Imitation and Innovation——on the Influence of Indo-European Gram mar on Chinese Grammar

The publication of the ten-chapter work Ma Shi Wen Tong by Ma Jianzhong marks the establishment of Chinese grammatical rules.For ages,in a way comparable to what was done in western languages,the study of Chinese grammar tends more or less to imitate Indo-European grammar.This paper made an attempt to discuss the influence produced by Indo-European grammatical theories on Chinese grammar and pointed that Chinese grammatical study is bound to be carried out on the basis of language self characteristics.

欧洲神话中的苹果意象研究

苹果不仅是一种深受民众喜爱的水果,同时也是欧洲文化中一个重要的文化符号,具有深远的影响力。作为一种文化象征,苹果意象在欧洲文化中存在了数千年。从最早的古希腊神话、北欧神话到后来的基督教文化,及至当代的流行文化,都普遍存在苹果意象。文章旨在通过对欧洲古代神话中苹果意象的梳理,分析苹果作为文化意象所具有的5种象征意义,即超自然力量的宝物、爱情与婚姻、长生不老与青春、纷争与不和,以及抵御饥饿的食物。通过对古代欧洲社会的考察,该文探析欧洲苹果意象产生及广泛存在的主要原因,分别是苹果的传播历程、印欧语族的迁徙历史及欧洲自然与环境的影响。

对《语言学概论》教学的再认识

语言学的一般理论主要是在研究、分析印欧语系语言的基础上建立起来的 ,没有很好地概括到汉藏语系尤其是汉语的研究成果和材料 ,和汉语语言学研究难免是会有所脱节的。而《语言学概论》作为普通语言学的一门基础理论课自开设以来 ,在教学实际中一直存在着不少的意见和问题。本文结合多年的教学实际 ,就《语言学概论》这门课该讲什么 ,不该讲什么 ,如何把语言学的一般理论和汉藏语系的语言特别是汉语的实际相结合 。

语言的本质存在与印欧语言研究的古典传统

印欧语言研究的古典传统是和对语言的本质存在的探究联系在一起的。在早期的语言信仰中,人类思考自身存在的根本问题;在神圣的宗教经典阐释中,语言学形成了科学的分析系统;在词与物关系的本质论思辨中,孕育了欧洲语言人文主义的悠久传统。

印欧语与汉语的非人称句对比研究

非人称句是基于印欧语语言学框架内的范畴,其核心是通过各种形态、句法、语序手段,体现非典型的主语或施事特征。通过对印欧语和汉语各类非人称句的述评,发现两种语系有相似之处,也有不同之处,归纳出一定的规律,以期为汉语研究提供一些有益的参考。

汉意双语学习词典词类标注研究——以《汉意—意汉双解词典》(2012)为例

汉语词类在语言学界是一个老大难问题,而词类标注在汉语/汉外词典编纂中是一件牵一发而动全身的大事。文章结合国内外学界在词类及词类标注研究方面的最新成果,对《汉意—意汉双解词典》(2012)的词类标注情况进行研究。研究表明,该词典在词类标注方面成绩与问题并存,其在词类标注上的困惑很大程度上是现代汉语等分析语词类研究困境的真实写照;而作为印欧语的意大利语在社群语言系统层面词库中也存在兼类现象,这无疑给汉语词类研究提供重要启示。

印欧语系的起源及特点

比较语言学将人类语言分为29个语系,印欧语系是其中影响最大、分布最广的语系之一。印欧语系包括10个语族,50多种语言。印欧语系以北欧为中心向欧洲大陆东、西两端延伸,在南亚次大陆及非洲南端等地区也有分布。从进化论的角度分析,印欧语系的祖先可能是库尔干人、盖尔.凯尔特人、亚利安人或土耳其人。印欧语系的辅音系统的发音方式主要有爆破音、鼻音、延续音和半辅音,其发音部位主要有唇、齿、硬腭和软腭。

20世纪下半期中国民族文化外来说的走向——国际学术视野下的考察

20世纪50年代以后,海涅·戈尔登的中国文化西来三次波动假说,列·谢·瓦西里耶夫的中国文明起源外因论和梯阶传播假说,蒲立本的汉藏、印欧语言同源说在国际学术界仍继续流行。20世纪70年代以后,中国的人种、文化、文明的独立起源和连续发展,逐渐获得越来越多的考古学、人类学证据支持,戈氏的理论基础从根本上发生动摇。20世纪80年代以后,中国学界关于中国民族文化形成发展和文明起源问题的讨论主题早已不再是本土起源说和外来说之间的论争,瓦氏的理论亦成过时的学术史话题。而蒲氏的理论,从语言比较的角度,在更为广阔的学术视野下重新考察中国民族文化起源和文明的问题,则呈现出全新的学术旨趣。但学界对泛印欧主义思潮的批判,击中了其论点的若干“证据”,从而动摇了其若干立论基础。进入21世纪,国际学界对中外文化交流互动的新考察与中外文化互动论的建立,颇为清晰地表明,历经长达数世纪的中国民族文化本土起源说和外来说之争由两相对垒、各执一端,逐渐走上了兼收并蓄、相互融通的新的学术发展道路。

