湖南方言的“个”及其近类成分

湖南方言的“个”一般可用作个体量词、结构助词和指示代词,和方言内部的通用量词“隻”、结构助词“的”及其他指示代词处于竞争状态。量词“隻”虽然使用广泛,但在非量词功能上不如“个”活跃。定中关系的结构助词“的”正在不断抢占固有结构助词“个”的位置。代词“个”主要用来表示近指,在一些地区正在或已经被另一近指代词“以”替换。

湘西丧俗“大葬”考证

自清雍正年间改土归流后,湘西广大地区在保有本地区原有丧葬习俗的基础上,与中原丧葬文化逐渐融合,形成了独具地方特色的丧葬习俗。丧葬期间,孝家门上贴“当大事”三字,灵柩停于堂屋中央,三至九天不等。当地俗称出殡前一天为“大葬”,举行最隆重的丧仪,陪伴亡人最后一程。“大葬”一词在湘西盛行已久,但词义颇费理解。利用民间宝卷写本、历史典籍,结合当地方言语音,探赜索隐,发现“大葬”实乃“大赞”之讹。

湘粤赣交界地带五地方言的变音

湘粤赣交界地带的卢阳、长江、雄州、东山、南安五地均存在小称变音现象,它们从具体音色的角度可分为促化式和舒化式,从调型的角度可分为高降调、高升调、高平调和低降调,从与单字调分合关系的角度则有独立式和寄生式两类。湘粤赣交界地带方言类型复杂多样,不同方言间存在不同程度的历史和现实联系,各方言小称变音的来源与演变路径是存在共性还是各具个性,值得进一步深入探讨。

平话、湘南土话和粤北土话鼻音韵尾脱落现象考察

首先考察了平话、湘南土话和粤北土话中鼻音韵尾脱落现象的分布、特点,然后指出,平话、湘南土话和粤北土话之间共同存在的鼻音韵尾脱落现象不是其他方言影响的结果,而是其自身语言特点的保留,这为我们推测平话、湘南土话和粤北土话之间的密切联系再次提供了语言事实。

宋代湖南方言初探

本文第一次通过考察宋代湖南籍诗人用韵，根据其中一些特殊韵例，参证历代文献，佐以现代方言，归纳出宋代湖南方言的两大特征：一是阳声韵尾的合并，二是尤侯部唇音字不入鱼模。

论混合型方言——兼谈湘粤桂土语群的性质

在方言的分化和演变的过程中,在方言区的交界处或移往外地的方言岛,由于语言接触和渗透,有些方言兼有不同时代、不同方言的特征,对应繁复,异读多、同义手段多,归入哪区都不合适,以往的学者已经提过"混合型方言"和"过渡型方言"。本文先就比较典型的几种过渡型方言归纳了一些类型特征并区别了不同的等差。然后,就湘南、粤北和桂北的连片方言,在众多学者们的调查报告中,提取了16条语音特征和60条常用词,拿9个方言点进行比较分析,得出的结论和已知的混合型方言的类型特征是相符合的。文中还就这一片混合型方言的社会文化特征做了简要的分析。

湖南茶陵下东方言语音中赣语和湘语混合的特点

调查研究湖南省东部的茶陵县下东乡汉语方言的语音系统要素,并且通过跟古代汉语和现代汉语中南昌方言和长沙方言的比较,探讨下东乡方言的语音特点以及跟赣语和湘语的关系,认为它是一种具有赣语和湘语特点的独立的混合类型方言。

魏源诗歌用韵研究

对于魏源诗歌,学者只从文学的角度加以考察,目前尚无语言研究的成果。穷尽考察魏源诗歌用韵,得其18韵部系统,其中阳声韵7部、阴声韵7部、入声韵4部;然后分析阴声韵部韵字以及阴声韵部之间的混押。魏源诗歌用韵研究有助于揭示晚清湖南方音的特点,从而推动湖南方音史乃至汉语方音史的研究。

湖南安乡黄山头话中的小称

湖南安乡黄山头话的小称方式主要有五种:重叠、附加后缀"儿"、"伢"、"子"以及附加类前缀"吖吖[ηa55 ηa]"。"子"缀以表相对小称为主,其余四种主要表绝对小称。其中重叠、"子"缀、"儿"缀、"伢"缀具有西南官话特色,类前缀"吖吖"则独具地方特色。

湘方言中的“起去”已经语法化

本文对湘方言中"起去"的句法分布作了细致描写:"起去"可作为一般动作动词,独用作谓语或谓语中心;也可作为趋向动词,用在动词后表趋向;还可用在动词、形容词后表动作、性状的继续。语言事实表明,"起去"在湘方言中不仅十分活跃,而且跟"起来"一样,已经完成了它的语法化的全过程。

