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内丹人体图风格探源 在《性命法诀明指》中西对话的视野中 被引量:2
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作者 郑术 《科学文化评论》 2011年第3期53-66,共14页
内丹家赵避尘于1933年出版《性命法诀明指》,首次将西方解剖学大量引入内丹经典,并和弟子一道企图制造高精度的内丹人体图。相比之下,传统内丹人体图缺乏逼真感和精确性。内丹家很晚才有提高图像精度的倾向,赵氏的新图又几乎是其时代的... 内丹家赵避尘于1933年出版《性命法诀明指》,首次将西方解剖学大量引入内丹经典,并和弟子一道企图制造高精度的内丹人体图。相比之下,传统内丹人体图缺乏逼真感和精确性。内丹家很晚才有提高图像精度的倾向,赵氏的新图又几乎是其时代的孤立,这些史实暗示了,内丹传统自身既不能、又不愿提高人体图的精度。本文立足于赵氏图文,探索这一现象的原因。首先从人体图背后的研究方法入手:对比赵氏文中所涉解剖学和内丹"反观内照"两种方法的特点,认为后者对意识、目光的操作和对身体感的依赖,在一定程度上解答了本文问题。进而从内丹心理学和哲学层面,寻找更深层的原因:建立在"元神-识神"意识理论上的"我是谁"的基本哲学沉思,通过影响研究方法的抉择,影响到了人体图的风格。 展开更多
关键词 内丹人体图 赵避尘 解剖 反观内照 元神 识神
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