Multi Functions of △μH^+:A New Idea on Understanding Mitchell's Theory

Mitchell’s theory is a breakthrough on the understanding of oxidative phosphorylation of mitochondria, whereas the controversy on this theory is never stop even after Mitchell

论教师个人教育观念与社会倡导教育理论的关系

教师个人教育观念和社会倡导教育理论之间有着显著的区别,但也有着密切的联系。其区别主要体现在二者的理论特征、表现形式、存在意义、形成过程与机制、对教育实践的影响作用等方面;其联系则体现为二者之间可以相互转化、相互补充与相互促进。正确认识教师个人教育观念和社会倡导教育理论之间的关系,对于构建“社会倡导教育理论——教育观念——教学实践”之间的良性互动具有重要意义。

从“西学中源”到“执中鉴西”——进化论与近代中国人理想社会追求的范式转变

在西方文明对中国传统文化的强势进攻下,近代中国形成了"西学中源"论。随着进化论在中国的传播,人们从历史大趋势上认识中国的发展,形成了"执中鉴西"的思维方式。这种转变是一种"范式转变",它不仅使人们对中西方关系的认识建立在了历史进化之上,而且使中国人民对理想社会的求索从歌颂过去转向了追求未来,在判断资本主义中实现了与社会主义的贯通,为马克思主义中国化创造了文化前提。

学习邓小平理论的新思路

阐述了学好邓小平理论要掌握邓小平理论特点,邓小平理论是创新的理论形态,学习邓小平理论与借鉴中外优秀文化成果相结合,学习邓小平"人"等学习思路。

传情之道——浅析休谟的同情发生机制

同情伦理学在西方伦理史上具有重要的地位。由于同情的传递、感染,可以使情感在人类中产生共鸣。但对于同情的发生机制,直到休谟才做了比较系统深入的研究。他认为同情的发生有人性论的依据、认识论的基础,有自我的存在、人类身体结构和心灵结构的相似性及经验论方面的依据。虽然休谟没有彻底解决道德相对主义的困境,但他的研究成果为后人进行道德研究提供了不同的思路和角度。

国外邓小平理论与毛泽东思想继承关系研究述评

国外学者在邓小平理论与毛泽东思想继承关系问题的研究上大致经历了否认或怀疑两者继承性、承认两者继承性和承认邓小平理论在继承基础上的发展三个阶段。国外学者在研究方法、研究视角上的创新值得国内学者借鉴,但在研究过程中要认清他们的研究立场、价值观和政治目的。

“情歌”不关情——从艾略特的《情歌》看其对象征主义文学的接受与发展

本文通过对《阿尔弗瑞德.普鲁弗洛克的情歌》的分析,从艾略特的写作手法,其"客观对应物"理论以及"非个人化"理论,阐明法国象征主义流派,尤其是其暗示观点对艾略特的影响以及艾略特对象征主义文学的接受与发展。

西方哲学中的复制论

哲学史上没有"复制论"一说。但只要稍加注意,就可在哲学理论中清理出一条关于复制的思想脉络,从古至今延绵不断。这条脉络,本文称作"复制论",并非由同一个流派传承所致,而是由不同的流派甚至是对立的流派接续而成。有的涉及语言和世界的外部关系,有的涉及语言和思维的内部关系。本文将简述四位哲学家的复制观。这四位哲学家是:柏拉图、亚里斯多德、休谟、前期维特根斯坦。

论邓小平思想政治教育理论中的“以人为本”思想

邓小平的思想政治教育理论立足于人的利益与人的发展,它以"人民群众是社会的主体,是历史的创造者"为出发点,以人的全面发展为落脚点,把人民群众的切实需求与利益作为进行一切工作的价值尺度,将思想与物质利益相结合作为价值导向。邓小平的思想政治教育理论是紧紧围绕着"以人为本"这一核心思想展开的。

论休谟认识论中的相似性原则

用相似性的思维方式来建构一种认识论哲学体系，是休谟哲学方法论的鲜明特色。相似性原则的提出和运用，在观念起源和因果关系理论中有突出的体现，而把这种相似性原则上升到方法论的层面，对于自然科学方法和人文科学方法论研究都具有重要的启发意义。