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权力与文化:花蓝瑶社会变迁的新视角——来自六巷屯的调查与研究
1
作者
王希辉
覃锐钧
《黑龙江民族丛刊》
CSSCI
北大核心
2009年第4期149-154,共6页
以六巷花蓝瑶社区为田野点,通过人类学田野调查来探究作为大传统文化代表的国家权力,在乡土民族社会变迁过程中的历史作用;调查发现,国家权力在中国少数民族文化变迁上始终是最重要的政治性、经济性动力,地方族群文化在被纳入全国化、...
以六巷花蓝瑶社区为田野点,通过人类学田野调查来探究作为大传统文化代表的国家权力,在乡土民族社会变迁过程中的历史作用;调查发现,国家权力在中国少数民族文化变迁上始终是最重要的政治性、经济性动力,地方族群文化在被纳入全国化、全球化过程中,受国家政治与经济因素的影响最为深远。
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关键词
国家权力
文化变迁
花蓝瑶
六巷屯
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职称材料
《花篮瑶社会组织》的研究方法及学术价值
2
作者
丁元竹
《西北师大学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2016年第3期22-28,共7页
为了将来更好、更全面地把握整个中国社会,费孝通和王同惠决意进行瑶山调查,从简单的社区开始自己的研究工作。在研究工作中,他们运用社区参与观察和人种学的测量方法,积累了丰富的研究素材,并通过整体性表述方式写成了《花篮瑶社会组...
为了将来更好、更全面地把握整个中国社会,费孝通和王同惠决意进行瑶山调查,从简单的社区开始自己的研究工作。在研究工作中,他们运用社区参与观察和人种学的测量方法,积累了丰富的研究素材,并通过整体性表述方式写成了《花篮瑶社会组织》。瑶山调查是费孝通踏上长达75年社会人类学探索征程的起点,也是形成他多元参照、互动认知思考问题方式的开始。以此为开端,他逐渐形成了文化反思、文化自觉和文化对话的思想风格。
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关键词
费孝通
花篮瑶
研究方法
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职称材料
《花蓝瑶社会组织》与费孝通学术思想
被引量:
1
3
作者
韦杨
《黑龙江民族丛刊》
CSSCI
北大核心
2007年第1期148-152,共5页
通过重读《花蓝瑶社会组织》,分析了费孝通先生早年的学术研究动向,指出《花蓝瑶社会组织》第一次披露了金秀大瑶山花蓝瑶的人口、家庭和社会生活状况;第一次运用人类学理论和方法深入剖析了金秀大瑶山族团及族团之间的关系及其发展趋向...
通过重读《花蓝瑶社会组织》,分析了费孝通先生早年的学术研究动向,指出《花蓝瑶社会组织》第一次披露了金秀大瑶山花蓝瑶的人口、家庭和社会生活状况;第一次运用人类学理论和方法深入剖析了金秀大瑶山族团及族团之间的关系及其发展趋向;第一次成功地运用了“微型社会学”的调查研究方法剖析了花蓝瑶社会。
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关键词
金秀大瑶山
花蓝瑶
社会组织
族团
微型社会学
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职称材料
结构生成:广西大瑶山花篮瑶亲属制度演变的实践理性
被引量:
2
4
作者
罗红光
《民族研究》
CSSCI
北大核心
2014年第3期64-71,125,共8页
在结构分析及批判拉德克利夫-布朗功能主义的基础上,列维-斯特劳斯依据亲属制度研究的三原则(血亲、姻亲和继嗣),指出亲属制度及亲属称谓存在于乱伦禁忌的交换规则之中,由此人类群体得以延续下来。本文对广西金秀大瑶山花篮瑶亲属制度...