主谓语教学与汉语句子的组织

主语和谓语是组成句子的两个主干成分。汉语中主语问题一直是一个有争议的问题。本文考察了不同时期影响较大的四部对外汉语教材,发现主谓语的教学十分薄弱,基本没有涉及主谓语之间的语义联系及语法功能。主谓语教学的目的是指导外国人学汉语时能正确地组织句子,从而提高他们的成段表达能力和交际能力。以此为出发点,本文在对汉语和印欧语组织句子模式对比的基础上提出主谓语教学的初步构想。

历史比较法和汉语—印欧语比较

汉语和印欧语的历史比较是历史语言学的一个新领域。汉语和印欧语尽管分属语言的不同类型、面目迥异,它们的比较却完全与历史比较语言学的基本原则和普遍方法相一致。

印欧语言起源研究之旧石器连续范式

印欧语言起源研究的旧石器连续范式发端于20世纪90年代,但尚未被国际主流学术界广泛接纳,其发展历程、理论假设、历史重构及理论目标尚不为国内学界了解。它摒弃了传统理论中的"突变论""欧洲中心主义"和"种族主义",修正了传统理论对达尔文进化论的误解,继承并发展了"乌拉尔连续理论",提出了关于语言变化、词汇历史分期方法、语言边界与考古边界的关系等方面的新观点,值得借鉴和推广。

关于句法研究的思考

句法研究主要包括短语的研究和句子的研究,现代汉语句法研究的焦点当是具有个性特征的短语结构和句子结构;这些句法结构的个性特征则是在同其他语言、古汉语和方言的比较中以及自身系统内部句法结构间的比较中确定的。研究这些具有个性特征的句法结构,有利于揭示汉语的本质和面貌。

关于汉字、汉语若干问题的商榷

根据普遍语言学的基本原理,本文运用摆事实、讲道理的方法,对《汉字文化》所刊发的严重混淆语言和文字的关系以及"汉字优越论"等错误观点进行了有理有据的评析,以便维护祖国学术事业的纯洁和尊严,并促进其健康地发展。

现代汉语语法特点探析

现代汉语特指现代汉民族使用的普通话,是汉藏语系中最重要的语言之一。通过横向与印欧语系的对比发现,现代汉语语法具有缺乏形态变化、重视语序与虚词,词类与句子成分不一一对应,句子的构造原则与短语的构造原则基本相同,有丰富的量词、有语气词,有重叠形式等重要特点。

关于“字本位”问题的研究

“字本位”理论试图以“字”为基本结构单位构建汉语自身的语法结构体系,进而摆脱印欧语理论的束缚,并针对汉语实际从理论与现实、历时与共时等不同角度着手进行分析研究。

浅析潘文国字本位思想

本文重点探讨潘文国先生字本位思想及其对建立新的汉语研究体系的意义和作用。

从欧洲比较语言史看语族概念的形成

本文旨在梳理古今欧洲比较语言史。古希腊语和拉丁语在整个比较语言史上的存在感较低,且鉴于中世纪对《圣经》模式的痴迷,希伯来语一直被当做世界语言的起源,而欧洲文艺复兴则见证了以史前欧洲语言进化过程为研究对象的纷繁学说的崛起。直到19世纪这些学说才被系统化和理论化,人们也开始以科学的眼光定义语族。到了20世纪,语族这一研究方法逐渐被衍生的其他方法论所取代,其中包括地理语言学、类型语言学或认知语言学等。

浅析英语和拉丁语的联系

英语和拉丁语同属印欧语系,无论是从语法还是构词结构都有很多联系和共同点,如两种语言有共用词根,通过一些有规律的变化沿袭至今。本文对英语和拉丁语之间的内在联系进行了分析与阐述。

试探德语与其他语种的亲缘关系

经过长期的语言发展,中德语与其他印欧语系的语种关系极其密切,形成亲属语言。它与英语在语音形式、语法形态及结构等方面有诸多相似之处,在名词的格、性、数方面与俄语、法语都有相通之处。掌握了这些特点对学好德语有很大帮助。

安纳托利亚语族塞音叠写现象探微:以赫梯语为考察中心

在安纳托利亚语族各语言中,塞音叠写现象普遍存在,以楔形文字作为书写符号的赫梯语表现得尤为突出。本文以赫梯语塞音叠写现象为考察中心,从共时和历时两个层面重新审视安纳托利亚语的塞音叠写现象,反思斯特蒂文特音系规则(Sturtevant’s Law)存在的问题,并结合印欧语言学界的学术动态提出这一现象相关的研究命题和思路。本文认为,塞音叠写反映了赫梯语塞音的音长对立,而非根据斯特蒂文特音系规则得出的嗓音性对立。