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先秦诸子民族观的多元与兼融
被引量:
2
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作者
曾文芳
《西北民族研究》
CSSCI
北大核心
2007年第2期166-173,共8页
先秦时期,儒、墨、道、法等各派诸子的民族观经历了一个从多元存在到相互兼融的历史过程。在华夷对立格局的影响下,儒家提出了以“仁”、“礼”为准则的“和夷”民族观,墨家倡导以“平等、互利”为标准的“兼爱”民族观,道家主张以...
先秦时期,儒、墨、道、法等各派诸子的民族观经历了一个从多元存在到相互兼融的历史过程。在华夷对立格局的影响下,儒家提出了以“仁”、“礼”为准则的“和夷”民族观,墨家倡导以“平等、互利”为标准的“兼爱”民族观,道家主张以“无为”为途径的“自然”民族观,而法家力主以“称霸”为宗旨的“攘夷”民族观等,呈现出多元化的形态。战国中后期,“华夷一体”、“大一统”成为社会发展的必然趋势,促使诸子民族观相互汲取和交融,在“德”、“和”、“大一统”等方面达成诸多共识。《吕氏春秋》对此进行了理论总结。
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关键词
先秦诸子
民族观
多元
兼融
《吕氏春秋》
原文传递
题名
先秦诸子民族观的多元与兼融
被引量:
2
1
作者
曾文芳
机构
陕西师范大学西北民族研究中心
出处
《西北民族研究》
CSSCI
北大核心
2007年第2期166-173,共8页
文摘
先秦时期,儒、墨、道、法等各派诸子的民族观经历了一个从多元存在到相互兼融的历史过程。在华夷对立格局的影响下,儒家提出了以“仁”、“礼”为准则的“和夷”民族观,墨家倡导以“平等、互利”为标准的“兼爱”民族观,道家主张以“无为”为途径的“自然”民族观,而法家力主以“称霸”为宗旨的“攘夷”民族观等,呈现出多元化的形态。战国中后期,“华夷一体”、“大一统”成为社会发展的必然趋势,促使诸子民族观相互汲取和交融,在“德”、“和”、“大一统”等方面达成诸多共识。《吕氏春秋》对此进行了理论总结。
关键词
先秦诸子
民族观
多元
兼融
《吕氏春秋》
Keywords
Various schoo
l
s of Pre-Qin Dynasty
Nationa
l
Viewpoint
Diversity
inclu- lü shi chun qiu.
分类号
K281 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
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1
先秦诸子民族观的多元与兼融
曾文芳
《西北民族研究》
CSSCI
北大核心
2007
2
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