阿尔茨海默老年人卫生洁具产品创新设计研究

目的 本研究旨在设计并开发一款专为躺卧人群,特别是患有阿尔茨海默病等需长期卧床的老年群体量身定制的智能卫生洁具。方法 首先采用历史文献综述法,系统性地回顾并分析了古代“溺器”与现代卫生洁具之间的历史演变关系,特别聚焦于古代卫生洁具“虎子”的形制变迁及其背后的社会文化因素。随后,结合阿尔茨海默病患者的生理特征,如认知功能下降、行动不便等,深入剖析这些特征对卫生洁具设计提出的具体要求。将古代卫生洁具的设计智慧与现代人体工程学、产品设计理论相结合,提取出适用于现代躺卧人群使用的关键结构特点。在此基础上,构建了一套基于阿尔茨海默病患者如厕行为的需求层次模型,该模型涵盖了基本生理需求、发展需求以及与之紧密相关的物理环境(如洁具的尺寸、材质、易清洁性)和社会环境(如隐私保护、操作简便性)等多个维度的指标。结论 从传统工艺美术品中汲取灵感,创新性地提出了一种基于历史智慧与现代科技融合的仿真设计方法。通过该方法,我们不仅验证了所设计智能卫生洁具的可行性,还展示了其在提升躺卧人群生活质量方面的显著优势。本研究不仅为同类产品的创新设计提供了新的发展思路,也为未来智能家居、医疗辅助设备等领域的研究提供了有益的参考和借鉴。

《庄子》“壶子四示”寓言解

《庄子》内篇第七《应帝王》一文由6个寓言故事组成,其中“壶子四示”故事篇幅最长,文意亦复艰深,有着多层次的解读空间。结合《庄子·内篇》诸文,可从认知论、境界论、顺世与大化3个角度解该寓言之内涵,即庄子所追求的是摒弃智识的认知状态、精神逍遥的生命境界和安命顺世、与物随化的生存态度。

《庄子》哲学中的自我转化与个体人格——以列子形象的建构为中心

《庄子·应帝王》中壶子对季咸的四次示相深深震撼了列子,使得他从得道之文而未尽道之实因而以道与世相亢,走向了个体人格的饱满状态。这一个体人格具有两方面的特征:一方面,消解个我知解,以浑沌与秩序、文与实的平衡统一,超越世间性意识在人、事、物之间造成的分别,在超越凡俗的同时又融入凡俗的日常生活世界,真正克服了“与世相亢”,这是其人格的“外化”,即在世间彻底融化了与世俗相对待的自我;另一方面,回归性命之本真,尽管外在世界纷繁复杂,但始终保持天真不散,雕琢的工夫是保持其天真的质朴,这是其人格的“内不化”。“外化而内不化”的个体人格能够“游于世而不僻,顺人而不失己”。当然,列子的人格与壶子的人格具有显著的不同,后者象征了政治性的明王,它关联着天下人的各得其得,而列子则是个体人格的自得与饱满的象征。

汉武帝财政决策与瓠子河决治理

过去学界大多认为 ,西汉瓠子河决 2 0余年未能堵塞的原因是田等人反对。本文认为根本原因不在于此 ,而在于开始时汉武帝不了解河决真实情况 ;等觉察到河决的严重性时 ,又因以前财政决策失误而没有足够的财力治理 ,致使问题延宕未决。直到汉武帝祭祀泰山 ,完全了解情况后 。

也谈“虎子”与“马子”

通过对文献考证,结合出土虎子器形分析,认为汉魏南北朝墓葬中常见的“虎子”,与唐以后文献中常见的“马子”,当属两种不同器物。“虎子”为男用小便器,而“马子”则为女用溺器。并明确提出,“虎子”在唐代并未因避李虎讳改称“马子”,而是改称“兽子”。

湖之酒产业发展的几点思考

衡阳湖之酒作为低度、营养的酿造黄酒,正适合当今社会新的消费价值趋向,只要辅以有效的营销手段和得力宣传,衡阳湖之酒产业将具有可喜的发展前景。文章对湖之酒产业目前存在的环境、优势、劣势、机遇、挑战、营销策略等进行了详尽的分析。

下庄矿田湖子地区铀矿找矿方向探讨

湖子地区位于NNE向诸广—新兴铀成矿带与近EW向大东山—漳州大断裂复合部位,是华南早、晚两期铀成矿热液活动叠加区、放射性高场区,既有"硅化带大脉"型铀矿产出,又有"交点"型铀矿存在,找矿前景良好。文章在论述下庄矿田铀成矿地质环境、铀成矿特征及铀矿定位条件基础上,分析了湖子地区铀成矿条件与找矿前景,指出该区今后铀矿找矿方向是:①6009号硅化断裂带,在其北段找硅化带大脉型铀矿,在其南段找"交点"型铀矿;②新桥—下庄硅化断裂带和6009号带之间成矿部位,寻找硅化带型和"交点"型铀矿;③NW向、近EW向辉绿岩脉与NNE向、NE向构造交汇部位(交点),寻找"交点"型铀矿。

