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制度下的和谐——帛书《黄帝四经》形名思想解析
被引量:
4
1
作者
荆雨
程彪
《吉林大学社会科学学报》
CSSCI
北大核心
2007年第2期13-18,共6页
作为道家黄老学派思想的代表,帛书《黄帝四经》主张建立客观、显明的政治制度,即“立形名”,且形名制度的建构要正当、合理,体现天地间恒常的法则。其形名思想的主旨是“循名复一”,在合理的制度规范下,百姓自然、自由地存在,进而实现...
作为道家黄老学派思想的代表,帛书《黄帝四经》主张建立客观、显明的政治制度,即“立形名”,且形名制度的建构要正当、合理,体现天地间恒常的法则。其形名思想的主旨是“循名复一”,在合理的制度规范下,百姓自然、自由地存在,进而实现社会之和谐。
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关键词
帛书
《黄帝四经》
形名
和谐
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职称材料
《黄帝内经》脾藏意主思的研究
被引量:
39
2
作者
杨丽
王彩霞
《中国中医基础医学杂志》
CAS
CSCD
北大核心
2016年第9期1152-1154,共3页
脾藏意主思是脾藏象理论的重要组成部分,与脾藏象理论同出于《黄帝内经》(以下简称《内经》),《内经》原文明确提出"脾藏意"及脾"在志为思"。故探讨《内经》中与脾藏意主思有关内容,分析脾藏意主思的含义,脾藏意中...
脾藏意主思是脾藏象理论的重要组成部分,与脾藏象理论同出于《黄帝内经》(以下简称《内经》),《内经》原文明确提出"脾藏意"及脾"在志为思"。故探讨《内经》中与脾藏意主思有关内容,分析脾藏意主思的含义,脾藏意中的"意"有记忆、思维两方面的含义,而脾在志为思之"思"只是情感范畴的"思",不应包括认知上的"思"。讨论了脾藏意主思的原因:"脾藏营,营舍意",故脾藏意;"思出诸情"、"脾为四脏本"故脾主思。对《内经》中的思伤心与思伤脾进行了探讨,认为思伤心应早于思伤脾之理论且长期并存,思既可以伤脾又可以伤心。脾为谏议之官也是脾藏意主思的反映,其理论基础是脾藏意生血。
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关键词
脾藏意
脾主思
脾在志为思
《黄帝内经》
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职称材料
《黄帝内经》与《四部医典》放血方法探析
被引量:
3
3
作者
仁增多杰
娘毛加
+1 位作者
仁青东主
洛桑东智
《上海针灸杂志》
2015年第7期686-688,共3页
放血疗法是各传统医学内病外治的重要手段之一。通过分析中医学和藏医学经典著作即《黄帝内经》与《四部医典》中放血指征、放血工具和操作方法的特点,指出了两种医学不尽相同的放血指征,阐明了不同放血工具的种类和理论根据,详述了不...
放血疗法是各传统医学内病外治的重要手段之一。通过分析中医学和藏医学经典著作即《黄帝内经》与《四部医典》中放血指征、放血工具和操作方法的特点,指出了两种医学不尽相同的放血指征,阐明了不同放血工具的种类和理论根据,详述了不同放血方法选择的依据,为中藏医放血疗法的相互借鉴与融合提供了一定的理论支撑。
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关键词
刺血疗法
《黄帝内经》
《四部医典》
放血指征
放血工具
文献研究
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职称材料
《黄帝四经》“法主德辅”的治道精神及其意义
被引量:
7
4
作者
向达
《南昌大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2017年第5期74-82,共9页
《黄帝四经》是黄老学的奠基之作,它提倡"道生法",在治道上将"法治"和"德治"融合起来,提炼出"法主德辅"的治道精神。《黄帝四经》"法主德辅"的治道精神是理性的化身,终结了先秦的&qu...
