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儒家思想对高校教育管理的启示
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作者 林胜华 《理论观察》 2024年第3期130-133,共4页
作为先秦诸子百家的代表学说之一,儒家学说体系中蕴含着“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”等全方位的内容,其不仅为当时社会道德规范教化标准建立奠定了理论基础,而且随着几千年历史的演变仍在教育管理工作中发挥着重要作用。现... 作为先秦诸子百家的代表学说之一,儒家学说体系中蕴含着“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”等全方位的内容,其不仅为当时社会道德规范教化标准建立奠定了理论基础,而且随着几千年历史的演变仍在教育管理工作中发挥着重要作用。现阶段高校教育管理存在诸多问题,表现为学生民族认同和爱国情怀仍需加强、学生诚实守信意识需要进一步提升、学生价值观易受不良思想浪潮影响,据此,文章从儒家思想出发探寻实践策略,具体包括以“仁爱”“舍生取义”思想涵养爱国情感,明确学生在高校教育管理中的主体性地位,教育管理者要不断提升自身的“君子”修为,注重因材施教、启发诱导管理方式的应用,构建以和为贵、和谐稳定的高校校园环境。 展开更多
关键词 先秦诸子百家 儒家学说 教育管理 因材施教 以和为贵
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董仲舒正谊明道的思想影响初探
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作者 秦进才 《衡水学院学报》 2024年第2期10-30,共21页
正谊明道,是董仲舒思想体系的重要组成部分。宋代以来,学者以正谊明道解释《周易》《春秋》、诸子等思想,阐释其内容,发掘其意义,追根溯源,古今融通,体现出正谊明道继往开来的地位与影响。以正谊明道与义利观、治学、道德、佛教、报应... 正谊明道,是董仲舒思想体系的重要组成部分。宋代以来,学者以正谊明道解释《周易》《春秋》、诸子等思想,阐释其内容,发掘其意义,追根溯源,古今融通,体现出正谊明道继往开来的地位与影响。以正谊明道与义利观、治学、道德、佛教、报应等思想相联系,提供衡量尺度,解释其思想,衍生出新思想,相得益彰,促进了相互发展,扩大了正谊明道的影响。前贤今哲对正谊明道思想,既有颂扬、弘扬者,又有质疑、批判者,不同的观察视野,相异的看法主张,形成研究正谊明道的合力,推动正谊明道研究的深化,丰富其思想内涵,扩大其传播领域,使正谊明道产生了深远而广泛的思想影响。 展开更多
关键词 董仲舒 正谊明道 义利观 《周易》 《春秋》 诸子思想
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“双百行动”背景下镇村老年社区学习中心建设路径研究——以河源市东源县为例
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作者 梁瑞明 《广东开放大学学报》 2024年第2期17-24,共8页
百校联百县助力“百县千镇万村高质量发展工程”是推进乡村振兴的重要举措。完善公共服务体系、解决留守老年人“学习养老”的迫切需求、不断提高公共服务能力,是提升镇村建设水平的重要体现。河源市东源县镇村老年群体普遍存在积极老... 百校联百县助力“百县千镇万村高质量发展工程”是推进乡村振兴的重要举措。完善公共服务体系、解决留守老年人“学习养老”的迫切需求、不断提高公共服务能力,是提升镇村建设水平的重要体现。河源市东源县镇村老年群体普遍存在积极老龄化理念缺失、精神生活匮乏、运用智能技术困难、学习资源不足等问题。本文有针对地提出镇村老年社区学习中心的建设模型和实施路径,在力图解决上述问题上作初步探讨。 展开更多
关键词 双百行动 镇村老年教育 路径
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诸子百家体育思想与中华民族传统体育现代传承的研究
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作者 李净波 沙滟 《体育科技文献通报》 2024年第7期264-267,共4页
本文采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,从文化学和史学的角度,分析了诸子百家之道家、儒家、墨家体育思想在历史长河中的意义和价值,以及中华民族传统体育在中华文明孕育中的政治、经济、文化价值。另外,从西方奥林匹克文化体系冲... 本文采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,从文化学和史学的角度,分析了诸子百家之道家、儒家、墨家体育思想在历史长河中的意义和价值,以及中华民族传统体育在中华文明孕育中的政治、经济、文化价值。另外,从西方奥林匹克文化体系冲击下的多维困境、中华民族传统体育传承中的人文关怀缺失、人口迁徙等相关因素的传承制约方面探讨了中华民族传统体育在现代赓续传承的时代考验。据此,提出了诸子百家体育思想对中华民族传统体育现代传承与发展的启示:紧抓文化自信时代机遇,以诸子百家体育思想筑牢中华民族传统体育的传承理念之基;以诸子体育思想重塑中华民族传统体育传承中的人文关怀朴实情感;以诸子百家体育思想赋能传承人“家”观念,剔除传承糟粕。 展开更多