汉武帝元光中河决滑县辨析

汉武帝元光年间"河决瓠子"是黄河史上的著名事件,但《史记》和《汉书》的有关记述都没有说明"瓠子"的具体位置。河南省滑县古有瓠子堤,濮阳县古有瓠子河,从文献资料和地理形势上分析,决口处应当在滑县瓠子堤。关于"瓠子"的位置之所以会出现"滑县说"和"濮阳说"两种,一是因为后人对《汉书》文字的误读和《水经注》记载的不准确,另外也因为滑县曾属于濮阳国,故在记事时出现以大地名代替小地名的情况,造成后世的误读。

“须、髯、髭、胡子”的历时替换考

"胡须"义从先秦开始用"须""髯""髭"表示。从先秦至明代,"须"都是表示胡须义的主导词。南北朝时期,"胡"的"胡须"义开始萌芽,但发展缓慢,随着汉语词汇的复音化,大约在元代,"胡"加上了词尾"子"来表示胡须义,"胡子"的使用频率从明代开始逐渐增加,到清代超过了旧词"须",并在现代基本实现了对"须"的替换。

下庄矿田湖子地区缓倾斜铀矿体的特征及成矿模式探讨

下庄矿田湖子地区的铀矿体主要赋存在6009号硅化断裂带及其上盘次级构造带内,铀矿化以硅化带型为主,铀矿体产状陡倾;由钻探工程揭露,新发现的缓倾斜铀矿体位于6009号硅化断裂带与黄陂—张光营辉绿岩带的交汇区域,且具有较好的连续性,铀矿体产状缓倾,产状55°～65°NW∠17°～25°,矿体严格受平缓断裂控制,呈多层状分布,深部隐伏缓倾斜铀矿体的发现,有望使得湖子地区发展成为中—大型规模铀矿床。

汉武帝时瓠子河决及两次堵口问题探析

西汉中晚期,黄河的数次决口给人们带来极大的灾难。其中,汉武帝治下两次瓠子堵口颇引人关注。元光三年(前132)黄河在瓠子决口,直至二十三年后的元封二年(前109),在汉武帝的亲自指挥下才堵口成功。汉武帝时期瓠子决口既有人为因素的影响,也有自然环境变迁的影响,汉武帝调动数万民众封堵瓠子决口,体现了中央集权制对环境变化的积极应对,是利用集体改造自然的典型案例。瓠子堵口的整个过程比较曲折,反映了汉代应对环境变化做出治水决策的调整。

再论汉武帝瓠子河决治理

汉武帝元光年间,黄河在瓠子决口,关东等地区严重受灾,但二十余年间得不到彻底治理。"强塞未必应天"观念在意识形态上对汉武帝政策抉择的制约束缚,以及服从既定国策的政治战略的需要,是重要原因之一。

汉武帝时23年黄河瓠子决口未治原因新探

西汉元光三年,黄河流至濮阳瓠子堤一带时因河道狭窄、上游水土流失、地理环境和气候变化等原因发生决口。汉武帝立即展开治理,然而初次治理不久,瓠子堤再次决口,其后长达23年间,河决未能彻底治理,此事对当时社会产生重大影响。究汉武帝久未能治河之因,学界长期认为的田蚡等人托天命以阻治水并非唯一原因,至少还有首次治河方法不当、持续征战致财力不足、河决灾区人口减少、汉武帝未掌握河决实际情况等原因。

客家方言“瓠子”义的本字“匏”[■]

客家方言中,“子”多说“蒲子”或“蒲瓜”,瓠子外壳做成的取器具一般叫“蒲勺”。除了常写作“蒲”,偶尔还写作“瓠、匏、葫”。其中“蒲”是记音字,“葫、瓠”是训读字,“匏”是本字,其读音保留了上古幽部的读音[■]。赣语、闽语、吴语、粤语也见同类说法。

婺州窑青瓷虎子的历代变化和研究

婺州窑位于浙江中部的钱塘江上游的金衡盆地,是中国古代著名的瓷器产地之一。文章通过分析商周到隋唐时期虎子这种精妙器形的胎釉工艺、装饰工艺、造型工艺,基于美学和仿生学等跨学科角度,来展现婺州窑历代烧制技艺和特点,探索婺州窑背后的艺术性和文化内涵,发现这一动物器形背后的独特匠心和美学价值。