《黄帝四经》是黄老学的奠基之作,它提倡"道生法",在治道上将"法治"和"德治"融合起来,提炼出"法主德辅"的治道精神。《黄帝四经》"法主德辅"的治道精神是理性的化身,终结了先秦的"礼法之争",实现了治道的制衡。《黄帝四经》"法主德辅"的治道精神对战国中后期中国治道精神的发展演变产生了重大影响,管子、慎子、荀子、韩非子等都在被影响之列。董子接续了荀子"德主法辅"的治道精神,并将这种治道精神转化成治道实践,成为中国封建时代主流的治道模式。但"德主法辅"只能适应封建的农业宗法社会,于现代的商业社会不契合。所以,大力挖掘《黄帝四经》"法主德辅"的治道精神,于当下法治中国构建"法主德辅"的治道模式是大有裨益的。
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关键词
《黄帝四经》
法主德辅
治道精神
法治中国
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职称材料
《黄帝四经》“物曲成”的道德实践论
被引量:
2
5
作者
许建良
《徐州工程学院学报(社会科学版)》
2012年第2期16-22,共7页
《黄帝四经》作为道家的重要内容之一,至今没有得到应有的推重,这是有目共睹的事实,而对其道德思想的总结也不例外。其道德实践以万物为主体,以"物曲成"为价值目标;虽然采用从家到国的推进陈式,但不同于道家以"道"...
《黄帝四经》作为道家的重要内容之一,至今没有得到应有的推重,这是有目共睹的事实,而对其道德思想的总结也不例外。其道德实践以万物为主体,以"物曲成"为价值目标;虽然采用从家到国的推进陈式,但不同于道家以"道"为个人修养内容的从家到国的一般形式;在方法上则选择了具有道家特色的因循行为,为价值目标的最终实现奠定了基础。"物曲成"是道家从效果论出发育养人的最典型的表达,明显区别于儒家,并且影响到魏晋玄学思想家,在历史上产生了深远的影响,也为西方思想家作为区别于儒家"控制的"模式的概括。在尊重个体并为其发展能力、创造实现自身价值的最好条件、以凝聚成最大社会合力的方面,在今天仍然值得思考和借鉴。
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关键词
《黄帝四经》
道家
物
万物
曲成
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职称材料
《黄帝四经》和《黄帝内经》文化渊源及生态美学价值研究
6
作者
王丽慧
谢爱林
《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018年第6期147-152,共6页
《黄帝四经》《黄帝内经》皆属于早期道教黄老学派存世不多的著作,又皆以道为共同规则。"黄帝"共同语境下,具备生态美学的探讨价值:如同一只无形之手,道是黄帝生态美学理论基石的核心;循道为德,善在某种意义上以审美体验为基...
《黄帝四经》《黄帝内经》皆属于早期道教黄老学派存世不多的著作,又皆以道为共同规则。"黄帝"共同语境下,具备生态美学的探讨价值:如同一只无形之手,道是黄帝生态美学理论基石的核心;循道为德,善在某种意义上以审美体验为基础;道生法,揭示了黄帝生态美学的无私立场;道之天、地、人三才维度,拓展了生态美学的疆域。在审美实践中,黄帝注重度的把握,强调和谐共生,提示我们生命的意义在于人类的精神世界。黄帝贴近生活、体验式的生态美学,将审美活动从直觉体验拓展至理性思考。
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关键词
生态美学
黄老学说
《黄帝四经》
《黄帝内经》
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职称材料
《鶡冠子》与帛书《黄帝四经》语法、文体比较研究
7
作者
孙福喜
《西北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2000年第3期38-41,共4页
从文献学的角度 ,对《冠子》与帛书《黄帝四经》,在语法与文体方面进行比较后认为 :它们不但都喜欢用对立统一的概念 ,而且都是间或用韵的说理散文。这说明《冠子》
关键词
<
>
帛书<<黄帝四经>>
语法
文体
比较
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职称材料
《黄帝四经》中“刑德”思想对“道”的取法
被引量:
1
8
作者
殷会芳
《湖州师范学院学报》
2014年第3期64-67,72,共5页
作为黄老道家经典著作的《黄帝四经》,在继承了《老子》"道"的思想的同时又对其进行了发展,以天道推衍人事,提出了以"刑德相养"作为其南面之术的核心内容。但"道"仍然是统摄《皇帝四经》整个体系的纲领,...
