文化变迁视野下花腰傣女性服饰演变与传承策略研究——以新平县为例

花腰傣长期没有文字,服饰便成为该民族传承历史与表达情感的重要载体之一。本文通过田野调查、专家访谈,结合相关文献史料,以新平县花腰傣女性服饰为例,从文化变迁视野探究不同时期花腰傣女性服饰文化的演变发展,解码了花腰傣服饰变迁的内因与外因,阐释了不同文化环境下花腰傣女性服饰的设计理念与文化构成。同时,本文归纳还原了花腰傣女性服饰演变的规律与创新传承路径,从“人—事—场”三个维度揭示了设计理念、传承活动与传承空间对其发展演变的影响。

基于“视知觉”作用机制的花腰傣盛装纹样文创设计研究

以花腰傣盛装纹样文创为研究对象,在视知觉作用机制下研究花腰傣盛装纹样文创产品的文化信息传达,促进花腰傣盛装纹样的传播,弘扬少数民族优秀装饰文化。选取花腰傣盛装纹样中最具代表性的艺术表现,运用视知觉作用机制进行特征提取,总结其视知觉特点,以文创为载体进行设计与应用。视知觉机制作用下的花腰傣文创设计提取花腰傣盛装纹样中架构平衡、形状简化、色彩对比强的特点展开相关创作,对于花腰傣盛装纹样的传承及创新具有指导意义。

虚拟现实技术下湘西花瑶挑花图案的数字化展示设计

花瑶挑花是湖南省隆回县瑶族非遗技艺。研究利用虚幻引擎(UE4)搭建数字化展示系统,呈现花瑶挑花典型图案及寓意,通过视听设计,使用户沉浸于虚拟现实的界面,实现对花瑶挑花文化遗产的保护和传承。

花瑶蓝染布艺产品及品牌设计可行性研究

文章探讨花瑶蓝染布艺产品及品牌设计的可行性与发展潜力。通过实地调研,文章深入讨论花瑶蓝染的传承与创新发展,挖掘蓝染面料在现代设计中的潜力,并寻求蓝染在花瑶地区的发展方向。研究指出,为实现花瑶蓝染布艺产品的创新设计,可以从图案、面料和版型三个维度出发,对花瑶蓝染面料的设计方向进行全面分析。同时,应积极探索将花瑶传统服饰文化与蓝染技艺相结合的可能性,以开发出既具有传统韵味又符合现代审美需求的蓝染布艺产品。

基于符号学理论的花瑶挑花文创产品设计研究

目的以符号学为理论指导,探究花瑶挑花文创产品设计的现代转化路径,提高产品附加值,以非遗创意设计赋能乡村振兴。方法引入查尔斯·莫里斯符号学理论,采用文献搜集与实地调研相结合、理论研究与设计实践并行的方法,通过分析花瑶挑花的语义、语构、语用三个维度,提炼花瑶挑花的文化符号,并分别导出花瑶挑花文创设计的创新思路。在语义层面,通过架构设计主题、融入叙事设计,对花瑶挑花语义进行现代化延伸和转换;在语构层面,结合形式美法则,综合运用形态衍生重构、色彩提炼创新、技艺转换融合等设计手法,对花瑶挑花语构进行提取与重组;在语用层面,寻求花瑶挑花的现代多元化载体,丰富应用产品类型,并提出基于SIPS模型的花瑶挑花文创产品营销思路,对花瑶挑花语用进行拓展与传播。结论从语义、语构与语用三维度构建“符号解读-设计呈现-应用传播”的文创产品开发路径,为花瑶挑花的传承创新提供了新的思路,助力花瑶挑花产品创新与市场推广,活态传承优秀传统民族文化。

基于形状文法的中国传统纹样创新设计研究——以花瑶挑花为例

文章尝试以花瑶挑花纹样创新为切入点,运用形状文法创作出符合当下审美的中华民族特色新纹样,为中国传统纹样保护发展与现代创新设计提供新思路与可行方案。通过分析纹样特征并提取纹样的初始形态,运用形状文法推演规则将其推演演变形成新纹样。运用形状文法可以生成既有中华民族特色又符合当下审美需求的创新纹样,将其应用到文创产品中,能够满足现代市场的多样化需求。以花瑶挑花纹样为基础,运用形状文法对其进行创新设计,能够得到兼具审美与中华民族特色的纹样创新设计方案,这为中国传统纹样的发展保护以及现代的纹样创新设计提供了新的路径。

湘西南地区花瑶挑花的创造性转化与创新发展路径研究

花瑶挑花作为国家级非物质文化遗产,不仅是花瑶民族传统技艺的代表,还蕴含较高的文化价值和精湛的工艺特色。随着非物质文化遗产保护意识的增强,花瑶挑花的传承与发展虽然取得了一定成果,但仍面临一些挑战。文章梳理了花瑶挑花的历史沿革,并通过分析其文化与艺术价值、保护现状及面临的困境,从传承机制、传播途径和表现形态等方面提出花瑶挑花创造性转换与创新性发展的具体路径,为花瑶挑花的可持续发展提供新的参考视角和思路借鉴。

