《红楼梦》贾元春省亲工程对会计文化的贡献

在中国古典小说《红楼梦》第十六回、第十七回和第十八回中,刻划了清代贵族部落为了迎接已嫁女儿回娘家探亲所作的"形象工程",耗资巨大,费力巨大、影响巨大。一方面体现了贾府上下团结一心、尽心尽力、尽职尽责地建设"形象工程";另一方面也表现了竭尽财力、劳民伤财的局面。贾元春对"形象工程"的批评是"如此奢华靡费",从中可知"贵妃崇节尚俭,天性恶繁悦朴"的思想境界,其中省亲前提、筹资规划、实地勘查、环保意识、簿籍管理、强本节用、管理力度、园区文化、崇节尚俭的正确一面对中国会计文化作出了应有的贡献。

从元春与贾府的关系论贾府的没落趋势

贾元春是贾府的一个重要政治资源,她利用自身的地位给贾家带来了许多特权,使贾府一度势焰薰天;贾元春也是-个贯穿贾府由盛而衰的关键人物,作者通过她与贾府的微妙关系,为贾府的命运埋下了很多伏笔,从她身上我们可以看到曹雪芹对贾府结局的真实构想。

元春命运与贾府盛衰

历来红学家多认为元春命运决定贾府兴衰。元春因自身的不受宠及作者主观方面的原因,无论在政治上、经济上都没有对贾府的命运起过决定性作用。贾府的衰败是其自身的结果。作者塑造元春只是要表现一个薄命女儿的形象,但元春命运确与贾府盛衰有相似性。

论贾元春“三教合一”思想及其成因

元春虽贵为皇妃,但也承受着常人无法体会的苦痛,为了消解现实的苦难和缓解内心的痛苦,逐渐形成了“三教合一”的思想观念。这种思想的形成与元春自身处境和家庭环境有密切关系。元春所形成的具有功利色彩的“三教合一”思想,使得她在宝玉的婚姻问题上倾向宝钗,成为宝黛爱情悲剧的始作俑者之一。元春的思想观念丰富了《红楼梦》的思想价值,其“大梦归”的结局也深化了《红楼梦》的悲剧意蕴。