叙事学视域下唐传奇弃妇母题研究——以《霍小玉传》和《莺莺传》为例

中国古代文学中的弃妇形象由来已久。唐传奇中的《霍小玉传》和《莺莺传》书写了相似的弃妇主题,在情节设定的类型模式、人物形象的对比映衬和视角悬念的综合运用上具有高度相似性,展现出这一时期唐代爱情传奇叙事技巧的成熟与完备。《霍小玉传》和《莺莺传》以“绢帛”“女萝”“玉环”等特殊物象表现弃妇情感的意象化隐喻,以叙事时间、叙事空间的变换剖析弃妇心理的叙事化表达和弃妇自身命运所体现的警世化内涵一起构成唐传奇弃妇母题的文化意蕴,进而反映唐代传奇的总体叙事风貌。

以“知人论世”角度分析李益形象

蒋防的《霍小玉传》作为唐传奇的经典之作自古以来备受瞩目,作品中霍小玉含恨而死的结局引起了广大读者的同情和愤慨,所以在谈及霍小玉的悲剧时,很多人把矛头指向了李益,把这场悲剧完全归咎于李益个人过失,这也使得对李益的形象缺乏全面、客观的分析。本文从知人论世的角度,结合李益的生平思想、诗歌成就、小说中的情感内容等方面,对李益形象做出合理的解读。

唐至明清时期《霍小玉传》的经典化历程

《霍小玉传》是唐传奇中的优秀代表作,一直以来都广受国内外研究者的关注,而目前的研究重点多在其文本结构和人物形象等方面,对于其在不同时期的流传与接受情况以及文献著录情况等却缺乏全面、系统的研究,尤其是对于其文学经典的建构过程方面的研究更是寥寥无几。欲全面充分地认识《霍小玉传》的文学价值,需要从文献稽索和文本解读的方法梳理出《霍小玉传》从唐代诞生之初到明清时期的经典化历程,从而还原《霍小玉传》在古代不同时期的流传和接受特色。

论汤显祖传奇对《霍小玉传》的改编

汤显祖以唐传奇《霍小玉传》为题材,创作了《紫箫记》与《紫钗记》两部戏曲。这两部剧作虽都是以《霍小玉传》为本事,但其中表达的思想却有很大不同:因科举受挫,汤显祖在《紫箫记》中流露出浓厚的佛道思想;为与社会不公作斗争,在《紫钗记》中则表达了对侠义精神的赞美。两部剧作的背后,一条共同的主线是汤显祖在“至情”道路上的探索。

《霍小玉传》两个英译本的翻译风格——基于语料库的研究

使用语料库语言学方法对《霍小玉传》两个英译本的译者风格进行了研究。使用语料库检索分析软件WordSmith,对两个英译本以及作为对比使用的英语本族语语料库中的平均词长、词汇密度和文本可读性等多方面数据做了统计和对比。同时,还将定量研究与定性研究相结合,运用相关翻译理论对两个译本中的翻译实例进行对比分析,得出了两个译本译者在翻译风格上的特点。基于语料库的译者风格实证性研究具有科学性,因此其研究结果可以为翻译批评提供可靠的依据,也可用于翻译教学和译者培训中。

城市舆论的接受与颠覆——论《莺莺传》和《霍小玉传》之情感道德倾向表现

《莺莺传》和《霍小玉传》都是中唐传奇的佳作,是少有的与城市舆论有关的故事,而且因为舆论的参与,促成了这两篇传奇的发展以及在意义上的延伸。中唐长安的城市舆论对两场轰动京城的爱情的反应,在其过程中呈现出接受和颠覆的两种状态,表现出时代性的"逐情"观念。从两篇传奇在城市舆论中复杂的状态入手,可以解析中唐社会中复杂的情感道德倾向。