湖南花瑶文化元素在龙牙百合包装设计中的应用

“花瑶挑花”是湖南省隆回县虎形山瑶族女子中流传的一种独特的手工艺,瑶族因女子筒裙上装饰有艳丽的挑花而被人称为“花瑶”。本文以湖南花瑶挑花的审美特征和文化内涵为现实依据,分析花瑶挑花的图案、色彩、文化内涵和寓意,并结合当地瑶族地区的龙牙百合农特产品包装设计现状,论述花瑶挑花图案的价值,进而分析花瑶挑花图案在农特产品包装设计中应用的可行性。笔者在此基础上,提出花瑶挑花图案的活态化应用是在新发展理念之下非物质文化遗产传承的重要方式,凸显地域文化是农特产品包装设计的新发展趋势。

基于风格特征的花瑶挑花图案智能设计路径

运用智能技术对民族图案进行传承与创新已然成为文化科技深度融合背景下的研究热点,但现有民族图案的智能生成研究多聚焦于对智能技术的使用,对民族图案本体的风格特征少有深入挖掘。本文以花瑶挑花图案为对象,在保持其风格特征的基础之上,探索花瑶挑花图案的智能生成形式与方法。首先,对花瑶挑花图案的风格特征描述进行收集和语义归纳,同时通过重要性评估和统计分析提取典型的风格特征因子。然后,对所提取因子进行解析并基于其进行花瑶挑花图案的智能设计形式转换和设定。最后,针对花瑶挑花外轮廓形态方正的数据特征,引入轮廓检测填充模块和形态模块,提出新的模型结构HYCycleGAN对花瑶挑花再设计形式进行智能设计实践,生成可调整的辅助设计方案。实验证明,以花瑶挑花图案风格特征延续为视角的花瑶挑花图案智能设计方法,优化了民族图案智能设计的路径,为民族图案的智能设计提供了新思路。

湖南花瑶挑花在家纺用品中的传承与应用

随着人们对家居环境要求的提高,兼具实用性、舒适性与美观性的家纺用品成为人们研究的热点。然而在目前的家纺市场中,家纺类设计产品大多以现代化为主,将家纺用品与传统挑花元素进行融合的研究并不多。文章旨在将传统花瑶挑花的文化元素融入家纺用品设计领域,为现代家纺用品注入独特的民族文化底蕴,以实现挑花元素在家纺用品中的创造性转化,在传承传统服饰文化的同时拓展家纺产品的设计空间,实现传统挑花工艺在家纺领域的有效传承。

花瑶女装纹样因子提取与生态衍生设计研究

研究花瑶女装纹样所蕴含的民族地域特色及文化内涵,将具有花瑶特色的传统文化底蕴与现代化审美设计相融合,以提高花瑶文化的传播与保护。首先对花瑶女装图案中具有特色的纹样进行研究,从中提取几何纹样因子及色彩因子。其次对提取后的纹样进行比较分析、归纳总结,通过分解重构的方式对基本纹样进行几何纹样衍生设计。最后将提取的色彩因子应用到再衍生后的图形纹样设计中,设计出符合现代审美需求的文创旅游纪念品及家具、装饰画。一方面有利于推动花瑶文化的传承路径,提高当地居民的经济收入,促进旅游、文创产品产业化的发展;另一方面为现代设计注入新的价值元素,使花瑶文化在新时代具备自我创新价值。

花瑶植物染色技艺综合应用研究

旨在唤起人们重拾植物染色技艺重构资源循环型、能动创造型、分散联动型现代生活方式。通过田野调查、自发活用、自主交流,得到以下结论:根据当地生活者口述,记录植物染色技艺,活用该智慧开展体验活动,重新认识植物染色源于自然,归于自然,是重拾资源循环型生活方式的基石。活用自然素材的特性及其加工技艺,充分发挥生活者的创造个性,制作现代生活用品,是重建能动创造型生活方式的基底。通过生活者、企业、高校、政府工作人员共同参与,建立地区、行业之间的相互依存关系,是重构分散联动型生活方式的基础。

云南新平戛洒镇花腰傣民俗旅游发展研究

花腰傣是聚居在云南新平县、元江县境内的一个傣族支系,因其服饰而得名。近年来戛洒镇的民俗开发虽初见成效,但仍存在一定局限性。为了有效利用花腰傣民族文化旅游资源,通过实地考察和文献研究等方法,对云南新平戛洒镇,尤其是大槟榔园花腰傣民族文化生态村的民俗旅游发展进行研究,有针对性地分析该地区在开发民俗旅游中存在的问题,并进行对策研究。加强交通基础设施和旅游综合配套设施的建设;培养民俗文化旅游资源开发人才;选择科学的开发模式,原生态与可持续开发并重;突出民族特色,保持民俗资源的民族性和真实性;加强宣传促销力度,实行品牌策略。

