系统辨证脉学对《黄帝内经》脉诊命题的继承创新

系统辨证脉学遵循《黄帝内经》脉诊“可诊有过之脉”原则建立脉象信息系统,对传统脉诊定义模糊及歧义之处进行明晰,完善了脉诊信息采集的维度,形成了5个维度、25对脉象要素信息描述系统。遵循《黄帝内经》“凡诊者,必知终始”,建立脉象分析系统,依据脉象要素与机体状态的映射关系,耦合形成脉象系统。脉象系统包括体质、病因、病机、西医疾病等,各个脉象系统通过脉象要素之间的联系能够反映疾病过程中的重要节点、责任因素及内在动力学,即中医临床脉诊的“心智模型”。在脉象系统的指导下,能够灵活、准确地制定临床治疗原则,形成内在逻辑严密的临床综合治疗服务包,实现多层次、多维度指导下的综合治疗。

《黄帝内经》不同语境下“三焦”涵义考

《黄帝内经》中“三焦”一词见于22篇计40处,其中29处意义明确,历代注解无异义;4处有不同观点;另有存在校勘问题者4处;尚有三焦理、三焦下腧、三焦之源3个衍生名词。在不同语境下,29处意义明确的“三焦”分别指三焦腑、手少阳三焦经、上中下三焦,并无争议,只要在阅读过程中仔细分辨,就能够明确其所指。有争议处,为咳论篇之“三焦受之”“三焦咳”、四时气之“三焦约”、经别之“下走三焦”。4处“三焦”存在校勘问题,即“三焦”与“足三焦”、“三焦”与“上焦”(2次)、“三焦”与“三椎”。三焦理、三焦下腧、三焦之源3个衍生名词均与三焦理论有关。

胃癌前病变与“脾主卫”关系探讨

胃癌前病变是胃癌发生发展的关键环节,在防治胃癌方面具有重要研究价值,中医认为其病机关键在于脾胃虚弱。《黄帝内经》“脾主卫”理论认为,脾胃具有保证机体正常运转,不受外来邪气侵害的作用。近年来针对该理论的现代生物学研究多从免疫角度着手,认为脾胃是通过提高人体免疫功能达到防治疾病的目的,即为“脾主卫”。“脾主卫”与胃癌前病变发生机制关系密切,健脾在延缓胃癌前病变进展、逆转组织病理学改变方面具有重要作用。

基于“平治于权衡,去宛陈莝”论治室性早搏

室性早搏病机多分为虚实两端,虚者为气血阴阳亏虚,血脉失充,心神失养而悸,实者多为气滞、血瘀、痰饮、郁火阻滞气血运行,扰乱心神所致,临证多见虚实夹杂之证。治疗应标本兼顾,平调气血阴阳,祛除久瘀之积。基于《黄帝内经》“平治于权衡,去宛陈莝”理论治疗室性早搏,当平治于权衡以治本,去宛陈莝以治标。治本应益气养血补心脉、平调阴阳除悸源;治标应活血化瘀通心络、理气化痰畅心胸、清心降火安心神。常用方药有归脾汤、桂枝甘草龙骨牡蛎汤、血府逐瘀汤、瓜蒌薤白半夏汤、黄连温胆汤等。

基于运气格局解读苓术汤与敷和汤配伍原理

陈无择依据五运六气理论所设立的三因司天方是中医“运气方剂”的代表。本文以五味合化规律为切入点,结合运气格局和相关本草文献,探索六壬年苓术汤与巳亥之岁敷和汤的异同。两方均适用于木胜土虚的运气格局,可奏健脾除湿兼复气机升降之功。但其针对的病机偏重有所不同:苓术汤主要为木旺风动、土虚湿胜而设,治法为平肝祛风兼以补脾祛湿;敷和汤主要为风火相煽、土湿水亏而设,治法为敛降风火兼祛湿补肾。临证时应根据不同病机侧重而辨证选方。

“邪之所在,皆为不足”理论与临床应用探析

《灵枢·口问》言:“邪之所在,皆为不足。”提出该篇所载诸内伤疾病皆需从“虚证”论治,并进一步指出“上气不足,脑为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦倾,目为之眩。中气不足,溲便为之变,肠为之苦鸣。下气不足,则乃为痿厥心悗”。强调“气虚”为上、中、下三部诸病的核心病机,其中“上气”指胸中大气,即心肺之气,“中气”为脾胃之气,“下气”即肾气。对临床诸多病证的治疗具提纲挈领性指导价值。本文以脑萎缩、尿频、下肢痿软等进行举例说明。

《内经》混合式教学探索与实践

混合式教学主张把传统教学的优势和各种新兴教学的优势结合起来,实现优势互补,从而达到更佳的教学效果。采取多种措施,培养学习情感;引入建构主义,知识能力并重;建立网络平台,线上线下结合,以此进行《内经》混合式教学改革探索与实践,提高了学生学习《内经》的效果,达到了知识、能力、情感三大教学目标的统一。

王庆其运用内经理论辨治脾胃系疾病经验撷英

介绍王庆其教授运用《黄帝内经》中"脾气散精"理论指导治疗代谢综合征、"阳道实,阴道虚"理论指导治疗扁平苔藓、"土得木而达"理论指导治疗肠易激综合征、"邪在胆,逆在胃"理论指导治疗胆汁反流性胃炎、"胃不和则卧不安"与卧不安则胃不和的理念指导治疗慢性胃炎及失眠的临床经验。

