论先商文化渊源及其殷先公迁徙之历史地理考察(上)

商族是华夏文明的重要奠基者之一,在中国远古文明史上占有特殊的重要地位,因此,探讨先商文化的渊源及其殷先公的迁徙对于研究中国远古文明起源具有十分重要的意义。什么是先商文化,近年来考古学界争论很大,大致有四种意见:(一)认为先商文化是指商汤灭夏以前的考古学文化,提出三种类型(漳河型、辉卫型、南关外型)。(二)造律台类型龙山文化是先商文化。(三)豫北、冀南地区的二里头文化为先商文化。(四)用下七垣文化来命名漳河型、辉卫型遗存,避免直呼先商文化。以上诸说,我们同意先商文化是指汤灭夏以前的漳河型、辉卫型,全称下七垣文化,不同意将南关外型、造律台类型龙山文化,或者冀南、豫北的二里头文化视为先商文化。如何认识先商文化的渊源,首先应从漳河型、辉卫型的陶器着手进行分析,然后区别来源、基础与影响三者之间的不同关系。不同意将文化 来源 "说成是多元的或说成是影响。漳河型是先商文化的原生形态,是因商族从晋中南迁徙而来,到豫北、冀南后,在豫北、冀南后岗二期的基础上发展起来的先商文化。辉卫型是先商文化的次生形态。先商文化的来源,只能有一个源头,应是从山西晋中南来,封地在商(漳),即漳河流域。商族从晋中南地区迁徙到豫北、冀南后。

辉卫型文化与王亥“服牛”

本文认为从辉卫型先商文化存在的相对年代判断,该文化的创造者应与商族先公王亥有着密切的关系。王亥"服牛"所在,当以《楚辞.天问》所记为准,是在古代有扈部族生活的地区。有扈故地在今郑州以北的古黄河沿岸,这里正是辉卫型先商文化的分布区。

河南长垣宜丘遗址发掘的意义

关于先商文化的认识学术界已经取得一定突破,但是先商期各种文化类型的内涵、起源、流变和归属等问题依然是学者们争论的焦点。河南长垣宜丘遗址首次发现了典型漳河型遗迹打破辉卫型遗迹的地层关系,为探讨辉卫类型和漳河类型的早晚关系提供了重要资料;文章进一步讨论了漳河类型是先商晚期文化,辉卫类型可能属于夏王朝统治时期的"韦"国文化,为商人灭夏路线图的确立提供了依据。