近代中国留学生与近代中国体育

在文献资料调研基础上采用实证的方法,就近代中国留学生与近代中国体育发展的关系进行讨论与研究。结果认为,第一,中国近代史上的大规模留学生运动,在加快近代中国社会转型和文化转型的同时,亦对近代中国的体育发展做出过积极的贡献;第二,近代中国留学生对近代中国体育的影响,不仅表现在早期对西方体育的引进上,而且,表现在对整个近代中国体育发展的引导上;第三,在近代中国体育发展史研究中,对近代中国留学生这一特殊群体应给予更多的关注。

为速成博士辩护——兼论美国法学院博士学位制度的衍生与变化

如果将近代到西洋留学攻读法律学位看作去西天取经,那么有两条途径：一条途径是绕远路取经,即去英国、欧洲大陆攻读长学制的传统学位;另一条途径是抄近路取经,即去美国攻读短学制的新学位,主要是一年制博士学位。无论走哪一条路去西天取经,都需要花费成本。趋利避害,以最短的时间、最低的花费而从西洋取得常人眼中最高的学位,显然是人之常情,近代如此,当代亦如此。事实证明,慢不一定达,快不一定不达;速成不等于作假,速成不等于无成。这是后人在评价近代留学生时所应该持有的立场。对速成博士毫无根据地质疑甚至冷嘲热讽,经不起时间的检验。

近代留学生与西方教育的导入

从1872年幼童留学美国开始,近代中国派遣留学生大致可以分为四个阶段。虽然历史背景、时代需要、政府政策以及培养目的不同,但不同几个阶段的留学生,都通过自己在各个领域的努力,从观念上、制度上乃至政策上,对近代西方教育的导入在不同层面上做出了风格迥异的贡献。

近现代中国留学生的情结与误区——以新文化运动中“科学主义”的提倡为例

士的幽灵,在近现代中国留学生中徘徊。“以天下为己任”的文化基因,构成他们的主流文化情结:为中华民族的振兴及文化传承向西方“取经”。没有哪个国家的留学生像他们这样,具有“天下兴亡,匹夫有责”的强烈责任感;也没有哪个国家的留学生像他们这样,将西方的科学与民主,当作“主义”来热切追求。一百多年来,他们就像他们的先辈———士大夫阶层一样,从未脱离中国政治斗争的漩涡;但又与士大夫们不同,常常陷入急功近利、脱离实际的误区。

近代日本留学生与东西文化冲突

近代初期的日本留学生首先在风俗习惯、物价水平、文明程度等方面受到优势的异质文化——西洋文化的冲击。在与西洋文化的碰撞过程中,留学生的思想发生了变化:一些留学生放弃了原来的狂热的攘夷思想;一些留学生对留学所在国产生了反感、鄙视、排斥的心理;一些留学生在特定时期发出了"留学无用论"的声音。本文将对日本近代留学史上的这些现象进行文化阐释,以揭示其所以发生的历史根源。

留学生与近代教学方法的变革

鸦片战争后,留学生致力于西方近代先进科学知识在我国的传播、创建、发展,这其中包括了教学方法在我国的传播、变革与发展。对从事教学方法变革的留学生群体概貌和其形成的历史背景以及通过他们的种种行为进行论述,并从中分析出我国封建传统教学方法向西方近代教学方法学习的历史过程中,以留日、留美学生的表现最为活跃。总体来说,留日学生主要引进了赫尔巴特的五段教学法,留美学生主要引介了杜威的实用主义教学法。他们为近代中国教育的转型做出了重大贡献,也为近代中国教学方法的变革发挥了至关重要的作用。