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黄老道家顺任自然的生命修养论 被引量:4
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作者 白延辉 白奚 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第4期29-33,共5页
在生命修养问题上,黄老道家不再如老庄道家那样偏重于追求心灵自由和精神超越,而是更加关注生命体本身的呵护与保养,不仅具有丰富的养生理论,对于养生技术和方法的探讨也十分精到,为中医学奠定了重要的理论基础,也成为道教养生学的主要... 在生命修养问题上,黄老道家不再如老庄道家那样偏重于追求心灵自由和精神超越,而是更加关注生命体本身的呵护与保养,不仅具有丰富的养生理论,对于养生技术和方法的探讨也十分精到,为中医学奠定了重要的理论基础,也成为道教养生学的主要理论来源。"重身轻物"、"全生适欲"的养形理论,"行气健形"、"炼气通神"、"和气顺天"的养气理论,"以神制形"、"调和情志"的养神理论,三者相区别而又相互联系,共同构成黄老道家顺任自然的生命修养论。 展开更多
关键词 黄老道家 养形 养气 养神
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《辅行诀》所载《汤液经法》考论——兼论早期道教文化对传统医学的影响 被引量:10
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作者 刘永明 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2010年第3期60-69,共10页
本文对《辅行诀》所载《汤液经法》的形成及其对传统医学的影响和贡献进行了考察。认为此《汤液经法》为出自东汉时期黄老道神仙方士之手的医学著作;其医学宗旨和重要内容在于服食补益和养生延年,体现了道家道教重生养生的思想,并对《... 本文对《辅行诀》所载《汤液经法》的形成及其对传统医学的影响和贡献进行了考察。认为此《汤液经法》为出自东汉时期黄老道神仙方士之手的医学著作;其医学宗旨和重要内容在于服食补益和养生延年,体现了道家道教重生养生的思想,并对《伤寒杂病论》有着极为重大的影响。 展开更多
关键词 《辅行诀》 《汤液经法》 《伤寒杂病论》 黄老道
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上博简《凡物流形》的思想主旨与学派归属 被引量:6
3
作者 李锐 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第5期69-76,共8页
上博简《凡物流形》篇得到了不少学者的重视,很多人讨论它的学派属性问题,将其归为道家学派的观点影响较大。这种分析法在方法论上有可质疑之处。实际上,《凡物流形》思想来源比较驳杂,说明其作者可能学习过不同来源的思想。又《凡物流... 上博简《凡物流形》篇得到了不少学者的重视,很多人讨论它的学派属性问题,将其归为道家学派的观点影响较大。这种分析法在方法论上有可质疑之处。实际上,《凡物流形》思想来源比较驳杂,说明其作者可能学习过不同来源的思想。又《凡物流形》有甲乙两本,可以表明《凡物流形》流传比较广。则其作者在当时至少在一定地域之内,很可能是比较著名的人,足以自成一家。那么,《凡物流形》所属的学派,其名称就应该以此篇的作者为名。 展开更多
关键词 上博简 《凡物流形》 学派 道家 黄老
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中国古代学派史上的绝代奇峰——淮南王刘安与汉代“淮南学派”综论 被引量:5
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作者 高旭 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2017年第2期127-142,共16页
在汉代学术史上,以淮南王刘安为领袖、淮南宾客为组成的"淮南学派",是特色鲜明、成就突出的著名学术群体。"淮南学派"的产生发展经历了文、景、武时期酝酿形成、成熟发展、盛极而衰等三个阶段,其成因既有汉初以来... 在汉代学术史上,以淮南王刘安为领袖、淮南宾客为组成的"淮南学派",是特色鲜明、成就突出的著名学术群体。"淮南学派"的产生发展经历了文、景、武时期酝酿形成、成熟发展、盛极而衰等三个阶段,其成因既有汉初以来黄老政治勃兴、诸侯王国学术文化繁荣、以及淮南国都寿春的人文地理优势等客观因素,也有淮南王刘安的家世背景、才识习尚的主观因素,是二者综合作用的历史产物。从《汉书·艺文志》着眼,"淮南学派"的著述成果几乎遍及汉代学术知识体系的所有领域,并且都取得较为突出的成就。与其同时代著名的吴、梁、楚、河间等藩国文化比较,刘安时期的淮南藩国文化,表现出十分显著的黄老道学化的历史内涵及特点,其历史存在对中国古代学术发展具有重要的价值意义。 展开更多
