敦煌文化遗产的智慧启示

博大精深的敦煌文化遗产是中国精神的重要标识和中国智慧的集中体现。其中所蕴含的中华民族坚毅刚强的开拓精神、文明开放的共生精神和济世安民的人文精神,不仅在当今世界多元文化和平共处、交流融合、文明互鉴中发挥着积极的作用,更在增强民族凝聚力,提升文化软实力,建设社会主义现代化强国,实现中华民族伟大复兴中发挥着不可替代的积极作用。

“启智培德”类著作翻译要点探讨

以“启智培德”类著作翻译为研究对象,探讨了中国传统典籍及其现当代衍生作品中“启智培德”类著作翻译三要点——求确义、挖内涵、理文辞。通过对《礼记·大学》和《启迪心灵的钥匙》中的篇章片段进行翻译尝试,探索了对“启智培德”类著作的言外之意进行深入挖掘、对源文本的言表和言外之意进行梳理整合、并在此基础上对“启智培德”类著作翻译三要点予以落实的具体方法,旨在为中国传统典籍类著作外译提供借鉴与参考。

启智增慧:学校智育的目标转向及其教学进路

当前学校智育存在着将智育窄化为符号学习的困境,其表现是“知而不识”的表浅化学习,“知而不智”的复现式学习,以及“智而不慧”的工具性学习。这些问题的存在与创新拔尖人才培养的时代使命相悖,不利于达到新课程方案所规定的“启智增慧”之目的。为达成这一目的,就需要多维智慧的取舍善用:理解智慧需要理性的洞见契通、实践智慧需要临场的随机应变、创生智慧需要想象的灵光乍现、生活智慧需要常识的协同辅助。从理论上看,要实现从“知识”到“智力”和“智慧”的跃升,需要历经“符号—逻辑—意义”的层次深化、“操作—映像—抽象”的思维演化、“理解—迁移—应用”的情境转化和“反思—想象—创造”的延展变化等路径。为实现学校智育目标的转向,教师可采取理论学习与实践学习的互促、直觉思维对分析思维的反哺、情境表现对标准应试的取代、价值理性对科学理性的规约等教学进路。

新加坡乐龄教育:策略与启示

随着人口老龄化的加剧以及终身教育思想的广泛传播,老年教育日益受到世界各国的关注。亚洲四小龙之一的新加坡将"乐龄教育"作为应对人口老龄化问题的主要对策之一。其实施"乐龄教育"的策略主要有:扩展教育对象,实施乐龄准备教育;创设快乐学堂;以终身学习为理念,开展GSP合作以及依托社区创设第三龄与黄金乐龄学院。这些策略的成功实施可为"十二五"期间处于老龄化加速发展阶段的我国对老年教育新模式的探索提供一定的参考。

激活组织七要素——从个体价值到集合智慧

在以互联网和数字化为特征的时代,一方面个体因为拥有知识、能力、信息以及独立程度,变得异常强大,因此要激活个体;另一方面组织因为拥有的资源、平台、机会以及聚合影响力的程度,也展现出了旺盛的生命力,因此要激活组织。本研究从系统管理学派、经验主义学派和东方智慧三个方面,提出在巨变时代下,实现从个人价值到集合智慧的转变,需要进行激活组织的七个要素:结构、文化、激励、工作习惯、绩效检验、价值共同体、领导角色。研究揭示组织应对外部巨变环境的关键,这是一个英雄辈出的时代,因此要'赋能'以激活个体;这是一个集合智慧的时代,因此要建立'价值共享系统'以激活组织。

中国近代出版业的实绩

出版业是以生产精神产品为主,以积累和传播文化为目的的特殊行业。中国古代图书出版与收藏,主要局限于上层社会与文人士绅的圈子,与普通大众无缘。中国出版业在近代完成了它的转型。在近代中国“救国救民”的时代主题下,出版具有了传播西学、救亡图存、开启民智的特殊功能和社会价值。资本主义经营方式的全面推进,带来了出版业的发展和繁荣,使出版业成为国民经济的一个重要部门。近代出版业对提高国民素质及文化生活质量起到了重要作用。

