于慎行的君道观与臣道观述评

明代大臣于慎行认为,君主和大臣作为国家的执政者都必须遵守相应的行为规范。君主要重视制定法纪伦常、选贤任能、善于纳谏、关心民众疾苦等。大臣要关心国家利益、忠于君主、善于进谏、廉洁奉公等。君主和大臣能否遵守这些行为规范,影响着封建王朝的兴衰存亡。

早期公私观念的尚公取向及其社会价值

公私观念源于对土地和财产的所有权,各种公私观念的核心是为了解决公与私利益之间的矛盾。中国早期公私观念中推崇"大公无私",贬斥"以私害公"是一个基本取向,并由此衍生为一种社会行为准则和规范。公私观念模式的基础就是实现和完善"公",以公为中心,以公为主体。尚公意识被后人不断地优化,成为人们的政治信念、道德理念和价值目标。公与私在现实中往往处于矛盾的状态中,公私合一、公私兼顾是难以实现的,公与私始终处于背反的境地。这种矛盾主要体现在利益的冲突上,而解决这一矛盾的准则是以"公"为先,只有一切为了公利,维护公利,才是解决这一矛盾的唯一途径。最终使得"天下为公"成为社会行为的根本准则,作为一种精神追求和道德行为规范,对稳定社会秩序有着积极的作用。

从严如熤史论文看其臣道思想

清代官吏严如熤被誉为"道咸经世派的先驱""田野派学者""地理学家"等。严氏于嘉道年间,为官陕西20余年,道光皇帝"每论疆吏才,必首及之"。今读严如熤的史论文,观其品评古人、古事,从中可窥探并总结他的臣道思想,即建立良好的君臣关系、"整纪纲、修法度、调燮阴阳"、"知理财、善理财"、向统治者推荐人才。第一项是后三项能够顺利实施的前提;后三项是严如熤对辅佐之臣职责的要求,亦是他本人从政的标尺。严如熤的臣道思想对古今从政者均有一定的启发意义。