外来穆斯林的城市适应状况——来自厦门市外来少数民族城市适应的调查报告

本文试图以群体适应为分析视角,在厦门市外来少数民族城市适应的田野调查基础上,展现出西北穆斯林在厦门的生存现状与发展,及其所遭遇的适应难题,并针对所产生的与外来少数民族有关的社会问题提出建设的、切实可行的对策与建议,以供政府部门在制定城市民族政策时作为决策的咨询依据。

回族家庭与汉族家庭的教育投资行为比较——以甘肃省临夏回族自治州为例

采用问卷调查和入户访谈的方法,对甘肃省临夏回族自治州150户回族家庭和150户汉族家庭的家庭教育投资情况进行了对比研究。研究结果显示:在我国西北偏远民族地区,家庭经济收入和大学生就业困难问題是影响回族家庭与汉族家庭教育投资行为的共同因素;回族家庭与汉族家庭在教育投资意愿、投资类型、经济投资、时间投资和情感投资上存在差异;回族家庭与汉族家處在子女教育投资上的差异与父母受教育程度、父母职业类型、家庭教育观念、民族文化与宗教信仰等因素有关。

略论中国西北穆斯林音乐文化——以回族音乐为例

本论文从西北穆斯林文化变迁的角度,以西北回族音乐文化中的宗教特征作为研究主体,从历史的纵向和现实的横向对西北回族音乐文化及其宗教在音乐文化中的作用进行考量。本文认为,西北回族音乐文化是随着伊斯兰教的传入而产生、发展的。由于伊斯兰文化与多种文化的碰撞融合,积淀下深层的文化,在其音乐文化中得以忠实地保留。

牵魂大西北的交响——读汪平《西北回族宴席曲概论》

对音乐学研究所择的国度、民族、时期及种类等因素的不同,姿色各异的研究内容,自然有其特定归宿的区别。汪平的新著《西北回族宴席曲概论》一书,以新的视角、方法与手段进行研究,真实及原本地显现西北回族宴席曲这一重要的民族音乐学课题。

西北回族“复合型经济”与宏观地缘构造的理论分析

本文以历史与现实、微观与宏观、区域与整体贯通一致的系统视角,尝试构建西北回族的整体性理论,提出"复合型经济"模式,并从"三块高原—两种经济类型"与"茶马互市"地理布点相吻合的关系,以及从"弱商业联系"到"强商业联系"的演进过程,解释了回族经济的特点与原因,揭示现象背后复杂深刻的规律,并对回族生存过程中与外部发生的重要关系问题提出新的解说。

一道同风:左宗棠湘军集团西北善后的文治教化

左宗棠及其湘军集团在平定陕甘事变与收抚新疆的过程中,为重建西北社会秩序,实施了一系列文治教化措施。左宗棠以程朱理学为圭臬,期以塑造共同价值体系,实现边疆与内地“一道同风”,从而奠定西北长治久安基础。湘军集团部属周汉所撰《教民歌》采用七言格式,以通俗易懂的方式较为集中表达了崇礼教、睦回汉的思想主题,一定程度上折射出左宗棠“治民则以王道行之”的为政之道。《教民歌》蕴涵其间的则是湘军集团为代表的理学文治教化的价值与目标取向。

试论民国时期西北回族商业经济特点

民国时期是我国从传统向近现代演进的转型期。在近代中国社会整体变革的背景下,西北回族商业不断进行自我调整,顺应中国经济从传统向近代变迁的历史趋势,呈现出新的特点,即回族传统经营行业新变化;回族皮毛贸易外向型发展;回族商业资本向产业资本转化;回族商业新组织和商业新模式出现;回族官僚资本形成。民国时期西北回族商业的快速发展,在一定程度上促进了一批商业城镇的崛起,加强了民族间的贸易联系,推动了甘宁青地区的区域经济发展,也进一步扩大了回族的商业联系,壮大了回族的发展。