关键词 诸子百家体育思想 中华民族传统体育 现代传承 文化自信
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论稷下学宫的人才思想
5
作者 韩宏博 周怡亮 《文化创新比较研究》 2024年第3期82-86,共5页
稷下学宫是战国时期特定的社会环境与文化氛围的结晶,稷下学宫之所以在齐国出现有一定的必然性,是齐国特殊的经济政治文化条件的产物,是独具特色的齐地文化中结出的硕果。该文主要就稷下学宫的建立背景、稷下学宫的人才思想及其实践两... 稷下学宫是战国时期特定的社会环境与文化氛围的结晶,稷下学宫之所以在齐国出现有一定的必然性,是齐国特殊的经济政治文化条件的产物,是独具特色的齐地文化中结出的硕果。该文主要就稷下学宫的建立背景、稷下学宫的人才思想及其实践两方面展开论述,以春秋战国这一时代为背景,以人为中心,对稷下学宫人才思想及实践进行全方位、立体式考察,在充分运用基本史料和现有研究成果基础上,全面分析稷下学宫时期特殊人才现象出现的社会经济、政治、文化等深层次原因,总结探索人才成长规律性问题,以史为鉴,让稷下学宫文化遗产在守得住、传承好的前提下,发挥更多带动作用。 展开更多
关键词 稷下学宫 齐国 尊贤尚功 诸子百家 选人用人 文化建设
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Grammar schools
6
作者 Andy Keedwell 《新世纪智能》 2019年第55期17-18,共2页
Fifty years ago,in a primary school classroom,two boys aged 11 took an examination called the Eleven-plus,which would make decisions about the rest of their lives.Paul passed and went to a"grammar school".Ba... Fifty years ago,in a primary school classroom,two boys aged 11 took an examination called the Eleven-plus,which would make decisions about the rest of their lives.Paul passed and went to a"grammar school".Baz failed the examination and went to a“secondary modern school”.They did not see each other again for years.Many grammar schools were established hundreds of years ago to teach the Latin language to children who were not from rich families.They encouraged students to study until they were 18 and then to go to university.Sec on dary modern school students left at 16,usually with fewer qualifications than grammar school students.Baz says the secondary modern school had fewer resources and the quality of teaching was not as good. 展开更多
关键词 hundreds GRAMMAR schools
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建设中华民族现代文明的历史逻辑阐释——以推动文艺繁荣发展的方针政策演进为考察对象 被引量:1
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作者 范玉刚 崔文斌 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2023年第6期1-8,共8页
