中医古籍校勘中的目录学应用

掌握和践行目录学的方法路径,有助于提高古医籍阅读、校勘效率,校勘因得目录门径而事半功倍。从校勘实际需求出发,根据医学书目的内容和在校勘中发挥的功用,梳理常供医籍校勘选用的3类目录:版本目录、辨伪目录、引用目录。阐明医籍校勘工作中目录学的应用思路:核验传承流序,鉴别医籍真伪;考察版本递藏,确定底本所出;审定卷帙缺佚,追溯卷次变化;通过《中华医藏·养生卷》校勘实例,说明在校勘工作中,应实地考察馆藏,确定删、增、调、补。以期为中医药古籍校勘与整理工作提供借鉴。

基于“生长化收藏”分析尤昭玲在辅助生殖领域的中医临证思路

“生长化收藏”是中医学五行学说的核心思想,自然界万物都存在“生长化收藏”的规律。经典的辅助生殖技术要经历降调、促排、取卵、体外受精-胚胎移植、妊娠黄体支持等过程,尤昭玲教授针对辅助生殖技术各时期的特点结合“生长化收藏”理论予中药、食疗、耳穴三联疗法。降调期以“藏”为主,抚巢静养;促排前期以“生”为主,助卵育泡;促排后期以“长”为主,暖巢调泡;移植期以“化”为主,培土育膜;妊娠期以“收”为主,固胎摄胎。其丰富了“生长化收藏”的内容,具有一定的临床实用价值。

高产高油花生新品种黔花生4号的选育

黔花生4号由贵州省油菜研究所以粤油187-226为母本,伏花生为父本,采用系谱与集团相结合的方法选育而成的珍珠豆型花生新品种。历经品比、省级区试与生产试验、国家级区试及生产试验和鉴定,表现出高产高油等特点,于2006年通过全国花生品种鉴定委员会鉴定,品种鉴定号为"国品鉴花生2006006"。主要介绍了黔花生4号选育经过、各级试验的产量表现、品种的主要特征特性及栽培技术要点。

生化汤治疗宫缩乏力性产后出血的临床疗效及对RhoA、ROCK蛋白的影响

目的:探讨生化汤治疗宫缩乏力性产后出血(PHH)的临床疗效及对患者应激指标及Rho A蛋白、Rho激酶Ⅰ(ROCKⅠ)和Rho激酶Ⅱ(ROCKⅡ)蛋白水平的影响。方法:选取2015年1月至2016年5月我院收治的PHH患者100例,随机分为实验组和对照组,各50例。对照组在胎儿娩出后注射卡贝缩宫素,实验组在对照组的基础上服用生化汤,观察比较2组止血时间、产后出血量,产后血红蛋白(Hb)水平、血压及应激指标变化、Rho A蛋白、ROCKⅠ和ROCKⅡ蛋白水平及不良反应情况。结果:治疗后实验组止血时间、产时、产后2 h、产后24 h出血量、Hb下降值、E、NE、R、AngⅡ水平均低于对照组(P<0.01);2组间及治疗前后SBP、DBP比较,差异无统计学意义(P>0.05);治疗后2组Rho A、ROCKⅠ和ROCKⅡ蛋白水平均显著高于治疗前(P<0.05或P<0.01),但2组比较,差异无统计学意义(P>0.05)。结论:生化汤联合卡贝缩宫素治疗PHH无明显不良反应且疗效显著,能缩短患者的止血时间,减少出血量,降低机体应激反应,增强患者子宫平滑肌的收缩作用。

RP-HPLC法测定化生平合剂中黄芪甲苷的含量

目的建立化生平合剂中黄芪甲苷的含量测定方法。方法采用高效液相色谱法,KromasilC18色谱柱(4.6 mm×250 mm,5μm),流动相为乙腈-水-磷酸(1:2:0.15),检测波长为203nm,流速为1.0mL.min-1,柱温为室温。结果黄芪甲苷在进样量0.5-10μg范围内线性关系良好,r=0.999 6;平均回收率为97.82%,RSD为1.79%。结论测定结果准确、可靠,有良好的精密度和重现性,可用于化生平合剂中黄芪甲苷的含量测定。