关键词 刘安 淮南学派 黄老 《汉书·艺文志》 藩国文化
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商君之法与亡秦之鉴——《淮南子》论“商鞅”及对秦政的汉代黄老治道省察 被引量:5
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作者 高旭 《西安财经学院学报》 CSSCI 2017年第3期95-102,共8页
汉代道家经典《淮南子》中关涉"商鞅"的论述较多,具有丰富深刻的政治思想蕴涵。《淮南子》严厉批判商鞅政治实践的不义性、不德性,认为其代表的秦政发展重"具"轻"道"、重"君"轻"民"... 汉代道家经典《淮南子》中关涉"商鞅"的论述较多,具有丰富深刻的政治思想蕴涵。《淮南子》严厉批判商鞅政治实践的不义性、不德性,认为其代表的秦政发展重"具"轻"道"、重"君"轻"民"、重"利"轻"义",在"治道"理念上存在根本缺陷,实践中只能导致以法残民的暴政恶果。借鉴秦政治道的反面教训,《淮南子》深刻反思商鞅政治实践的历史弊端,从无为政治、仁义政治、民本政治等方面探索与构建汉代黄老新治道理念。《淮南子》对商鞅及秦政发展的治道省察,突显出西汉前期思想家强烈的亡秦史鉴、治道革新、汉政求治和民本复兴等历史精神,这在秦汉历史条件下,具有可贵的进步意义。 展开更多
关键词 《淮南子》 商鞅 秦政 法家 黄老 治道 民本主义
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天老与黄老考释 被引量:4
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作者 葛志毅 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2008年第1期42-48,共7页
天老本是战国时代黄帝君臣传说中较为重要的一位,在其时兴起的依托黄帝君臣之名著书的风气中,最初所谓黄老之学中的老,即是天老。但由于老子声名显赫而使之被取代,于是黄老之老转指老子。在从黄老之学至东汉道教兴起过程中,黄帝的声名... 天老本是战国时代黄帝君臣传说中较为重要的一位,在其时兴起的依托黄帝君臣之名著书的风气中,最初所谓黄老之学中的老,即是天老。但由于老子声名显赫而使之被取代,于是黄老之老转指老子。在从黄老之学至东汉道教兴起过程中,黄帝的声名影响在宗教意识上有弱化的趋势,相反老子的地位影响则一直在上升,直至其取代黄帝而独自成为道教至尊的教主,此后黄老概念则在现实的学术话语中淡出而褪去。 展开更多
关键词 天老 黄老 黄帝 老子 谶纬 道教
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《文子》中的黄老“法”理论 被引量:3
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作者 王沛 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2007年第4期92-96,共5页
《文子》中资料庞杂,对战国秦汉之际的黄老思想都有反映。研究《文子》中的“法”理论,不可将全书视作整体一概而论,而要以句为单位重新梳理。《文子》的“法”理论并不统一,其观点可分为四类,集中体现了战国以后黄老学说中的诸种矛盾。
关键词 《文子》 黄老
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汉初行“黄老政治”原因再探 被引量:4
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作者 侯富芳 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2003年第5期68-72,共5页
汉初行"黄老政治"的原因,除了其社会历史大背景方面的宏观原因而外,尚有汉王朝的建立者刘邦及其功臣个人方面的原因。刘邦原是秦朝的小官吏,他崇拜秦始皇,深受秦始皇焚书坑儒政策的影响,故而"不好儒"。他身边的谋... 汉初行"黄老政治"的原因,除了其社会历史大背景方面的宏观原因而外,尚有汉王朝的建立者刘邦及其功臣个人方面的原因。刘邦原是秦朝的小官吏,他崇拜秦始皇,深受秦始皇焚书坑儒政策的影响,故而"不好儒"。他身边的谋士、功臣亦同。所以,汉初会有一个推行黄老政治的时期。 展开更多