约翰·莱尔的人文生态智慧:中西融合的人文生态系统设计思想

中国传统道家生态智慧从哲学层面建立了人地关系的至高至善的标准,对从根源指导生态规划设计具有重要价值。在西方科学理性和技术理性的背景下,约翰·莱尔提出了"道家方式是人文生态系统设计的正确方式"的观点,并认为伊恩·麦克哈格设计的伍德兰兹社区正是西方人充分借鉴吸收道家智慧和道家方式的集中体现。从土地利用与空间布局、自然排水系统、调蓄机制和后期管理4部分探讨伍德兰兹社区现代生态适宜性分析技术与传统道家生态思想的契合,并探索道家思想与现代生态规划设计思想的融合的特征与规律,为生态规划设计提供一种具有创造性实践意义的新思路。

传统造物智慧启迪现代产品创新设计的路径探究

目的为推动中华优秀传统文化在当代生活中的创造性转化、发展搭建桥梁与铺设路径。方法通过对中国椅与明式圈椅、“你我同舟”烛台与楔钉榫、鼎壶与唐代戒盈杯、多功能休·眠平台与清代拔步床等设计案例的比较研究,并结合对明式坐具当代化设计与家用汽车遮阳产品设计实践的归纳总结,提炼出传统造物智慧启迪现代产品创新设计的四条路径,即形态创新的启迪、结构创新的启迪、功能创新的启迪、内在意义创新的启迪。结论中国传统造物智慧博大精深,启迪现代产品创新设计的路径也应坚持百花齐放、百家争鸣。叩其两端而执其中,持续探究与规划启迪路径,实现“条条大路通罗马”与“古为今用”,进而让更多的传统造物智慧在现代产品创新设计实践中更好地“再现”与“传承”。

作为道德实践的公民教育——古希腊公民教育的德性维度及其当代启示

古希腊的公民教育以公民在城邦的政治生活中需要的品德为基本内容,指向人类总体生活的终极追求——幸福生活,体现出强烈的生存论关怀。它既是培育公民品德的政治实践活动,也是表达人的生存本性、体现对人类总体生活至善追求的道德实践。古希腊公民教育能够对当代公民品德培育提供诸多有益的启示:首先,人们的政治与公共生活应充满伦理情怀,需要进行道德辩护,警惕"去道德化"的政治与公共生活;其次,公民品德表达人的公共化存在方式,通达人的幸福生活,公民品德培育应当体现对人的生存关怀;再次,公民品德培育应注重德性的实践性,发挥个体习惯的道德力量;最后,公民品德培育是一个社会化的过程,应注重发挥社会各方主体的协同作用。

引发之象:中国艺术之生成方式

中国文化在理性化的过程中,发展出诗性思维,其特征在于将人文世界与自然世界看成一个整体。在此整体中,人所创造的符号与自然具有同样真实的意义,从而与西方文化强调符号世界与符号所表征的世界之间的距离相区别。正因为中国文化将符号世界与自然世界一视同仁地看待,由符号所构筑的"象"与自然之象之间才能够相互感发,这种相互感发的背后又正是那种万物一体的整体宇宙观。由此,与西方艺术关注真实(自然世界)与虚构(符号世界)之间的张力不同,中国艺术注重的是部分(实或象)与整体(虚或道)的关系,即强调通过有限的象引发出对宇宙人生的一种更广大的整体意识。

“仁义礼智信”的由来、发展及其基本内涵(上)

“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”为先秦儒家提出并发展成具有普遍意义的道德范畴和价值取向标准。“仁”是先秦儒家的最高道德准则,它的内涵在各个时代各有不同,《公民道德实施纲要》中的“团结友善”、“敬业奉献”可视为“仁”德在今天的体现与发展。“义”德的基本内涵是威仪、友谊、情谊、美善、公平、正义、适宜,目的在于实践“仁”。“礼”德的核心是“敬”,其根本是“孝”,其效果是构建和谐人生、和谐家庭、和谐社会、和谐国家与和谐世界。“智”是关于认识自我、认识他人、关心他人、理解他人、明辨是非、分别善恶的智慧。“信”德是诚实、有信用,中国近现代的儒商都以诚信为事业之本。《公民道德实施纲要》中“爱国守法”可视为“义”德在今天的继承,“明礼诚信”中的“明”以及“勤俭自强”可视为“智”德在今天的发展,“诚信”二字则是对传统“信”德的继承与发展。