《黄帝内经》耳部形态结构术语研究

文章通过全面查找《内经》原文,筛查出21个有关耳部形态结构与部位名称的术语,详细分析了其中9个疑难术语的命名之由与内涵,在多个表达某一部位的同义词中提出了一词当作标准术语的建议,并将21个术语进行了层次划分,系统发掘出《内经》时代对耳部形态结构与部位的认识,为深入探讨中医耳的理论提供理论基础。

《黄帝内经》体质学说与针灸临床关系初探

《黄帝内经》视体质为影响针刺手法和效应的重要因素之一。本研究就针灸临床上审察体质的意义,体质与针灸反应性和耐受性的关系,体质差异与针灸不良反应等方面逐一探讨了《黄帝内经》中体质学说与针灸临床的相互关系。笔者认为,针灸临床应基于患者的个体差异来确定和实施相应的治疗方案,只有充分贯彻"因人制宜"的治则才能进一步提高针灸临床疗效。

《内经》“厥”及相关病名探析

《黄帝内经》中与厥字相关的病名有多种,部分名称所指的疾病与今天中医内科学的厥证相同或相近,而也有多数疾病并不属于今之厥证,这些名称在后世疾病正名过程中不断被定正。文章将对《黄帝内经》中与厥相关的病名进行对比分析,明确厥字在名称中的含义及其所指的具体疾病。

三焦实质再探

从《黄帝内经》中藏象学说的形成以及六腑的共同特点来看,三焦是一个有形之体,与心包相表里,有其特定的解剖定位及形态结构。笔者结合《黄帝内经》,认为三焦即是今之网膜、系膜、输尿管,其功能还涵盖古时解剖未认识到的腹腔淋巴系统。

《〈黄帝内经〉计算机检索》系统

目的 :缩短科研前期劳动时间 ,实现瞬间高效检索《黄帝内经》。方法 :以“中国图书资料分类法”对《黄帝内经》一次文献和二次文献分类整理、加工重组,使《黄帝内经》中《素问》与《灵枢》两部分实现统筹整合。结果 :使原文编排、学术内容检索和有序化多路径的检索系统 ,实现计算机化。结论 :《〈黄帝内经〉计算机检索》系统研究 ,为医学科学工作者学习、研究、查对、引证、应用和开发《黄帝内经》 ,提供全新规范化的现代检索手段 ,是跨学科研究的有效尝试。

名老中医研习《内经》之路探析

经典是中医之魂,《内经》是中医之根,总结《名老中医之路》中收录的97位名老中医学习《内经》的方法,对当今医者学习经典具有重要意义。通过对《名老中医之路》有关《内经》研读的329条条文的分析,将其方法总结如下:初识《内经》,要把握积极客观的态度;熟悉《内经》,要运用"一粗二细三记"的方法;掌握《内经》,要经历"诵解别明彰"的过程;实践《内经》,要具备理法统领方药的思维。青年中医当见贤思齐,借鉴传承名老中医的优秀经验,走好中医之路。

浅议《内经》中的时间预后理论

通过对《内经》全文进行探讨和分析,认为《内经》中存在几种用时间判断疾病预后的方法,即根据阴阳变化节律推测、五行生克推测、象数及经验推测疾病预后等。

《黄帝内经》“人道”思想探微

作为中国传统医学奠基之作,《黄帝内经》具有丰富的"人道"思想。它以形神兼备的观点看待人,并以此作为指导疾病诊断和治疗的基础。《黄帝内经》既使医学脱离了神秘力量的干预,又弘扬了医学的神圣性,赋予人类健康至高无上的地位。它规定了医学从业者在医疗技术、医疗品德以及职业中的规范,认为医师应精研经典,具备仁爱之心。还对患者在医疗中的地位进行了论述,成为后世医学人道主义奠基之作。

学《黄帝内经》谈中医养生

中医学对养生保健的研究由来已久.从两千多年前的<黄帝内经>开始,历代众多的医家、道家、佛家对养生之道都作过详细而深刻的发掘和论述,逐步形成了一套系统的养生理论.<黄帝内经>荟萃先秦诸子百家养生之道,从医学角度探讨养生与长寿,建立了不少养生理论和方法.

王洪图教授《内经》临床运用

北京中医药大学王洪图教授是全国第三批老中医药专家学术医药继承工作指导老师,不仅理论水平高深,而且临床经验丰富,尤其擅长运用<黄帝内经>理论指导临床实践,且疗效甚佳.笔者随师多年,捡点滴奉献于读者.

取象比类法在《黄帝内经》中的应用

中国传统医学的诞生与发展起源于中国古代哲学,而取象比类法则是其中一颗璀璨的明珠。探讨了取象比类法的本质特征,从生理、病理以及对疾病的诊断和治疗等方面阐述了此方法在《黄帝内经》中的具体运用。

《内经》关于衰老的认识探析

《内经》认为衰老是生命的必然过程,主要与先天禀赋、后天调养及生存环境等因素有关。就其发生机制,有精气神虚衰说、阴阳失调说、脏气虚衰说、气血失和说等观点。