习近平总书记提出的“两个结合”特别是“第二个结合”,为以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴指明了方向,构成了习近平文化思想的核心底蕴和精髓,在新的历史方位确立了“继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明”... 习近平总书记提出的“两个结合”特别是“第二个结合”,为以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴指明了方向,构成了习近平文化思想的核心底蕴和精髓,在新的历史方位确立了“继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明”的新时代文化使命,形成了习近平文化思想的鲜明价值指向。从“两个结合”尤其是强调“第二个结合”来看,建设中华民族现代文明的文化使命,经历了三个不同历史时期的政策促进与价值引导,即新民主主义革命时期“普及和提高”的文艺方针、新中国成立初期促进科学文化发展的“百花齐放、百家争鸣”方针、新时代“文化自信、开放包容、守正创新”的文化方略,从而促使习近平文化思想在新时代合乎历史机缘地出场。在党的文化政策引导和历史逻辑的合力作用下,新时代文化发展在中国式现代化视域中越来越聚焦于建设中华民族现代文明的使命担当。 展开更多
关键词 习近平文化思想 中华民族现代文明 “两个结合” 普及和提高 “双百”方针 “文化自信、开放包容、守正创新”
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作为一种新的文化生命体的中华民族现代文明:生成的视角 被引量:2
8
作者 刘梁剑 《宁夏社会科学》 2023年第5期27-34,共8页
中华民族现代文明代表了人类历史上一种崭新的文化生命体。我们不是简单地接受孔夫子或马克思,而是对它们有所继承和发展,促成中国马克思主义对孔夫子和马克思的有机统一。我们需要跃入“古今中西”各种要素氤氲化醇的大结构。古今中西... 中华民族现代文明代表了人类历史上一种崭新的文化生命体。我们不是简单地接受孔夫子或马克思,而是对它们有所继承和发展,促成中国马克思主义对孔夫子和马克思的有机统一。我们需要跃入“古今中西”各种要素氤氲化醇的大结构。古今中西,和生新体,即由旧体之和而生出新体。“新体”是生之成,“和”是生之道。中华民族现代文明的生成离不开在世界性百家争鸣中对现代文明开展批判性的集体学习“。生成”正在凸显为新时代思想的基本词。 展开更多
关键词 中华民族现代文明 中国马克思主义 世界性百家争鸣 集体学习 生成
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周代“百家之学”的古今观照与综合比较
9
作者 祁志祥 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2023年第5期1-17,共17页
东周时期,周天子被完全架空,封建诸侯拥有全独立的自治权。适应诸侯国发展壮大、称霸天下的需要,提供强国之道的诸子学说应运而生,彼此的自由论辩形成了“百家争鸣”的灿烂景观。至战国后期,一部分学派追根寻源,将自己学派的始祖追溯到... 东周时期,周天子被完全架空,封建诸侯拥有全独立的自治权。适应诸侯国发展壮大、称霸天下的需要,提供强国之道的诸子学说应运而生,彼此的自由论辩形成了“百家争鸣”的灿烂景观。至战国后期,一部分学派追根寻源,将自己学派的始祖追溯到西周之初,产生了《太公六韬》《鬻子》这样的子书;另一部分思想家则最早对“百家之学”作出比较与评判,在综合权衡中阐说自家的思想主张,如《庄子》《荀子》《吕氏春秋》。由是观之,依据对周代子书个案的全面研究,删繁就简,提纲挈领,我们可对周代诸子百家的代表人物和论著的思想要点、逻辑结构、传承脉络作纵横兼顾的系统概括和现代阐释,这对人们整体把握诸子学说的精义和百家争鸣的状况颇富参考的意义。 展开更多
关键词 周代子书 百家之学 现代解读 综合比较 整体把握
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沉积相的一些术语定义的评论 被引量:19
10
作者 冯增昭 《古地理学报》 CAS CSCD 北大核心 2020年第2期207-220,共14页
近年来,在《古地理学报》(中文版和英文版)的已刊文章和来稿中,一些作者把岩石或岩石类型称作"微相"或"岩相",把岩石薄片中的微观特征称作"微相",把岩石的宏观特征称作"宏观相"。笔者曾写过2... 近年来,在《古地理学报》(中文版和英文版)的已刊文章和来稿中,一些作者把岩石或岩石类型称作"微相"或"岩相",把岩石薄片中的微观特征称作"微相",把岩石的宏观特征称作"宏观相"。笔者曾写过2篇中文的短文《主编的话--岩石不是微相》和《主编的话--岩石不是岩相》,刊于《古地理学报》(中文版)中。但是此二文尚未引起国内外广大读者的关注。还有,在20世纪80年代,一些中国沉积学家根据野外露头和钻井岩心的岩石宏观特征,提出了"亚相"和"微相"。这个"微相"的定义与外国沉积学家在20世纪40年代根据岩石的显微镜下微观特征提出的"微相"的定义完全不同。这些问题屡屡出现从而迫使笔者,作为《古地理学报》(中文版和英文版)的主编,应该遵循"百花齐放和百家争鸣"的方针,再写出1篇中文及英文兼有的新文章,即《沉积相的一些术语定义的评论》(A review on the definitions of terms of sedimentary facies),把沉积相的一些术语,如"相"、"沉积相"、"岩相"、两种"微相"、"宏观相"、"亚相"等术语的定义讲清楚,并把此文同时在《古地理学报》(中文版和英文版)中刊出。希此文能引起国内外广大读者的关注,并撰写文章和参与这些问题讨论及争鸣,争取逐步得到一些共识,从而促进沉积学和古地理学的进步与发展。 展开更多