在结构分析及批判拉德克利夫-布朗功能主义的基础上,列维-斯特劳斯依据亲属制度研究的三原则(血亲、姻亲和继嗣),指出亲属制度及亲属称谓存在于乱伦禁忌的交换规则之中,由此人类群体得以延续下来。本文对广西金秀大瑶山花篮瑶亲属制度进行了再调查,据此认为列维-斯特劳斯的见解在涉及亲属制度这一社会基本结构何以演变上缺乏解释力,甚至否定了结构内外的人类实践。姻亲关系既是维系家庭再生产的基本亲属关系,又是导致亲属制度变迁的原因所在。亲属关系并非像结构主义分析的那样一成不变,人们在生活世界中的实践理性直接或间接影响着亲属关系的发展和变化。
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关键词
结构生成
亲属制度
实践理性
乱伦禁忌
花篮瑶
原文传递
题名
权力与文化:花蓝瑶社会变迁的新视角——来自六巷屯的调查与研究
1
作者
王希辉
覃锐钧
机构
长江师范学院
广西民族大学
出处
《黑龙江民族丛刊》
CSSCI
北大核心
2009年第4期149-154,共6页
文摘
以六巷花蓝瑶社区为田野点,通过人类学田野调查来探究作为大传统文化代表的国家权力,在乡土民族社会变迁过程中的历史作用;调查发现,国家权力在中国少数民族文化变迁上始终是最重要的政治性、经济性动力,地方族群文化在被纳入全国化、全球化过程中,受国家政治与经济因素的影响最为深远。
关键词
国家权力
文化变迁
花蓝瑶
六巷屯
Keywords
state power
cultural transition
hualanyao
Liuxiang Village
分类号
C950.51 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
《花篮瑶社会组织》的研究方法及学术价值
2
作者
丁元竹
机构
国家行政学院决策咨询部
出处
《西北师大学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2016年第3期22-28,共7页
基金
国家社会科学基金重点项目"社会体制改革的总体目标
整体规划和配套设计研究"(13AZD017)
文摘
为了将来更好、更全面地把握整个中国社会,费孝通和王同惠决意进行瑶山调查,从简单的社区开始自己的研究工作。在研究工作中,他们运用社区参与观察和人种学的测量方法,积累了丰富的研究素材,并通过整体性表述方式写成了《花篮瑶社会组织》。瑶山调查是费孝通踏上长达75年社会人类学探索征程的起点,也是形成他多元参照、互动认知思考问题方式的开始。以此为开端,他逐渐形成了文化反思、文化自觉和文化对话的思想风格。
关键词
费孝通
花篮瑶
研究方法
Keywords
Fei Xiaotong
hualanyao
Society
research mehtod
分类号
C912.4 [经济管理]
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职称材料
题名
《花蓝瑶社会组织》与费孝通学术思想
被引量:
1
3
作者
韦杨
机构
广西民族大学民族学与社会学学院
出处
《黑龙江民族丛刊》
CSSCI
北大核心
2007年第1期148-152,共5页
文摘
通过重读《花蓝瑶社会组织》,分析了费孝通先生早年的学术研究动向,指出《花蓝瑶社会组织》第一次披露了金秀大瑶山花蓝瑶的人口、家庭和社会生活状况;第一次运用人类学理论和方法深入剖析了金秀大瑶山族团及族团之间的关系及其发展趋向;第一次成功地运用了“微型社会学”的调查研究方法剖析了花蓝瑶社会。
关键词
金秀大瑶山
花蓝瑶
社会组织
族团
微型社会学
Keywords
Jinxiu Dayaoshan
hualanyao
social organization
tribe
micro sociology
分类号
C912.2 [经济管理]
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职称材料
题名
结构生成:广西大瑶山花篮瑶亲属制度演变的实践理性
被引量:
2
4
作者
罗红光
机构
中国社会科学院社会学研究所社会人类学研究室
出处
《民族研究》
CSSCI
北大核心
2014年第3期64-71,125,共8页
基金
中国社会科学院创新工程"当代中国社会变迁与文化认同研究"课题支持
在本创新课题组2013年组织的广西大瑶山人类学夏令营第1组共同调查基础上完成
文摘
在结构分析及批判拉德克利夫-布朗功能主义的基础上,列维-斯特劳斯依据亲属制度研究的三原则(血亲、姻亲和继嗣),指出亲属制度及亲属称谓存在于乱伦禁忌的交换规则之中,由此人类群体得以延续下来。本文对广西金秀大瑶山花篮瑶亲属制度进行了再调查,据此认为列维-斯特劳斯的见解在涉及亲属制度这一社会基本结构何以演变上缺乏解释力,甚至否定了结构内外的人类实践。姻亲关系既是维系家庭再生产的基本亲属关系,又是导致亲属制度变迁的原因所在。亲属关系并非像结构主义分析的那样一成不变,人们在生活世界中的实践理性直接或间接影响着亲属关系的发展和变化。
关键词
结构生成
亲属制度
实践理性
乱伦禁忌
花篮瑶
Keywords
constructure
kinship system
practical reason
incest taboo
hualanyao
people
分类号
C912.4 [经济管理]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
权力与文化:花蓝瑶社会变迁的新视角——来自六巷屯的调查与研究
王希辉
覃锐钧
《黑龙江民族丛刊》
CSSCI
北大核心
2009
0
下载PDF
职称材料
2
《花篮瑶社会组织》的研究方法及学术价值
丁元竹
《西北师大学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2016
0
下载PDF
职称材料
3
《花蓝瑶社会组织》与费孝通学术思想
韦杨
《黑龙江民族丛刊》
CSSCI
北大核心
2007
1
下载PDF
职称材料
4
结构生成:广西大瑶山花篮瑶亲属制度演变的实践理性
罗红光
《民族研究》
CSSCI
北大核心
2014
2
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