关键词 汉代 黄老政治 刘邦 社会环境
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黄老易学与道教关系研究的肇基——以汤用彤陈寅恪论历数为中心 被引量:1
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作者 赵建永 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第6期79-88,共10页
作为20世纪中国学界的代表人物,汤用彤和陈寅恪对黄老学与道教关系的研究具有典范意义。陈寅恪的道家道教研究,证实了汤用彤关于《太平经》与历数关系的观点,并对汤说多有指引和启发。汤用彤则揭示出黄老易学与早期道教之间存在的密切联... 作为20世纪中国学界的代表人物,汤用彤和陈寅恪对黄老学与道教关系的研究具有典范意义。陈寅恪的道家道教研究,证实了汤用彤关于《太平经》与历数关系的观点,并对汤说多有指引和启发。汤用彤则揭示出黄老易学与早期道教之间存在的密切联系,开创了学界对二者关系的研究,完善了陈寅恪的有关论断,并由此解决了《太平经》成书年代问题。汤用彤和陈寅恪的研究,开启了从文化融合发展层面解析黄老道家易学史的先河,为海内外学者所重视。 展开更多
关键词 黄老 易学 道教 历数 《太平经》 汤用彤 陈寅恪
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黄老之学天道环周与《黄帝内经》营卫运行理论的建构 被引量:3
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作者 刘鹏 《医学与哲学(A)》 北大核心 2006年第9期64-65,共2页
通过对黄老之学中“天道环周”思想的内涵及其萌芽、发展和成熟的表述,以及《黄帝内经》中有关营卫运行的概括,分析两者在思维方式和理论构建等方面的相似性,“天道环周”对《黄帝内经》中营卫运行理论的形成具有重要影响。
关键词 黄老之学 天道环周 黄帝内经 营卫运行
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《管子·五行》代表的齐阴阳家说及其黄帝崇拜与稷下黄老之渊源考论 被引量:2
11
作者 葛志毅 《中原文化研究》 2022年第4期71-81,共11页
春秋战国是阴阳五行思想发展成熟期,齐国则是阴阳五行思想得以滋育发展之重地,其在早期道家管子学派内呈引人注目的表现,邹衍堪称阴阳家集成性大师。邹衍之前,《管子》之《四时》《五行》等四篇乃齐早期阴阳家思想发轫之端绪。管子学派... 春秋战国是阴阳五行思想发展成熟期,齐国则是阴阳五行思想得以滋育发展之重地,其在早期道家管子学派内呈引人注目的表现,邹衍堪称阴阳家集成性大师。邹衍之前,《管子》之《四时》《五行》等四篇乃齐早期阴阳家思想发轫之端绪。管子学派作为早期道家,其《五行》代表的阴阳五行黄帝崇拜,其后经邹衍的努力弘扬,彰显出其作为稷下黄老学之本土正源之认识。《管子》作为早期道家学说汇辑,其阴阳五行黄帝崇拜的联系纽带,必然使稷下黄老道家同时上承管子学派代表的相关早期道家思想传统,如关于道法思想。 展开更多
关键词 稷下黄老 管子学派与早期道家 《管子·五行》 邹衍 阴阳五行黄帝崇拜
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《管子》与汉初法制重构 被引量:1
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作者 吕华侨 《管子学刊》 CSSCI 2009年第3期14-17,共4页
《管子》渊源于齐文化,法制思想以礼、法并重为特色,齐用之而为东方大国;秦用商、韩之法迅速强大并统一六国,但秦法严苛激进,任法而废礼,致秦二世而亡。汉承秦之弊,在历史与现实中寻求适合自己发展的道路,于偶然,也是必然中选择了礼法... 《管子》渊源于齐文化,法制思想以礼、法并重为特色,齐用之而为东方大国;秦用商、韩之法迅速强大并统一六国,但秦法严苛激进,任法而废礼,致秦二世而亡。汉承秦之弊,在历史与现实中寻求适合自己发展的道路,于偶然,也是必然中选择了礼法并重的《管子》法制思想作为治国方略,史称黄老政治,使国家逐步实现了稳定与繁荣,并开创了二千多年的秦汉制度。 展开更多
关键词 《管子》 汉承秦制 黄老思想 法制重构
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论《管子》中黄老学说在西汉文景时期的实践 被引量:1