作为黄老道家经典著作的《黄帝四经》,在继承了《老子》"道"的思想的同时又对其进行了发展,以天道推衍人事,提出了以"刑德相养"作为其南面之术的核心内容。但"道"仍然是统摄《皇帝四经》整个体系的纲领,对"刑德"之术的运用要合乎"道",在客观层面体现为对"反"的原则的掌握,在主观角度就表现为要"合于天当"以及"因天时。"
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关键词
《黄帝四经》
“道”
“刑德”
“合于天当”
“因天时”
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职称材料
论《黄帝四经》对范蠡思想的继承与发展
9
作者
葛永辉
《唐山师范学院学报》
2022年第5期60-66,共7页
《黄帝四经》是黄老之学的重要著作,继承了范蠡“天时”“盈溢”“德”的思想,所提出的“民时”“否定盈”“先德后刑”“刑德对立”等是对范蠡思想的进一步发展,使前期道家思想更加系统。
关键词
范蠡
《黄帝四经》
天时
盈溢
德
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职称材料
中医三阴三阳思维的形成
被引量:
9
10
作者
熊益亮
张其成
《中华中医药杂志》
CAS
CSCD
北大核心
2015年第9期3061-3063,共3页
"阴阳"作为中国古代哲学的核心内容,对中华文化产生了巨大而深远的影响,至《黄帝内经》形成了"三阴三阳"的思维模型,并用之于经络理论、五运六气学说及伤寒六经辨证,然而对于中医三阴三阳思维形成过程却众说纷纭。...
"阴阳"作为中国古代哲学的核心内容,对中华文化产生了巨大而深远的影响,至《黄帝内经》形成了"三阴三阳"的思维模型,并用之于经络理论、五运六气学说及伤寒六经辨证,然而对于中医三阴三阳思维形成过程却众说纷纭。对如何从一阴一阳、二阴二阳演变为三阴三阳的直接线索尚未清晰。文章通过《易经》《道德经》《黄帝四经》《易传》等经典的梳理,发现《黄帝四经》是三阴三阳思维形成的关键点,从而理清了中医三阴三阳思维的发生脉络。
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关键词
中医
三阴三阳
易经
道德经
黄帝四经
易传
黄帝内经
原文传递
题名
制度下的和谐——帛书《黄帝四经》形名思想解析
被引量:
4
1
作者
荆雨
程彪
机构
东北师范大学政法学院
吉林大学哲学基础理论研究中心
出处
《吉林大学社会科学学报》
CSSCI
北大核心
2007年第2期13-18,共6页
文摘
作为道家黄老学派思想的代表,帛书《黄帝四经》主张建立客观、显明的政治制度,即“立形名”,且形名制度的建构要正当、合理,体现天地间恒常的法则。其形名思想的主旨是“循名复一”,在合理的制度规范下,百姓自然、自由地存在,进而实现社会之和谐。
关键词
帛书
《黄帝四经》
形名
和谐
Keywords
Silk-Book
huang-di-si-jing
form and name
harmony
分类号
B223.9 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
《黄帝内经》脾藏意主思的研究
被引量:
39
2
作者
杨丽
王彩霞
机构
辽宁中医药大学
出处
《中国中医基础医学杂志》
CAS
CSCD
北大核心
2016年第9期1152-1154,共3页
基金
国家重点基础研究发展计划(973计划)(2013CB531701)-"脾主运化
统血"等脾藏象理论研究
文摘