关键词 沉积相 岩相 微相 宏观相 亚相 百花齐放和百家争鸣 定义
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日本明治维新以来近百年间中日学校体育发展的比较 被引量:7
11
作者 段桂梅 刘定一 《体育学刊》 CAS 1999年第1期76-78,共3页
从史学的角度,客观地分析了从日本“明治维新”以来近百年间中日学校体育的发展概况。对由于政治、经济背景的不同而导致的两国学校体育的不平衡发展作了深入的剖析,对我国学校体育发展提出了建议。
关键词 中日 明治维新 百年 学校体育
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论战国时期的百家争鸣运动 被引量:6
12
作者 赵世超 卫崇文 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第4期5-23,共19页
战国时期百家争鸣运动的核心特征是自由。但后来以自由著述、自由讲学、自由批评、自由流动为表现形式的百家争鸣却成了历史的绝唱。百家争鸣不可能出现在战国前,也不可能存在于战国后,百家争鸣式的自由是历史夹缝中的自由。弘扬中国传... 战国时期百家争鸣运动的核心特征是自由。但后来以自由著述、自由讲学、自由批评、自由流动为表现形式的百家争鸣却成了历史的绝唱。百家争鸣不可能出现在战国前,也不可能存在于战国后,百家争鸣式的自由是历史夹缝中的自由。弘扬中国传统文化应重视复兴诸子时代的自由精神,并在思想创新的基础上,构建创新型社会,而不是修补束缚了中国两千多年的纲常伦理和等级秩序。 展开更多
关键词 百家争鸣运动 诸子时代 自由精神 创新型社会
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百年高中数学课程能力目标发展的回眸与反思——基于课程标准(教学大纲)的文本分析 被引量:15
13
作者 陈婷 孙彬博 张彩云 《数学教育学报》 CSSCI 北大核心 2019年第6期5-9,54,共6页
为了解百年来中国高中数学课程能力目标发展历程及特点,从高中数学课程发展学生哪些能力及其价值取向两个维度,对1902年以来中国颁布的23份高中数学课程文件进行编码分析.结果表明:高中数学课程能力目标经历4个发展时期,表述由模糊到规... 为了解百年来中国高中数学课程能力目标发展历程及特点,从高中数学课程发展学生哪些能力及其价值取向两个维度,对1902年以来中国颁布的23份高中数学课程文件进行编码分析.结果表明:高中数学课程能力目标经历4个发展时期,表述由模糊到规范,内容由简单到丰富,内涵由概括到具体,体系由单一到完善,形成以数学核心素养为聚类的数学能力体系;价值取向由个人需求逐渐发展为个人和知识相结合,最后形成知识、个人和社会的统一.当前,基于数学内容的数学能力分类需进一步明晰维度和层次;基于数学核心素养的数学能力要素分析需实证研究;数学能力培养应扎根"四基+四能"开展教学设计与组织活动. 展开更多
关键词 能力目标 数学课程 高中 课程标准 教学大纲 百年
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民国时期的中国经济学与经济思想 被引量:13
14
作者 孙大权 《贵州财经学院学报》 北大核心 2011年第6期66-73,共8页
中国经济学在民国时期有较大发展,一是经济学论著大量出版,著作有19497种,其中专著3837种,译著1781种;明确以经济类命名的刊物2448种;报纸的经济专栏364种。二是马克思主义经济学、新古典经济学、民生主义经济学以及传统经济思想等各派... 中国经济学在民国时期有较大发展,一是经济学论著大量出版,著作有19497种,其中专著3837种,译著1781种;明确以经济类命名的刊物2448种;报纸的经济专栏364种。二是马克思主义经济学、新古典经济学、民生主义经济学以及传统经济思想等各派之间呈现百家争鸣的繁荣景象,他们对基本经济理论、社会性质、经济制度、工业化道路以及人口、土地、货币、财政等问题进行了深入的探讨,有些成果至今仍有启发意义。 展开更多
关键词 民国时期 经济论著 经济思想 百家争鸣
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论辩证思维方法的主体间性向度 被引量:4
15
作者 晋荣东 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第1期36-41,共6页
辩证思维方法的实质、运用及其有效性的认可均内在地关联着主体与主体之间的关系。一致而百虑是思维矛盾运动的普遍规律;无论作为规律和范畴的运用,还是作为规则的体系,辩证思维方法都内在地包含着主体间性向度;后者在辩证思维方法的诸... 辩证思维方法的实质、运用及其有效性的认可均内在地关联着主体与主体之间的关系。一致而百虑是思维矛盾运动的普遍规律;无论作为规律和范畴的运用,还是作为规则的体系,辩证思维方法都内在地包含着主体间性向度;后者在辩证思维方法的诸基本环节上均有所体现;在把辩证思维方法运用于辩证逻辑自身时,主体间性向度要求通过百家争鸣来推动辩证逻辑的发展。 展开更多
