合、遒整中寓飘逸的语言特色。胡天游以骨力雄健、骈散结合的骈文复古风格反对萎靡颓弱之风,开启了后世文人师法汉魏、六朝《选》体文风之路,给清代骈文注入新的活力。