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文化社会学视域下的壮族花婆信仰及其价值审视 被引量:1
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作者 袁名泽 张银铃 《玉林师范学院学报》 2020年第1期28-34,共7页
花婆信仰是壮族地区特别是两广壮族地区特有的民间信仰。其中的典型仪式有"求花""还花""培花""锄花""围花"和"护花"等,它们均为原始"巫"文化和佛道文化相互融... 花婆信仰是壮族地区特别是两广壮族地区特有的民间信仰。其中的典型仪式有"求花""还花""培花""锄花""围花"和"护花"等,它们均为原始"巫"文化和佛道文化相互融摄的有机结合体。这些仪式的具体形式和过程虽然在壮族的不同时空中表现迥异,但都包含浓浓的自然崇拜、生育崇拜和身体健康崇拜等文化气息,并保存了不同地区、不同族群的风习与温和互爱互助的精神。传播了汉民族的儒家和壮民丰富的传统文化,形成了壮民的民族性格、民族精神,为维护壮民社会的和谐和提高人民生活水平做出贡献。如能弥补各地花婆庙的地域性,规模小等缺陷,则能形成具有民族地方特色的品牌效应,为社会文化、经济做贡献。 展开更多
关键词 壮族 花婆信仰 文化社会学 审视
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桂西壮族背带吉祥纹样研究 被引量:5
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作者 徐川克 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第3期93-97,共5页
对桂西壮族背带的吉祥纹样进行分类研究,解释了壮族背带文化中对"生"的理解,发掘壮族文化中对"美"的诠释所具有的普世价值。认为桂西壮族背带的吉祥纹样,以其含蓄、内在的形式表达人们的思想意识。其表现手法有物... 对桂西壮族背带的吉祥纹样进行分类研究,解释了壮族背带文化中对"生"的理解,发掘壮族文化中对"美"的诠释所具有的普世价值。认为桂西壮族背带的吉祥纹样,以其含蓄、内在的形式表达人们的思想意识。其表现手法有物象化、象征性、寓意性等。从众多吉祥纹样中可以看到壮族人们对生活充满希望,求吉、避灾、保平安、长寿、多子等是吉祥纹样的基本题材。 展开更多
关键词 背带文化 吉祥纹样 审美观 花婆信仰
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