“鱼凫田于湔山”及其可能的地域

湔山是鱼凫、杜宇等数代古蜀王朝狩猎、种植、生产的重要地域,是政治文化活动的重要场所之一。常璩(东晋291-361年)著《华阳国志》描述的"鱼凫田于湔山"的缘故和地域今天依然不十分清晰。笔者通过实地调研文献分析认为,"鱼凫田于湔山"有其特殊的历史缘故和地理位置。古蜀王国时期,王权更替,执行"禅而不传"的权利交接方式。从鱼凫到杜宇、再到开明王,事实上是"禅天下而授贤,退而养其生,此以知其弗利也"(《唐虞之道》第27号简)。就蜀王个体而言,不可能活数百岁,无论蚕丛、柏、鱼凫还是杜宇,都可能采取"转世"方式延续其王和神权,故才能"皆神化而不死"。周武王伐纣成功,在建立西周之际,下诏蜀国"天降杜宇",鱼凫被迫禅让王位,因此,"田于湔山"应发生在鱼凫王失去王位之后。另一方面,由于失去了王位,"鱼凫田于湔山"的活动范围相对狭小。"田于湔山"的有限位置,可能在当今四川省彭州市磁峰镇、小鱼洞镇,包括通济镇等周边一带。

北川湔江河段“7·10”特大山洪泥石流灾害特征与成因分析

以北川湔江河段2013年“7·10”特大山洪泥石流为研究对象，通过分析研究区山地灾害的类型、空间分布、灾害特征、成灾模式、控制因素等，研究“7·10”特大山洪泥石流灾害特征与成因。结果表明：1）丰富的物源和强降雨是本次群发性山地灾害的主要成因，灾害规模以中小型为主，空间分布表现出一定的群发性，灾害链效应明显；2）与其他地区相比，研究区内泥石流密度较低，分布在1．69～1．91g／cm^3之间，大部分属过渡型泥石流，震后泥石流流量放大效应明显，震后泥石流流量约为震前泥石流流量的1．9～8．5倍。为减轻山地灾害，针对本次灾害特征和破坏模式，提出相应的建议。

赣北大浩山珍稀濒危植物调查研究

本文报道了大浩山珍稀濒危植物28种,分析了大浩山珍稀濒危重点保护植物的区系特点,显示出南北区系的相互渗透的性质,是亚热带和暖温带成分的交汇和过渡地区,指出了大浩山的珍稀濒危植物在江西珍稀濒危植物保护的地位,提出了保护浩山珍稀濒危植物的建议和措施。

广东近代顺德诗人周祝龄

《所托山房诗集》是广东近代顺德诗人周祝龄的诗集。"诗人"是周祝龄对其个体的终其一生的体认。以诗歌记载晚清政治、军事和展现"桑争稻田"对岭南传统农业的冲击与光绪年间岭南频繁出现的水旱灾害,以诗经世的锋芒使周祝龄的诗作足以屹立于近代广东诗坛。

变化的寓言——评迟子建长篇小说《群山之巅》

迟子建写出了静中之动和动中之静,以及动静失衡后的无奈和无助。"静"的意义可在安详、和平和美丽上来理解,正像承载龙盏镇人希望和重托的龙山山顶的土地祠一样。"动"则是一切俗世尘嚣、纷乱、挣扎和罪恶的象征。迟子建不仅留意从内到外的这些变化,她还试图把握这变化之间的因缘和转合。安雪儿的孤独无援和深陷困境正是寓言,昭示了美丽的消失和理想的没落,既冷寂又绝望。物质和精神的对立统一框架给了迟子建无限的灵感源泉,而悲壮和忧伤相交织的情感结构则使她在现代审美的接受习惯中游刃有余。迟子建从不孤立地直写当代生活中的喜与怒、罪与罚,她总能在思考之中写出为大众所接受的变化来。

叶剑英山区开发思想及其现实意义

叶剑英从山区实际出发,强调山区开发的重要性,提出了山区开发的主要思路,为山区经济社会发展指出了正确方向。叶剑英的山区开发思想对于广东全省以至全国的同类地区,都具有直接的指导意义。

