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题名于慎行的君道观与臣道观述评
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作者
张仁玺
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机构
山东师范大学历史文化与社会发展学院
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出处
《山东师范大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2005年第6期102-105,共4页
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文摘
明代大臣于慎行认为,君主和大臣作为国家的执政者都必须遵守相应的行为规范。君主要重视制定法纪伦常、选贤任能、善于纳谏、关心民众疾苦等。大臣要关心国家利益、忠于君主、善于进谏、廉洁奉公等。君主和大臣能否遵守这些行为规范,影响着封建王朝的兴衰存亡。
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关键词
于慎行
《读史漫录》
君道
臣道
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Keywords
Yu Shenxing
Rambling Notes on Reading History
codes of conduct for the Monarchs
codes of conduct for the ministers
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分类号
K248
[历史地理—中国史]
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题名早期公私观念的尚公取向及其社会价值
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作者
杜洪义
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机构
辽宁师范大学历史文化旅游学院
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出处
《辽宁师范大学学报(社会科学版)》
2012年第4期561-565,共5页
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文摘
公私观念源于对土地和财产的所有权,各种公私观念的核心是为了解决公与私利益之间的矛盾。中国早期公私观念中推崇"大公无私",贬斥"以私害公"是一个基本取向,并由此衍生为一种社会行为准则和规范。公私观念模式的基础就是实现和完善"公",以公为中心,以公为主体。尚公意识被后人不断地优化,成为人们的政治信念、道德理念和价值目标。公与私在现实中往往处于矛盾的状态中,公私合一、公私兼顾是难以实现的,公与私始终处于背反的境地。这种矛盾主要体现在利益的冲突上,而解决这一矛盾的准则是以"公"为先,只有一切为了公利,维护公利,才是解决这一矛盾的唯一途径。最终使得"天下为公"成为社会行为的根本准则,作为一种精神追求和道德行为规范,对稳定社会秩序有着积极的作用。
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关键词
公私观念
尚公
天下为公
行为准则
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Keywords
the idea of the public and private
the tendency towards the public
the world belongs to every- body
code of conduct
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分类号
K203
[历史地理—中国史]
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题名从严如熤史论文看其臣道思想
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作者
唐景珏
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机构
安康学院中文系
陕南民间文化研究中心
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出处
《安康学院学报》
2015年第4期7-10,共4页
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基金
安康学院高层次人才科研启动项目"严如熤咏史诗研究"(2013AYQDRW18)
陕西省教育厅专项科研计划项目"严如熤诗文研究"(14JK1012)
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文摘
清代官吏严如熤被誉为"道咸经世派的先驱""田野派学者""地理学家"等。严氏于嘉道年间,为官陕西20余年,道光皇帝"每论疆吏才,必首及之"。今读严如熤的史论文,观其品评古人、古事,从中可窥探并总结他的臣道思想,即建立良好的君臣关系、"整纪纲、修法度、调燮阴阳"、"知理财、善理财"、向统治者推荐人才。第一项是后三项能够顺利实施的前提;后三项是严如熤对辅佐之臣职责的要求,亦是他本人从政的标尺。严如熤的臣道思想对古今从政者均有一定的启发意义。
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关键词
严如熤
史论文
臣道思想
《乐园文钞》
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Keywords
Yan Ruyi
Historical prose
ideas about the codes of conduct for the ministers
Paradise Prose
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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