脾藏意主思是脾藏象理论的重要组成部分,与脾藏象理论同出于《黄帝内经》(以下简称《内经》),《内经》原文明确提出"脾藏意"及脾"在志为思"。故探讨《内经》中与脾藏意主思有关内容,分析脾藏意主思的含义,脾藏意中的"意"有记忆、思维两方面的含义,而脾在志为思之"思"只是情感范畴的"思",不应包括认知上的"思"。讨论了脾藏意主思的原因:"脾藏营,营舍意",故脾藏意;"思出诸情"、"脾为四脏本"故脾主思。对《内经》中的思伤心与思伤脾进行了探讨,认为思伤心应早于思伤脾之理论且长期并存,思既可以伤脾又可以伤心。脾为谏议之官也是脾藏意主思的反映,其理论基础是脾藏意生血。
关键词
脾藏意
脾主思
脾在志为思
《黄帝内经》
Keywords
Spleen storing Yi
Spleen governing Si
Spleen responsible for Si
Huang Di Nei Jing
分类号
R222.19 [医药卫生—中医基础理论]
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职称材料
题名
《黄帝内经》与《四部医典》放血方法探析
被引量:
3
3
作者
仁增多杰
娘毛加
仁青东主
洛桑东智
机构
青海大学藏医学院
青海省藏医院
出处
《上海针灸杂志》
2015年第7期686-688,共3页
文摘
放血疗法是各传统医学内病外治的重要手段之一。通过分析中医学和藏医学经典著作即《黄帝内经》与《四部医典》中放血指征、放血工具和操作方法的特点,指出了两种医学不尽相同的放血指征,阐明了不同放血工具的种类和理论根据,详述了不同放血方法选择的依据,为中藏医放血疗法的相互借鉴与融合提供了一定的理论支撑。
关键词
刺血疗法
《黄帝内经》
《四部医典》
放血指征
放血工具
文献研究
Keywords
Bloodletting therapy
Huang Di Nei Jing
Si Bu Yi Dian
Bloodletting indicator
Bloodletting apparatus
Literature study
分类号
R245.31 [医药卫生—针灸推拿学]
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职称材料
题名
《黄帝四经》“法主德辅”的治道精神及其意义
被引量:
7
4
作者
向达
机构
陕西理工大学经济与法学学院
出处
《南昌大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2017年第5期74-82,共9页
基金
国家社会科学基金项目"传统信仰文化与中国当代信仰建设研究"(12XKS026)
陕西省社会科学基金项目"<黄帝四经>"法主德辅"思想与中国治道模式构建研究"(2016C009)
文摘
《黄帝四经》是黄老学的奠基之作,它提倡"道生法",在治道上将"法治"和"德治"融合起来,提炼出"法主德辅"的治道精神。《黄帝四经》"法主德辅"的治道精神是理性的化身,终结了先秦的"礼法之争",实现了治道的制衡。《黄帝四经》"法主德辅"的治道精神对战国中后期中国治道精神的发展演变产生了重大影响,管子、慎子、荀子、韩非子等都在被影响之列。董子接续了荀子"德主法辅"的治道精神,并将这种治道精神转化成治道实践,成为中国封建时代主流的治道模式。但"德主法辅"只能适应封建的农业宗法社会,于现代的商业社会不契合。所以,大力挖掘《黄帝四经》"法主德辅"的治道精神,于当下法治中国构建"法主德辅"的治道模式是大有裨益的。
关键词
《黄帝四经》
法主德辅
治道精神
法治中国
Keywords
Huang Di Si Jing
"moral underlaw"
governance spirit
rule of law in China
分类号
