《大般若波罗蜜多经》之慧琳“音义”校读札记

《大般若波罗蜜多经》之慧琳“音义”见慧琳《一切经音义》卷一至卷八,约占全书8%的篇幅,其中存在许多文字问题。详其讹误原因,或因形近,或有脱漏,或是衍倒,或违文例。勘正这些问题,对促进和深化慧琳《一切经音义》的研究和利用有着积极的意义。

慧琳《一切經音義》音義匹配疏證舉例

音義書有音義匹配的價值追求,集大成式的慧琳《一切經音義》當然不能例外。比較《切韻》系韻書如《廣韻》《集韻》等的注音釋義,慧琳音義許多條目不同程度地存在着音義匹配錯位的情形,這大約跟其所據語音基礎有關,或者説,反映的是慧琳音讀的個性特徵,而字詞不分導致的故訓堆砌大約亦是一個重要或者説根本的原因。疏證這些問題對深化慧琳音義研究有積極的學術意義。

慧琳所见《往五天竺国传》研究

唐开元时期新罗僧慧超撰写的《往五天竺国传》早已佚失,但因被保存在敦煌藏经洞,故得以于20世纪初再次被发现;也因其传记标题、作者姓名以及一些词汇曾被慧琳编入《一切经音义》,所以才能被伯希和等人识别出来。慧琳所摘词汇,是研究《往五天竺国传》的关键线索。这些词汇,既有与敦煌本相合者,也有词义相合而文字有异者,更有超出敦煌本者。对慧琳所摘词汇的研究,不仅有助于理解敦煌本《往五天竺国传》的内容及性质,也有益于深化对慧琳所见三卷本《往五天竺国传》之内容、篇幅以及形成过程的认识。

《慧琳音義》所引《玉篇》底本考——兼論上元本《玉篇》面貌

關於《慧琳音義》所引《玉篇》底本問題,學者争議較大。或以爲是上元本《玉篇》,或以爲是原本系《玉篇》,比較《慧琳音義》和慧苑、釋雲公、窺基三家音義引《玉篇》情況,可知《慧琳音義》引《玉篇》在不同卷目存在差異,分析底本時應離析材料,將三家音義排除在外。梳理唐宋文獻中有關《玉篇》的記載,分析上元本《玉篇》所收字數,得出上元本《玉篇》和《大廣益會玉篇》的基本面貌接近。考察《慧琳音義》所引《玉篇》的注釋體例、收字和音注情況,得出其所引《玉篇》底本不是上元本,而是和日藏《玉篇》殘卷同出一源的詳本,很可能是流行於寺院供僧人讀經注經所用,根據原本《玉篇》作過删改的一種唐本。

《慧琳音义》唇音升等现象探究

《慧琳音义》的反切系统已经完成了轻重唇的分化,但东三和尤韵明母字则未变轻唇,轻唇化后的唇音字则存在一等与三等互切的现象。从慧琳的反切结构角度出发,集中考察了慧琳流遇通三摄唇音字的升等问题,得出慧琳反切中的唇音升等存在时间和条件上的区别,东三和尤韵明母字在轻唇化之前已丢失[i]介音升入一等,唇塞音字则是在轻唇化之后转入一等。结合唇音升等的演变过程,同时考察了慧琳流遇通三摄的韵类合流情况,得出慧琳反切的东锺韵、尤虞韵仅在唇音条件下合流,演变方向为东韵转入钟韵、尤韵转入虞韵,但存在语音层次性。

《希麟音义》对《玄应音义》《慧琳音义》的继承与发展

《希麟音义》承袭并发展《玄应音义》《慧琳音义》的编纂体例和训释内容,收释二书已收释的佛经60部和已收释的词条1063条;并增补训释《玄应音义》《慧琳音义》未收录的佛经34部、未收录的词条725条。对于《玄应音义》《慧琳音义》已收释的词条,则更换或增加这些词条中部分字形、释文等,使其音义内容更加完善。

慧琳《一切经音义》重纽反切结构特点

用反切比较法和反切结构分析法重新统计和分析慧琳《一切经音义》中的重纽反切,结果发现,慧琳《一切经音义》重纽的反切结构具有如下三条规律:(1)上字决定律;(2)下字声母区分律;(3)上下字和谐律。我们倾向于认为,慧琳《一切经音义》重纽反切上下字的高度和谐性,反映了语音的变化,说明其重纽两类的区别已经由介音的不同发展为声母的不同。

慧琳《一切经音义》的重纽问题——从景审序说起

重纽韵舌齿音与重纽两类的关系如何,重纽两类区别何在及如何拟音,是音韵学界多年来讨论多分歧大的问题。慧琳音义景审序"企以智为叠韵……盖所不取",为重纽舌音归类问题的解决提供了重要的线索。通过景审序的重新解读以及王三、慧琳音义重纽韵知组字的考察,可以肯定,舌音本身是B类性质的,随同B类变化。原《切韵》重纽韵内部A、B两类介音的对立,在慧琳时代已演变为不同三等韵间主要元音的对立,重纽韵已不复独立存在,原《切韵》的四等格局也归并为三等格局。