甘肃金塔县碱凹井岩体岩石地球化学特征及构造环境分析

甘肃金塔县东北的张家疙瘩一带发育大量侵入岩体，碱凹井岩体出露规模较大，侵入蓟县系平头山组，北东局部侵入石炭系干泉组，岩性主要为二长花岗岩和正长花岗岩。岩石组合类型和岩石地球化学研究表明，碱凹井岩体SiO2含量71.59%-75.86%，平均74.06%，Na2O含量3.73%-4.10%，K2O含量4.55%-4.76%，铝饱和指数A/CNK=1.04-1.20，稀土元素总量为79.95×l0^-6-201.65×l0^-6，（La/Yb）N=1.05-2.24，球粒陨石标准化分布模式图总体呈略微右倾的V字型，具相对平缓的富集轻稀土元素稀土分布模式。重稀土元素分馏不明显且相对亏损，Eu具明显负异常，δEu=0.07-0.36。在微量元素原始地幔标准化蛛网图上，亏损Ba，Nb，Sr，Ti，富集Rb，Th，K。结合区域地质背景认为，该岩体形成于后碰撞伸展作用阶段，可能源于幔源岩浆底侵，导致上覆年轻地壳（可能为洋壳和岛弧建造组成）部分熔融，并发生了较强的结晶分异作用。

王十朋的稽山鉴水情缘

八百余年前,南宋朝状元王十朋任绍兴府佥判,为官清廉,勤政为民,坚守节气,精忠报国.基于其深厚的历史文化底蕴和深切的人文关怀,考察越中山水,以独特的视角和特殊的情怀反映出稽山鉴水的各个方面,从而留下具有深刻价值的史料文献.

柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》作地考

据乐史《太平寰宇记》记载,考出柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》诗中的"破额山"地处柳州境内,从而证明柳宗元此诗作于元和十四年柳州刺史任上,否定了学界关于此诗作于永州的观点。

《西游记》中二郎神劈山救母背景地探源

就《西游记》二郎神"斧劈桃山曾救母"传说和作者吴承恩的创作历程,分析与之密切相关的《新出二郎劈山救母全段》等文献资料,推断出海州北云台山的莲花裂石及莲花洞就是二郎神桃山救母所在地,并从当地的文化遗迹、民间传说、自然特色、自然景观进一步探究论证桃山救母来源。

建瓯市高山区锥栗种质资源调查

对建瓯市海拔1 000 m以上的锥栗品种资源进行调查,采集大量的标本,收集到14个锥栗农家品种,进行形态特征及物候期观测,根据观测的36个性状进行分析,描述锥栗品种的综合特征特性。

踏察长白三江源 填补缺典三百年——刘建封《长白山江岗志略》记

刘建封《长白山江岗志略》是清廷派员首次彻底勘察长白山之作,是第一部长白山地志,填补了历史缺憾。该书内容包括长白山的历史文化、地理风貌、物产矿产、民间传说、省界国界、边疆纠纷等,且体例完整。刘建封在书中不仅查清了奉吉两省的界线,同时也弄清了鸭绿、图们和松花三江的源头,并对长白山地区做了详细的命名,时值清末日俄向东北扩张之际,刘建封的踏查及《长白山江岗志略》的成书对维护长白地区稳定、抵御外侮起了一定的积极作用。因而对其做全面考察,总结研究现状,有利于加深对其历史地位的认识。

家在黄山白岳之间——渐江生命的最后八年

渐江于1656年回归故里,在黄山白岳之间度过了生命的最后八年。其间数登黄山,践行“敢言天地是吾师”的画学思想,将宗法宋元与师造化的启示融通。他运用简约的笔线构建黄山岩石巨嶂,形成几何特质的造型风格,为新安画学建立了一个理想的美学典范。渐江以文养心、以画说偈,在空寂的心灵山水中畅神。本文依据渐江《画偈》和渐江生前好友、乡贤的诗文画跋、碑文传记等史料,探寻渐江晚年依意而行的足迹,阐述渐江学人画的要义和精神品位。