B21 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
《黄帝四经》“物曲成”的道德实践论
被引量:
2
5
作者
许建良
机构
东南大学人文学院
出处
《徐州工程学院学报(社会科学版)》
2012年第2期16-22,共7页
基金
教育部人文社会科学研究规划基金项目"和谐社会视域下道家俭约之德及其意义研究"(10YJA720036)
文摘
《黄帝四经》作为道家的重要内容之一,至今没有得到应有的推重,这是有目共睹的事实,而对其道德思想的总结也不例外。其道德实践以万物为主体,以"物曲成"为价值目标;虽然采用从家到国的推进陈式,但不同于道家以"道"为个人修养内容的从家到国的一般形式;在方法上则选择了具有道家特色的因循行为,为价值目标的最终实现奠定了基础。"物曲成"是道家从效果论出发育养人的最典型的表达,明显区别于儒家,并且影响到魏晋玄学思想家,在历史上产生了深远的影响,也为西方思想家作为区别于儒家"控制的"模式的概括。在尊重个体并为其发展能力、创造实现自身价值的最好条件、以凝聚成最大社会合力的方面,在今天仍然值得思考和借鉴。
关键词
《黄帝四经》
道家
物
万物
曲成
Keywords
Huang Di Si Jing
Taoism
things
all worldly things
fulfilling all worldly things
分类号
B21 [哲学宗教—中国哲学]
下载PDF
职称材料
题名
《黄帝四经》和《黄帝内经》文化渊源及生态美学价值研究
6
作者
王丽慧
谢爱林
机构
上海中医药大学内经教研室
南昌工学院马克思主义学院
出处
《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018年第6期147-152,共6页
基金
上海市哲学社科规划课题"<黄帝内经>文化渊源及价值研究"(编号:2012BZX004)
国家中医药管理局
+2 种基金
上海市
上海中医药大学名师传承工程
上海市文科项目(编号:A1-163010140)
文摘
《黄帝四经》《黄帝内经》皆属于早期道教黄老学派存世不多的著作,又皆以道为共同规则。"黄帝"共同语境下,具备生态美学的探讨价值:如同一只无形之手,道是黄帝生态美学理论基石的核心;循道为德,善在某种意义上以审美体验为基础;道生法,揭示了黄帝生态美学的无私立场;道之天、地、人三才维度,拓展了生态美学的疆域。在审美实践中,黄帝注重度的把握,强调和谐共生,提示我们生命的意义在于人类的精神世界。黄帝贴近生活、体验式的生态美学,将审美活动从直觉体验拓展至理性思考。
关键词
生态美学
黄老学说
《黄帝四经》
《黄帝内经》
Keywords
ecological aesthetic
Huang Lao School
Huang Di Si Jing
Huang Di Nei Jing
分类号
B21 [哲学宗教—中国哲学]
下载PDF
职称材料
题名
《鶡冠子》与帛书《黄帝四经》语法、文体比较研究
7
作者
孙福喜
机构
西北大学文博学院
出处
《西北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2000年第3期38-41,共4页
文摘
从文献学的角度 ,对《冠子》与帛书《黄帝四经》,在语法与文体方面进行比较后认为 :它们不但都喜欢用对立统一的概念 ,而且都是间或用韵的说理散文。这说明《冠子》
关键词
<
>
帛书<<黄帝四经>>
语法
文体
比较
Keywords
He Kuan tzu
silk book Huang Di Si Jing
grammer
style
the end of the Warring states period.