生化汤补血作用的研究

目的:研究生化汤对小鼠的补血作用。方法:应用实验动物模型,研究生化汤对失血性血虚、化学损伤性血虚小鼠的治疗效果。结果:生化汤组小鼠的红细胞数、血红蛋白含量和骨髓有核细胞数及脾重量均明显高于模型组。结论:生化汤有明显的抗贫血作用,并能促进骨髓及脾脏的造血功能。

关于几种避孕植物药的药理初筛及成份预试

本文对云南滇西地区民间用于避孕和绝育秘方中的槌果藤,野花椒寄生、花椒寄生、螃蟹树寄生、鸡矢藤及野花椒的醇提取物进行了小鼠最大耐受量测定及小鼠抗生育实验,结果表明,花椒寄生、螃蟹树寄生的醇提取物具有明显抗生育活性,槌果藤也具有一定的抗生育作用。此外,还对槌果藤、野花椒寄生进行了化学成份预试。

美的感悟、传译与创造——以刘士聪《落花生》英译文为例谈散文翻译

综合考量译者主体与文本审美构成的相互作用,从叙事口吻、情感的流动轨迹、文意贯通的艺术、译文精美性的再创造以及人物形象的塑造角度研析了刘士聪《落花生》英译文的翻译艺术,以阐明美的感悟、传译与创造之于散文翻译的意义与价值。

神圣与世俗—宋代执莲童子图像研究

在宋代曾大量流行童子执莲图像,无论是佛道壁画还是世俗塑刻,执莲童子均成为人们最喜闻乐见的图像之一。对于此类图像的来源,曾有多位专家、学者撰文进行探讨,但众说纷纭、莫衷一是。有人认为该图像的出现纯粹是风俗所使,有人则认为是宗教所致。本文拟从现存的宋代执莲童子图像入手,对这一历史现象进行初步探讨,以期揭示宗教与民俗在图像背后的关联,尤其是宗教图像世俗化的微妙过程。

新生化颗粒给药时间和剂量对药物流产结局的影响

目的:观察新生化颗粒不同剂量、不同给药时间对早期妊娠药物流产结局的影响。方法:将158例患者随机分为观察组95例,对照组63例。2组均常规服用米非司酮、米索前列醇,观察组、对照组分别于口服米索前列醇后2小时、24小时开始口服新生化颗粒,用量均为4袋/次,3次/d,连续7天。结果:完全流产率观察组为94.7%,对照组为64.6%,2组比较差异有统计学意义(P<0.05)。阴道出血时间、出血量2组比较差异有统计学意义(P<0.05)。结论:足量早期使用大剂量新生化颗粒可提高完全流产率、减少阴道出血时间和出血量。

长篇弹词《笔生花》阴声韵研究

笔者通过对长篇弹词《笔生花》实际用韵的穷尽式分析、总结 ,归纳出《笔生花》的七部阴声韵 :齐微部、皆来部、鱼模部、宵豪部、歌戈部、家遮部和尤侯部 ;并将此七部与《广韵》和《中原音韵》的韵部及其他韵书进行比较和分析 ,从而总结出“《笔生花》的用韵较大程度受吴方言影响 ,也较明显地体现了语音发展、融合”

花生新品种黔花生二号原种快速繁殖技术体系研究

对提高黔花生二号繁殖系数的5种快速繁殖方法进行了研究和比较。结果表明,5种方法对提高黔花生二号繁殖系数均有效,单粒稀播高倍繁殖法可提高20.8%～172.0%;扦插无性繁殖法可提高40.5%;一年两季快速繁殖法可提高90.5%;侧枝压枝法可提高20.2%;南繁加代法可提高89.9%。

《白雪遗音·马头调》辨误

《白雪遗音》是清朝华广生收集编纂的一部民歌集子。近读上海古籍出版社《明清民歌时调集》收录的《白雪遗音》时,发现其中某些《马头调》曲子有疏漏,主要有三方面:句读的错误;把的错误;韵脚的错误。