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作者 耿振东 《东方论坛(青岛大学学报)》 2008年第6期14-18,共5页
汉初无为而治的黄老政策在文景时期的形成中发挥了重要作用。《黄帝四经》的出土不仅证实了当时黄老思想流行,且统治者实施黄老政策的文本依据很可能就是以《黄帝四经》为代表的一批黄老学著作。本文以《管子》为个案,依次从曹参治理齐... 汉初无为而治的黄老政策在文景时期的形成中发挥了重要作用。《黄帝四经》的出土不仅证实了当时黄老思想流行,且统治者实施黄老政策的文本依据很可能就是以《黄帝四经》为代表的一批黄老学著作。本文以《管子》为个案,依次从曹参治理齐地与《管子》黄老,《黄帝四经》与《管子》黄老,曹参、陈平为政实践与《管子》黄老等三个方面,论述汉初文景时期对《管子》中黄老思想的实践问题。 展开更多
关键词 文景时期 黄老学说 《黄帝四经》 《管子》
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盛世之音——从齐鲁相较看西汉齐学的兴盛 被引量:1
14
作者 王允亮 《赣南师范学院学报》 2006年第2期82-86,共5页
武帝独尊儒术之后,齐学骤然兴盛。主要有三个原因,即西汉前期的国策对武帝独尊儒术之后的影响,齐鲁两派学说在通变精神上的差别,两派学者在政治舞台上的活动及其治学方法的差别。齐文化所体现出来的文化特质同西汉的时代精神相合,是齐... 武帝独尊儒术之后,齐学骤然兴盛。主要有三个原因,即西汉前期的国策对武帝独尊儒术之后的影响,齐鲁两派学说在通变精神上的差别,两派学者在政治舞台上的活动及其治学方法的差别。齐文化所体现出来的文化特质同西汉的时代精神相合,是齐学之所以兴盛的根本因素。 展开更多
关键词 齐学 鲁学 齐文化 黄老之学
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从“天命”到“道法”——黄老道家和先秦政治话语的转变
15
作者 王海成 《山西师大学报(社会科学版)》 北大核心 2013年第5期81-85,共5页
从西周末年开始,天命论逐渐崩溃,这一过程反映到政治话语上就是天的神性的隐退和"道"的话语的滋长。道家是这一过程的积极推动者,他们试图用"道"取代"天"在政治哲学中的地位。老子第一个将"道"... 从西周末年开始,天命论逐渐崩溃,这一过程反映到政治话语上就是天的神性的隐退和"道"的话语的滋长。道家是这一过程的积极推动者,他们试图用"道"取代"天"在政治哲学中的地位。老子第一个将"道"提升为哲学概念。黄老道家通过对老子政治哲学的继承和创造性转化,提出"道生法"的命题,建构了一个"道法体系",实现了先秦政治话语从"天命"到"道法"的转变。 展开更多
关键词 天命 天道 黄老道家 道法体系
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论《素问》的五行理论及主要传本
16
作者 庄庭兰 《商丘师范学院学报》 CAS 2009年第1期13-16,共4页
《素问》把五行生克理论运用到人体论,从五行和五脏各自的功能与相互的关系来说明人体生命的机制,由此构建了人体内部的统一性以及人体与自然界的相应性。《素问》的主体部分在刘向、刘歆时期已经完成和定型。全元起是第一位为《素问》... 《素问》把五行生克理论运用到人体论,从五行和五脏各自的功能与相互的关系来说明人体生命的机制,由此构建了人体内部的统一性以及人体与自然界的相应性。《素问》的主体部分在刘向、刘歆时期已经完成和定型。全元起是第一位为《素问》作注释的人,杨上善的《太素》是《素问》的改编注释本,王冰注本为我们探讨《素问》中的理论与儒、道等家相关涉的脉络痕迹提供了有益的线索。 展开更多
关键词 《素问》 五行理论 黄老道学 生命论 先秦两汉学术
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《庄子》视界中的黄老学
17
作者 杨守戎 《沈阳农业大学学报(社会科学版)》 2009年第1期107-110,共4页
从学术倾向、天道关系、政治学说、人生态度等方面对《庄子》进行了分析梳理,认为《庄子》思想旨趣已发生转变,即从剽剥儒墨到兼融儒法、从天地所法之道到天地之道、从反对无为到主张君无为而臣有为、从全性保真到修德诚己,表明《庄子... 从学术倾向、天道关系、政治学说、人生态度等方面对《庄子》进行了分析梳理,认为《庄子》思想旨趣已发生转变,即从剽剥儒墨到兼融儒法、从天地所法之道到天地之道、从反对无为到主张君无为而臣有为、从全性保真到修德诚己,表明《庄子》中已出现了以道为主,兼采儒、法、墨诸家的综合性思潮,即黄老学。《庄子》视界中的黄老学,一方面表明道家学说顺应时代发展,开始面向现实;另一方面,也表明了道家思维水平高,有能力融合诸家学说。 展开更多