论《氓》的情鉴与悲剧模式

《诗经·卫风·氓》叙述了女主人公"我"追求自由恋爱自主婚姻终遭遗弃的悲剧故事。作者的主观目的在于"情鉴",客观上塑造了痴情女子"我"的动人形象,并且构建了始乱终弃的悲剧模式。唐传奇名篇《莺莺传》和《霍小玉传》创造性地继承了这一悲剧模式,并加入了丰富的时代色彩,成功地塑造了崔莺莺、霍小玉两位女性形象。《氓》可以说是中国古代文学创作传统题材"始乱终弃"的悲剧模式的先声。

从《霍小玉传》到《黄衫客传奇》:兼论中国小说近代转型

《黄衫客传奇》是晚清陈季同以唐传奇《霍小玉传》为蓝本创作的小说,被严家炎称为"真正具有现代意义的晚清小说"。将《黄衫客传奇》与《霍小玉传》进行对读,可清晰地看到两部小说在人物形象塑造、叙事技巧、情感风格等方面的差异,这对于我们观察中国小说的近代转型具有重要的参考意义。而作为一部由中国作家以法文创作的中国题材小说,《黄衫客传奇》的文学史定位问题也有探讨的必要。

女萝秋扇的悲剧——蒋防《霍小玉传》的女权主义批评

霍小玉是按照男权意识形态塑造的理想女性形象,其出身、容貌、品性、言行无不体现男性的价值观念和审美标准,但霍小玉形象在被男性作家"理想化"的同时其实也在被"空洞化",作者蒋防从男性中心主义出发,在有意无意间漠视霍小玉的自主意识和生命意志,把其塑造成为甘愿为男性牺牲一切的爱情奴隶。霍小玉形象表面的理想性与深层的空洞性一体两面,或许均源于男性作家对女性群体的无知和想象。

古典爱情小说中的“化鬼”情节与“世情”演进

中国古典小说初以传奇志异的风格为主,至世情小说方全力展现世态人情。但灵怪与世情并非决然对立,以爱情小说为例,若干"化鬼"的灵怪情节实也包含非传奇性的"世情化"因素:唐传奇《霍小玉传》、宋话本《碾玉观音》中的女鬼从执念复仇转向对家庭生活的追求,体现了世情性文学因子的自身积累、演变;世情小说的成熟则又影响了灵怪小说的创作,《婴宁》由狐鬼变人的写法是对"化鬼"情节的逆反,《聊斋》以"志异"开篇而终于"返常"的常见模式正是世情浸染的结果。"化鬼"与"世情"的相辅相成,显示了古典小说错综复杂、合力生成的演进轨迹。

文化诗学视角下《霍小玉传》的文本阐释

文化诗学的方法之一是文学与文化的双向建构,其要义在于通过文本叙事的文化分析与阐释,探求文本意义生成的文化可能形式。这样,我们至少要从事两个方面的工作:一方面通过对文本叙事及其结构独特性的揭示,梳理其审美价值的建构模式,并探寻文学审美意义构成的文化价值。另一方面,通过对文学文本历史文化语境的梳理,进行不同语境之间的审美价值比较,探寻文化对文学审美建构制约的表现形式,进而思考文学文本审美形式建构的特有价值意义。借此,我们接近文本符号的现实世界,实现对可能意义的深度描述,从而使我们实现与文本对话。

唐传奇《霍小玉传》的美学意蕴

唐传奇是中国小说发展史上的第一个高峰,爱情传奇是其有机组成部分。蒋防的《霍小玉传》是唐传奇的代表作,至今备受关注。从情节美、人物美、语言美、虚幻美等四个方面做切入点,探析《霍小玉传》的美学意蕴,藉以体现它在中国小说史上的地位及对后世文学的影响。

我辈钟情似此——《紫钗记》述评

《紫钗记》是汤显祖"临川四梦"的第一梦,是他传奇创作步入成熟期的开始,也是作者借戏曲创作弘扬其"至情"之论的先声。本文是《紫钗记》评注的一部分,从其对唐传奇《霍小玉传》的改编入手,着重探讨该戏在人物形象塑造上取得的成就,兼及其思想和艺术上的成就与局限。