湖南方言文化资源与影视创意融合现状及对策

方言文化资源与影视创意融合具有非常重要的意义,其能发挥深刻的社会纽带作用,有助于区域文化形象的建构,有助于作品审美价值的提升。相对于东北、河南、四川、上海等地,湖南方言文化资源和影视创意的融合方式比较单一,从内容到形式都存在明显不足,应该从挖掘湖南文化的独特性、丰富创作类型、突出湖南方言与普通话间的差异性、凸显湖南方言与影视时空的一致性等方面发力,对其进行拓展、提升。

湘语“滴”的多功能用法

粤语中(如广州话、东莞话)的"(口的)"[ti]可用作不定量词、指示词和结构助词,湘语中(主要见于湘语娄邵片)的"滴"[ti]与之音、义、用法大致相同,二者应同出一源。本文以娄底方言为例,描写了湘语"滴"的各种用法:用作不定量词,表示"些"或"一点儿";用作指示词,表示"这些"、"那些";用作结构助词,含有复数量意义。在此基础上勾勒出了"滴"由量词到结构助词的语法化轨迹,为汉语方言中量词虚化为结构助词的现象提供新的方言事实。

湘南宜章一六土话“等”“俵”表被动的成因略论

湘南一六土话的被动标记有两个,分别是"等"和"俵"。通过考察湘南一六土话"等""俵"的几种用法,在语法化理论的基础上探讨了"等""俵"的语法化路径,二者皆经历了从给予义到致使义,到被动义的语义演变过程与路径。最后,结合汉语史及现代汉语方言探讨了二者共同的语义演变类型。

“湘南土话”研究概述

“湘南土话”的研究正为汉语方言学界所关注,其神秘面纱正在研究中被逐渐地揭开。回顾人们对“湘南土话”的关注和研究的历史,大致可以分为三个阶段:一、旧籍上的零星记载时期(20世纪30年代前)。二、现代调查方法的单点调查记录时期(1935-2000年)这一时期以《湖南方言调查报告》为开始标志。三、综合性的深入探讨时期(2000年开始迄今),这一时期以“粤北土话及周边方言国际研讨会”的召开为开始标志。

泸溪乡话与泸溪湘语的语音比较及语音演变

与泸溪湘语相比,泸溪乡话语音具有突出的保守性、明显的地域性和鲜明的独特性。泸溪乡话和泸溪湘语孕育于同一母体——古楚语,在演变发展过程中,它们都受到了官话、赣语的影响。泸溪乡话自身特殊的演变和遗存的古音是与泸溪湘语不能通话的原因。泸溪乡话的保守性与独特性,不仅与相对封闭的环境、语言忠诚性有关,还与瓦乡人强烈的族群认同意识分不开。泸溪乡话借用湘语、兼用湘语的现象很普遍,转用湘语的人群正在扩大。

“南岭方言群岛”:方言学的新大陆

湖南、广东、广西三省区交界区域的方言 ,即“湘南土话”、“粤北土话”和“广西平话” ,它们有着共同的特点。这种处在南岭山脉中的“土话”、“平话” ,尤如一座“南岭方言群岛” ,是方言学的新大陆。揭示这些方言的特点和发展规律 。

《红楼梦》中的湖南方言考辨

通过对《红楼梦》中的湖南方言的考辨,论证《红楼梦》的原始作者不是曹雪芹,而是一位有在湖南长期生活经历的人士。

柳宗元诗文中的湘方言词笺注五例

柳宗元谪居湘浦,愁肠百结,孤愤难遣,写作了大量诗文以托物咏志,发抒心中块垒。他的诗文中常常使用一些方言土语,后世读者往往不明其意,而作雅言通语而强为之解,失之甚远,现选录几则试析之。

湘语邵阳话中量词的“AXA”式重叠——兼谈量词“AXA”式重叠的方言类型学意义

邵阳话中量词"AXA"重叠式的形式十分丰富,能表达多种语法意义,并体现很强的主观性,其语法意义与重叠式中的"X"、量词的次类以及重叠式所充当的句法成分均有着十分密切的关系。与其他汉语方言相比较可以发现,各方言量词的"AXA"重叠式在其内部构成、语法意义等方面既有诸多相同之处,又存在不少差异。量词的"AXA"式重叠具有方言类型学意义,可以为学界将汉语方言区分为北方方言和南方方言的观点提供又一依据。

新世纪十年湖南汉语方言研究新动向

与上个世纪相比,新世纪十年湖南汉语方言研究呈现出新的发展趋势:形成了语音、词汇和语法全方位的研究体系;形成了湘南土话和湘西乡话的研究热点;开始注重与周边方言或少数民族语言的比较研究;开始将方言与地域文化结合起来进行研究;开始了汉语方言地理学的研究;开始了实验语音学、计算机语言学的相关研究。