关键词 庄子 黄老学 道家 儒家 法家 墨家
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A Review on Zheng Kai’s A Survey on Daoist Political Philosophy
18
作者 DAI Yumin 《Journal of Philosophy Study》 2020年第5期309-311,共3页
Daoist political philosophy is a hot point in the study of Chinese philosophy.This paper introduces and comments on Professor Zheng Kai’s new book from four aspects,including the concept of Daoist political philosoph... Daoist political philosophy is a hot point in the study of Chinese philosophy.This paper introduces and comments on Professor Zheng Kai’s new book from four aspects,including the concept of Daoist political philosophy,the political philosophy of Laozi and Zhuangzi,the political philosophy of Huang Laodao,and the comparison between the political philosophy of Confucianism and Daoism.While speak highly of the systematic integration of the study in Daoist political philosophy,I also point out the shortcomings of this book. 展开更多
关键词 Daoist political philosophy LAOZI ZHUANGZI huanglao Zheng Kai
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汉代两大显学的历史沉浮
19
作者 徐盛雷 《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2014年第6期132-134,共3页
黄老之学与儒学在汉代政治舞台上既是竞争对手,又是合作伙伴。它们在融合的大趋势下相互对立,相互斗争,相互补充,相互吸收,相互促进,共同走向前进。它们都被统治者所利用过,但黄老之学按照自身意图指导过社会的发展方向,而儒学只是充当... 黄老之学与儒学在汉代政治舞台上既是竞争对手,又是合作伙伴。它们在融合的大趋势下相互对立,相互斗争,相互补充,相互吸收,相互促进,共同走向前进。它们都被统治者所利用过,但黄老之学按照自身意图指导过社会的发展方向,而儒学只是充当了统治者装饰门面的工具。 展开更多
关键词 汉代 黄老之学 儒学 政治
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略论慎到与齐国文化
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作者 耿振东 《河北科技师范学院学报(社会科学版)》 2011年第3期11-16,共6页
论述了战国中后期的思想家慎到的学术思想与齐国文化之间相互滋养的关系,分析了慎到居齐的必然性;齐文化中的法治思想、善因思想不仅成为慎到学术的一部分,对慎到思想的形成也有一定的影响;慎到思想中的黄老意识、人性自为学说也丰富了... 论述了战国中后期的思想家慎到的学术思想与齐国文化之间相互滋养的关系,分析了慎到居齐的必然性;齐文化中的法治思想、善因思想不仅成为慎到学术的一部分,对慎到思想的形成也有一定的影响;慎到思想中的黄老意识、人性自为学说也丰富了齐文化,影响了齐国文化的发展;至稷下学宫晚期,由于齐国的统治者穷兵黩武,慎到的学术理论无用武之地,再加之稷下学士的待遇日益恶劣,慎到离开了齐国。 展开更多
关键词 稷下 齐文化 法治 道、法 黄老 人性
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