族群记忆与文化认同:花腰彝“女子舞龙”文化生态变迁的人类学考察——基于滇南石屏县慕善村的田野调查

应用体育人类学方法论,借助田野调查、历史过程比较、文献资料等方法,以"族群记忆——文化认同——民族文化品牌"为历史文化脉络,以文化生态变迁为研究视角,以慕善村花腰彝"女子舞龙"活动为调查研究个案,采用质的研究范式,分析了慕善村花腰彝"女子舞龙"活动的文化生态环境与结构、文化生态变迁历程等,并进一步探讨其凸显的价值意义。研究结果表明,慕善村花腰彝"女子舞龙"活动与"祭龙仪式"的宗教礼仪息息相关,相互依存;慕善村花腰彝"女子舞龙"的文化生态变迁历程,实质上是花腰彝人民从起初的"族群记忆"到"文化认同",再到"民族文化品牌"过程中的必然选择;经历了"萌芽时期(母系氏族社会时期)、中断期(文革冲击)、恢复期(1977年-1994年)、发展期(1994年-2008年)、繁荣期(2008以后)"等变迁历程;具有尚"舞"精神的传递和文化认同的载体、民族生计与经济利益的诉求、全民健身的有效途径、构建和谐社会的"安全阀"、学校体育与民族传统体育的互动与补充等凸显的价值意义。

社区居民参与旅游积极性的影响因素调查研究

本文以云南省中部古州野林彝族村寨、大槟榔园花腰傣村寨两个生态旅游景区为例,在实地调查的基础上,通过定量分析,得出影响社区居民参与旅游积极性的五个因素,即社区经济和旅游业发展水平,景区优势旅游资源,社区居民对旅游开发的认知,对政府的信任度以及民族传统习俗。

花瑶挑花的文化内涵探析

花瑶挑花图案色彩艳丽多样,文化内涵丰富。有花瑶人对美好生态的执着追求,有对动植物的图腾信仰,有对生殖繁衍的崇拜意识,有花瑶历史的挑花再现。渗透和体现了花瑶人民的历史文化、民族信仰、婚丧文化和生态文化等,是花瑶民俗文化的积淀和艺术展示。

非物质文化遗产“花腰彝女子舞龙”的嬗变与传承发展

运用文献资料、实地走访与田野调查等方法,对花腰彝女子舞龙活动的历史渊源、社会变迁、保护与发展传承等进行深入研究,探讨其内涵特征与体育社会价值意义.研究表明:花腰彝女子舞龙活动起源于神话祭祀活动和英雄祖先崇拜,具有浓烈的宗教气息;嬗变至今,经历了萌芽状态、习俗养成、飞速发展并蜚声海内外、文化品牌确立等4个阶段,值得深入挖掘和开发利用研究.需注重彰显其文化内涵,提炼其价值意义,建构科学合理的可持续发展模式与传承路径.

文化生态学下花腰傣服饰的文化剖析

服饰是人类文化的重要组成部分,自古就是一个社会重要的文化标识之一。在服饰的形成及功能演化中,服饰风格与该民族所属的历史文化系统及所处的社会自然环境、经济生活方式、民族心理、审美趣味等诸多方面都会产生较大的联系与交互,从而表现出其服饰的独特性,进而成为一个民族自我认同的重要标识。花腰傣是我国傣族中的一个特殊族群,至今保留有较为明显的古民族文化特征。本文通过对其服饰文化的内涵分析,认为花腰傣独特服饰的形成与其尚古、崇尚自然及接纳外源文化具有密切的关系。这种民族文化的传承对当今社会的稳定及创新型社会的构建具有重要的现实意义。

基于图腾崇拜的花瑶服饰艺术研究

图腾是民族群体的象征,是一个族群区别于另一个族群的标志。图腾崇拜是具有民族文化特质的精神信仰与文化符号,通常以旗帜、族徽、服饰及纹身等为表现的载体。花瑶是一个迁徙民族,以盘瓠为祖先,同时认同中华民族共同的图腾——龙,在长期生活与迁徙过程中,花瑶与迁徙途中的各种文化交流融合,形成了多元的图腾崇拜。花瑶没有族徽、族旗与纹身,其服饰是图腾崇拜的最主要的载体,图腾崇拜对花瑶服饰艺术总体形态及花瑶挑花艺术有着非常重要影响,同时图腾崇拜禁忌在花瑶服饰中具有矛盾体现,充分体现了图腾崇拜的最终目的就是对现实生活与生命的崇拜。

民俗学视野下的民族村寨旅游开发研究——以隆回花瑶村寨为例

民族村寨是民族文化传承与发展的载体,也是民族文化遗产的重要组成部分。民俗学在在民俗资源调查、优势资源的比较、体验资源的挖掘及文化交融等方面对民族村寨旅游开发具有重大指导意义。湖南隆回花瑶民族村寨具有丰富的民俗文化资源,适宜发展花瑶民俗文化旅游产业,可通过重点民族村寨发展方向导引、石瀑花瑶文化风情体验、农旅产业融合发展等方式开展民俗体验旅游项目,赢取竞争优势。