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
《黄帝四经》中“刑德”思想对“道”的取法
被引量:
1
8
作者
殷会芳
机构
东南大学
出处
《湖州师范学院学报》
2014年第3期64-67,72,共5页
文摘
作为黄老道家经典著作的《黄帝四经》,在继承了《老子》"道"的思想的同时又对其进行了发展,以天道推衍人事,提出了以"刑德相养"作为其南面之术的核心内容。但"道"仍然是统摄《皇帝四经》整个体系的纲领,对"刑德"之术的运用要合乎"道",在客观层面体现为对"反"的原则的掌握,在主观角度就表现为要"合于天当"以及"因天时。"
关键词
《黄帝四经》
“道”
“刑德”
“合于天当”
“因天时”
Keywords
Huang Di Si Jing
'Dao'
'Xing- De'
'proper'
'timely'
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
论《黄帝四经》对范蠡思想的继承与发展
9
作者
葛永辉
机构
绍兴文理学院人文学院
出处
《唐山师范学院学报》
2022年第5期60-66,共7页
基金
国家社科基金重大项目(19ZDA251)。
文摘
《黄帝四经》是黄老之学的重要著作,继承了范蠡“天时”“盈溢”“德”的思想,所提出的“民时”“否定盈”“先德后刑”“刑德对立”等是对范蠡思想的进一步发展,使前期道家思想更加系统。
关键词
范蠡
《黄帝四经》
天时
盈溢
德
Keywords
Fan Li
The Four Classics of the Yellow Emperor(Huang Di Si Jing)
the order of nature
overflowing
virtue
分类号
B223.9 [哲学宗教—中国哲学]
下载PDF
职称材料
题名
中医三阴三阳思维的形成
被引量:
9
10
作者
熊益亮
张其成
机构
北京中医药大学
出处
《中华中医药杂志》
CAS
CSCD
北大核心
2015年第9期3061-3063,共3页
基金
国家重点基础研究发展计划(973计划)项目(No.2013CB532001)~~
文摘
"阴阳"作为中国古代哲学的核心内容,对中华文化产生了巨大而深远的影响,至《黄帝内经》形成了"三阴三阳"的思维模型,并用之于经络理论、五运六气学说及伤寒六经辨证,然而对于中医三阴三阳思维形成过程却众说纷纭。对如何从一阴一阳、二阴二阳演变为三阴三阳的直接线索尚未清晰。文章通过《易经》《道德经》《黄帝四经》《易传》等经典的梳理,发现《黄帝四经》是三阴三阳思维形成的关键点,从而理清了中医三阴三阳思维的发生脉络。
关键词
中医
三阴三阳
易经
道德经
黄帝四经
易传
黄帝内经
Keywords
Traditional Chinese medicine
Three yin and three yang
Yi Jing
Tao-te Ching
Huang Di Si Jing
Yi Zhuan
Inner Canon of Huangdi
分类号
R226 [医药卫生—中医基础理论]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
制度下的和谐——帛书《黄帝四经》形名思想解析
荆雨
程彪
《吉林大学社会科学学报》
CSSCI
北大核心
2007
4
下载PDF
职称材料
2
《黄帝内经》脾藏意主思的研究
杨丽
王彩霞
《中国中医基础医学杂志》
CAS
CSCD
北大核心
2016
39
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职称材料
3
《黄帝内经》与《四部医典》放血方法探析
仁增多杰
娘毛加
仁青东主
洛桑东智
《上海针灸杂志》
2015
3
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职称材料
4
《黄帝四经》“法主德辅”的治道精神及其意义
向达
《南昌大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2017
7
下载PDF
职称材料
5
《黄帝四经》“物曲成”的道德实践论
许建良
《徐州工程学院学报(社会科学版)》
2012
2
下载PDF
职称材料
6
《黄帝四经》和《黄帝内经》文化渊源及生态美学价值研究
王丽慧
谢爱林
《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018
0
下载PDF
职称材料
7
《鶡冠子》与帛书《黄帝四经》语法、文体比较研究
孙福喜
《西北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2000
0
下载PDF
职称材料
8
《黄帝四经》中“刑德”思想对“道”的取法
殷会芳
《湖州师范学院学报》
2014
1
下载PDF
职称材料
9
论《黄帝四经》对范蠡思想的继承与发展
葛永辉
《唐山师范学院学报》
2022
0
下载PDF
职称材料
10
中医三阴三阳思维的形成
熊益亮
张其成
《中华中医药杂志》
CAS
CSCD
北大核心
2015
9
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