慧琳《一切经音义》中的一些转注字

转注是在转注原语的基础上加注意符的一种造字方式;转注字就是在转注原语的基础上加注意符而成的文字。唐释慧琳《一切经音义》中的转注字疲、橐、蛭、麝、牵、揜、图、(?)、翕、罅和称进一步对此做出了有力的证明。

慧琳《一切经音义》中的转注字

唐释慧琳《一切经音义》的转注材料"昏耄"中的"耄"是"毛"的转注字。以"耄"字为代表的转注材料证明:所谓转注,是在转注原语的基础上加注意符的一种造字方式;转注字是在转注原语的基础上加注意符而成的文字。

基于慧琳《一切经音义》的异体字数字化研究

慧琳《一切经音义》凡1,033,722字,用字14,670个,其中有2529组异体字,异体字字种3774个。基于Unicode标准,开发异体字字库,是实现慧琳音义异体字数字化的有效手段。慧琳音义异体字字库具有适用性强的突出优点。慧琳音义异体字数字化的经验可以为古籍数字化过程中的异体字处理提供借鉴。

慧琳《一切经音义》中的假借

唐释慧琳《一切经音义》中有一些明确注明“假借”的语言材料。慧琳所谓假借,包括三个方面的内容:(一)文字学意义上的假借,所谓“本无其字,依声托事”;(二)训诂学意义上的假借,所谓“本有其字,依声托事”;(三)词汇学意义上的假借,所谓词义引申。这或许亦是许氏“假借”的题中之义。

《慧琳音义》文字校正五则

《慧琳音义》是继《玄应音义》之后集大成的解释佛经疑难字词的著作,所引古代典籍非常丰富,对于语言文字等学科的研究至为重要。文章就《慧琳音义》中有错讹的五则文字在疏通文意的基础上加以校正,以期在提高其使用价值等方面有所裨益。

慧琳添修之《妙法莲花经音义》脱字校正

慧琳添修之《妙法莲花经音义》跟玄应《妙法莲华经音义》关系十分密切,有明显的再修特征。慧琳本脱字的发现和解决从玄应本得到了一定程度的证据支持。

慧琳《一切经音义》疑难俗字考辨七则

慧琳《一切经音义》是佛经音义的集大成著作,通过提取、归纳慧琳《一切经音义》所释的文字信息,结合《慧琳音义》之外的相关文献,对《慧琳音义》中七组文字关系进行考辨,一方面可以疏通、辨析慧琳书中的一些疑难文字,另一方面也能为相关字词关系的考察提供更多证据。对这类文字的考辨,不但有利于解决具体的字词关系、字际关系,也有利于构建更为完善的汉字体系。因为那些看似是已识的字,常常存在或字际关系不清、或层级关系模糊、或形义关系不协等问题,这类文字现象更需要引起学界的重视。

论尤韵与幽韵的关系及在韵图的排列——参照《慧琳一切经音义》

从《慧琳音义》的材料来看,尤韵与幽韵已经相混成一韵,形成重纽韵。但只有在牙喉音中有重纽两类的对立,而唇音中只有原来的幽韵字,为重纽B类,原尤韵唇音字按声母的语音条件已分化为侯韵与虞韵。由于韵图没有按照实际的语音情况将尤韵唇音字列到侯韵和虞韵中去,而是仍列在尤韵三等,为了节约一个图,幽韵唇音字虽为重纽B类,但在韵图中也被列在四等。

开辟全民阅读新境界——专访国家新闻出版广电总局出版管理司司长周慧琳

2006年4月，在第11个“世界读书日”来临前夕，中宣部、国家新闻出版广电总局会同相关部门组织发起了全国范围的全民阅读活动；2014—2016年连续三年，国务院《政府工作报告》都要求“倡导全民阅读”；

慧琳《一切经音义》评述

慧琳《一切经音义》(简称《慧琳音义》)是我国古代佛经音义中的集大成之作。对于它的介绍,至今都较为浅略。本文对此作了较为深入的开掘和研究,考证了此书的成书年代、性质、规模和编排次序,并阐述了此书的编纂指导思想和特色。

“耄”和“考”“老”——慧琳《一切经音义》“转注”考(一)

慧琳《一切经音义》中的语言材料“老耄”、“衰耄”、“忄昏耄”、“日民 耄”、“西耄”、“应耄”、“”中的“耄”字 ,是“毛”音加注意符“老”而成的转注字。以此为前提 ,研究了“考”“老”之间的关系 ,可以看出“考”是“”的转注字 ,“考”“转注”于“老”。故慧琳所谓转注 ,就是在表义声符的基础上加注意符的一种造字方式。