关键词 辩证逻辑 思维矛盾运动 辩证思维方法 主体间性 百家争鸣
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回望“轴心时代”——“五四”文艺复兴的理路 被引量:3
16
作者 洪峻峰 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第4期106-113,共8页
胡适等新文化人提出"五四文艺复兴"之说,认为五四新文化运动实质上是中国的文艺复兴运动。他们发现先秦诸子并立、百家争鸣的辉煌时期,是中国历史上可以与古希腊罗马文化媲美的"轴心时代",发掘了久已衰落的先秦诸... 胡适等新文化人提出"五四文艺复兴"之说,认为五四新文化运动实质上是中国的文艺复兴运动。他们发现先秦诸子并立、百家争鸣的辉煌时期,是中国历史上可以与古希腊罗马文化媲美的"轴心时代",发掘了久已衰落的先秦诸子之学,从而确立了"五四文艺复兴"的目标和内容。通过对"轴心时代"思想文化和精神传统的复兴,为新文化的创造提供本土资源与动力,这是新文化人倡导的"五四文艺复兴"的理路。 展开更多
关键词 五四新文化运动 中国文艺复兴 轴心时代 诸子学
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《汉志》著录之小说家《封禅方说》等四家考辨 被引量:11
17
作者 王齐洲 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第5期1-5,共5页
《封禅方说》是汉武帝时方士所言封禅之说,其内容包括封禅之故事、传说、意旨、仪礼、器物、方法等,可通过《史记·封禅书》知其大概。《待诏臣饶心术》是被方士通俗化了的道家修心养心之术,书成于武帝时,后失传。《待诏臣安成未央... 《封禅方说》是汉武帝时方士所言封禅之说,其内容包括封禅之故事、传说、意旨、仪礼、器物、方法等,可通过《史记·封禅书》知其大概。《待诏臣饶心术》是被方士通俗化了的道家修心养心之术,书成于武帝时,后失传。《待诏臣安成未央术》乃长生之术,可能迎合了武帝信神仙求长生的需要。《百家》是小说家杂言之总汇,非一时一人所作。 展开更多
关键词 《封禅方说》 《待诏臣饶心术》 《待诏臣安成未央术》 《百家》
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先秦“诗言志”说的绵延及其不同层面的含义 被引量:12
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作者 钱志熙 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2017年第5期6-18,共13页
本文认为,"诗言志"是中国古代第一个诗歌本体论,应当从这一性质来认识其重要意义。文章从诗乐舞三位一体的综合艺术的成熟、古代政教制度建立、伦理体系的确立三方面来探讨这一诗歌本体论产生的历史条件。论文认为"诗言... 本文认为,"诗言志"是中国古代第一个诗歌本体论,应当从这一性质来认识其重要意义。文章从诗乐舞三位一体的综合艺术的成熟、古代政教制度建立、伦理体系的确立三方面来探讨这一诗歌本体论产生的历史条件。论文认为"诗言志"作为一种古老的经典理论,为春秋时代的士大夫赋诗行为所继承,并被诸子论诗所引述与发展。在与其他经典并存的体系中,"志"成为《诗》的经典属性。论文还对由"诗言志"到《周礼·春官》的六种"乐语"、"六诗"、《毛诗大序》的"六义"这一对"言志"方法的展开历史做了探讨,并指出了《乐记》对"诗言志"说的发展。 展开更多
关键词 诗言志 诗歌本体论 先秦诗学 诸子诗学
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穿衣之道:诸子争辩的一个话题 被引量:3
19
作者 张永义 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2007年第2期80-85,共6页
文章讨论先秦诸子关于服饰问题的争论。在儒、道、墨三家特定的服饰背后,包含着一整套的观念系统。穿着本身,成为一种姿态,一种体现其学术宗旨的象征。
关键词 服饰 德行 诸子
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稷下学风与百家争鸣 被引量:3
20
作者 于孔宝 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2002年第6期115-120,共6页
稷下学宫是战国时期的文化中心和百家争鸣的舞台 ,当时著名的诸子学派大都曾经在这个舞台上一展风采。其中黄老学派、阴阳五行学派、墨家学派、名家学派、纵横家学派、儒家学派是其主要代表 ,这些学派在学术争鸣与交流中修正、发展了各... 稷下学宫是战国时期的文化中心和百家争鸣的舞台 ,当时著名的诸子学派大都曾经在这个舞台上一展风采。其中黄老学派、阴阳五行学派、墨家学派、名家学派、纵横家学派、儒家学派是其主要代表 ,这些学派在学术争鸣与交流中修正、发展了各自的学说 。 展开更多
关键词 稷下 学风 学术交流 百家争鸣
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