生脉注射液联合灯盏花素治疗不稳定型心绞痛的临床观察

目的探讨生脉注射液联合灯盏花素对不稳定型心绞痛的治疗效果。方法将84例不稳定型心绞痛患者随机分为两组,对照组给予常规综合治疗,治疗组在常规综合治疗基础上加用生脉注射液和灯盏花素,以疗效判定标准和心电图特点评价两组的疗效。结果按疗效判定标准进行评价,总有效率治疗组为93.2%,对照组为72.5%,治疗组的疗效明显优于对照组(P<0.01);按心电图特点评定,总有效率治疗组为90.9%,对照组为65.0%,治疗组的疗效亦明显优于对照组(P<0.01)。结论生脉注射液联合灯盏花素治疗不稳定型心绞痛,未见明显副作用,使用安全,值得临床推广。

论中国首部题画诗集《声画集》的画史价值

孙绍远所编《声画集》是我国第一部题画诗总集,储存了丰富的唐宋题画诗资料,具有重要的研究价值。本文着力探讨集中题画诗对于探索发现唐宋绘画史实的价值与意义,并由此证实编者孙绍远"因诗而知画"的美学理念。

杜武勋教授运用五脏生克制化辨证模式治疗心律失常

杜武勋教授治疗心律失常以五运六气理论为基础,通过出生时间分析患者的脏腑盛衰及发病倾向。五脏之间因生、克、复的关系而紧密联系,一脏有病必累及他脏,故临证治疗心律失常除了应考虑"心"外,还应考虑与心有关其他脏腑,综合分析病机,顾及整体平衡,以提高诊疗效果。

盛宣怀辩

盛宣怀一生复杂而矛盾,集封建性、近代资产阶级性、买办性、民族性于一身,但盛推动了中国近代工商业由"官办"向"官督商办"的体制转换,是这一颇具改革与创新意义"官督商办"体制的倡导者、策划者、实践者和代表人物之一。盛宣怀与洋商有斗争,有妥协,但妥协是斗争中的妥协,是企业竞争中的妥协,并不影响其所创所督办企业的民族性。

中西医结合中止早孕临床观察

目的 :减少药流后阴道流血量。方法 :将 2 0 0例药流病人随机分为观察组和对照组各 10 0例 ,观察组口服米非司酮及米索后 ,待孕囊排除予口服加味生化汤 ,用药 7天 ,14天回院随访 ;对照组孕囊排除后 ,不加服中药 ,比较其阴道流血量、流血时间及清宫率。结果 :观察组阴道流血量、流血时间及清宫率明显低于对照组。结论 :药流后加服加味生化汤能明显降低药流病人的阴道流血量、流血时间及清宫率。

杨慎六朝诗学述论

杨慎的六朝诗学,从诗歌创作与诗学批评层面,通过考察六朝诗歌艺术为唐律之源,及为唐代诗人所借鉴,申明六朝诗歌对唐诗的开启意义。将文学批评运用于六朝诗歌的文献梳理中,拓展了六朝诗学批评的领域与方法。

《盛京时报》本《人间词话》校订并跋

王国维1908年撰写《人间词话》126则,稍后从中择录63则并补写1则,分3期连载于1908-1909年之《国粹学报》,影响寥寥;1915年1月,王国维复将《人间词话》手稿和《国粹学报》刊发之64则,重新增删、合并,并从《宋元戏曲考》中迻录1则,合共31则,分7次连载于《盛京时报》。从此以后,王国维未对《人间词话》再作任何修订,故《盛京时报》本《人间词话》代表了王国维词学的终极形态。《盛京时报》本《人间词话》久不为人所知,1982年,陈杏珍、刘烜将王国维自存剪报本(不全,仅23则)揭载于《河南师范大学学报》,2000年赵利栋从《盛京时报》中迻录全部31则收入《王国维学术随笔》,此后诸家转载,都不出以上二本。然二本文字多有舛误,因试作校订,并略论其去西方化的基本立场。