情与智的思考——从霍小玉与李娃谈起

唐传奇《霍小玉传》与《李娃传》讲述了两位女主人公同是妓女却最终结局大不相同的爱情故事,霍小玉至情,却落得"韶颜稚齿,饮恨而终",李娃理智,被封为汧国夫人,一门荣耀,从而折射出在封建时代文士与妓女的爱情生活中,既需要情,使爱情增温,也需要智,使爱情长久。

论《霍小玉传》悲剧的社会性

唐传奇中的名篇《霍小玉传》多被定位为爱情悲剧,并突出强调了霍小玉受压迫,被侮辱的形象。可是,由于霍小玉的悲剧根源在于封建社会规范,这一规范所构筑的文化环境同样影响着当时的社会群体。因此,《霍小玉传》的悲剧不应该是单维度的,而具有广泛的社会性。另外,根据小说各角色身份地位的不同,其悲剧意义也各有指向。

同是伤心被弃人 异样结局异样情──崔莺莺、霍小玉不同结局之分析

崔莺莺与霍小玉是唐代爱情传奇小说中极具代表性的女性形象,在封建女性的共性中体现出鲜明的个性。在爱情生活中,崔莺莺和霍小玉同样面对被抛弃的命运,但是由于个性的差异,两人分别选择了不同的结局,一个忍气吞声地接受被弃的命运,一个则在死后也化为鬼魂展开复仇。对这种不同结局的安排,既是崔莺莺与霍小玉不同身分和地位以及家庭环境所决定,也反映了作者的思想观念和创作动机的不同。元稹塑造崔莺莺,有自饰的动机,体现了他"补过"的男性封建思想;而蒋防塑造霍小玉,则是对李益负心的谴责,且对霍小玉的遭弃充满同情,体现出了一种对女性的尊重。

《霍小玉》别解

唐传奇名作《霍小玉》一直受到学界的重视,以张友鹤选注的《唐宋传奇选》为底本,对作品中男女主人公复杂丰富的性格特点和行为表现方式进行多角度分析研究,从而揭示出社会人在功利面前艰难的价值取向。

宋传奇女性主体意识的觉醒——从《霍小玉传》到《谭意歌记》

唐宋之际,传奇作者开始较多关注女性,在作品中塑造了一系列血肉丰满的女性形象,女性由此进入传奇并成为主角。《霍小玉传》与《谭意歌记》分别是唐、宋传奇的优秀作品,从《霍小玉传》到《谭意歌记》足以见出埋没已久的女性主体意识在宋传奇中的逐渐复苏。本文从《霍小玉传》与《谭意歌记》的对比入手,分析女性主体意识在宋传奇中的呈现及其原因和意义。

《霍小玉传》李霍爱情悲剧新解——论李益的性格缺陷

唐传奇压卷之作《霍小玉传》中李霍爱情悲剧的原因,已属老生常谈,前人从多个角度进行了阐述。无论是党争攻击、门第制度、家庭压力等外部原因,还是从李益自身入手,将其在道德层面定义为"负心汉",或者考察其精神疾病,这些论点都有一定的道理,但是究其根源,李益的性格缺陷才是酿成李霍爱情悲剧的最主要原因。李益擅长逃避的性格使霍小玉一步步走向绝望,他的轻易许诺又使得霍小玉产生了不该有的奢望,最终酿成了二人的爱情悲剧。而李益的猜忌多疑才是其婚姻不幸的根源,而非霍小玉的"报复"导致的恶果。

论霍小玉形象的塑造

霍小玉是我国古典小说人物画廊中具有浓厚悲剧色彩的一个女性形象。这一人物形象不仅使作者蒋防仅因一篇《霍小玉传》而名垂后世,而且集中体现着我国小说的正式开端———唐人传奇在人物形象塑造上的杰出成就。按照生活的逻辑刻划人物性格,是霍小玉成为文学典型的首要一步;运用精湛的细节描写表现人物的外在行为和内在心理,是使霍小玉这一形象血肉丰满、生气贯注的主要艺术手段。