生态文化哲学智慧——真善美智圣的统一

生态文化哲学智慧主要表现为对生态系统的准确认识、对人与自然关系的深刻反思、对生态价值的全面把握、对生态文明的根本追求,其核心内容包括:万物相联、包容共生,平衡相安、和解共融,平等相宜、价值共享,永续相生、和谐文明。生态文化以追求真善美智圣为目标,以实现和谐生态,走向生态文明。生态文明与物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、人的文明共同构成一个完整的文明体系。

中国全民健身与美国国民健康计划比较——美国《健康公民2010》带来的启示

全民健身与国民健康密不可分,我国国民健康面临严峻挑战,而健康投资最经济有效的方法就是体育锻炼。从我国全民健身存在的一些问题入手,通过对美国《健康公民2010》的介绍引发出对我国全民健身和国民健康促进的思考。

大学人文教育与公民理性

面对未来社会与文化转型的挑战,大学必须以培养健全的公民精神为目标,大力弘扬人文精神,通过把普通教育、自由教育和专业教育有机地结合起来实施人文教育。

加强心理健康教育,助力高职院校铸魂启智

高职院校承担着为社会培养堪当民族复兴大任的时代新人的历史使命,以及培养适应新时代发展要求的专业技术人才的社会使命。高职院校只有在专业技术教育中兼顾心理健康教育,使学生具备良好的心理素养,才能促进其人格的完善。该文从加强心理健康教育的角度切入,探索促进高职学生心理健康成长的具体策略,以满足高职学生的发展需求,塑造其良好健全的人格和健康的心理素质,助力高职院校培根铸魂、启智润心。

国学经典传承中的编辑智慧及其现代意义

国学经典传承中体现出了古代国人的三大编辑智慧:堪称编辑学"元理论"的"述而不作"与"以述为作";展现大视野、大格局和大气度的"会通古今";肯下硬功夫的"分类编目"。这三大智慧有助于我们回归编辑的职业本位,拓展编辑学者化的路径,萃取电子信息时代海量书刊之精华传诸后世。

中小学经典教学案例的人格智慧赏析

教学智慧是教学的灵魂展现,生命课堂的活力在于教学充满创造的激情和活力,充满教学智慧。经典教学案例以教师的人格魅力的精彩而成为经典,具有极为丰富的人本价值。在不同的时空背景下对经典教学案例的再赏析,会折射出不同的时代色彩和理性亮点。探讨教学中的人格智慧既是激活现代生命课堂的需要,也是提升生命课堂质量的追求。

后危机时代东方智慧对企业管理者的启示

后危机时代,东方智慧给了我们关于企业管理的创新性启示:要大力倡导柔性管理,即人心管理;上工治未病,中工治初病,下工治重病,企业当优待上工,完善防范于未然的"防患机制";无为而治,无为无不为,这不仅是管理学的最高标准,而且是人才战略的最高境界;危机处理的方法宜疏不宜堵。

新民公学堂的发展对清末民初新学与辽宁社会发展的影响

通过对沈阳大学新民师范学院的前身新民公学堂的历史沿革及当时社会背景的考察,阐述了新学的引进对开启民智、唤醒民众、救亡图强,推动社会变革的重要作用;通过对新学在辽宁的普及和发展过程的回顾,阐明了师范教育在地方国民教育体系建构中的重要性,得出教育确是造就人才之本、改造社会之源的结论。

论高校“马克思主义哲学原理”教学改革的两个着力点

近几年来有些高校的“马克思主义哲学原理”教学效果不尽如人意,不仅影响了大学生学习马克思主义哲学的积极性、主动性与创造性,在一定程度上也损害了马克思主义哲学在大学生中的崇高形象。因而高校“马克思主义哲学原理”教学改革势在必行。而造成高校“马克思主义哲学原理”教学效果不佳的主要原因是教学内容与形式上存在严重的偏差。因此,必须对“马克思主义哲学原理”的教学内容与形式进行改革。具体而言,必须抓住两个着力点：(1)教学内容上重视马克思主义哲学深层的“智慧化”方面；(2)教学形式上重视马克思主义哲学的“启发式”教学方法。