论中央历代领导集体的效率公平观

效率与公平是经济思想史上的难题之一,党的历代领导人都对此进行过深刻的思考和探索:毛泽东重视公平,不放松效率;邓小平重视效率并以此来推动公平;江泽民明确提出要效率优先、兼顾公平;胡锦涛总书记倡导通过构建和谐社会来推动社会公平正义,在效率与公平问题上,他们都契合了当时民众对公平和效率的基本诉求,极大地推动了中国社会的发展步伐。

论中共十六大以来对中国特色社会主义文化基本问题的认识创新

"什么是中国特色社会主义文化,怎样发展中国特色社会主义文化"是中国特色社会主义文化的基本问题。中共十六大以来,以胡锦涛为总书记的中央领导集体提出了和谐文化、社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观、保障人民基本文化权益、坚持走中国特色社会主义文化发展道路等重要思想,极大地深化了对中国特色社会主义文化基本问题的认识,丰富和发展了中国特色社会主义文化理论,促进了中国特色社会主义文化的大发展。

狷行人生路——论中国古代文人的一种人格美学取向

"狷"是中国古代特有的、徘徊于儒家与道家之间的文化概念,从内涵上说它主要是一个人格美学范畴。在个人气质上,清高孤傲,不屑不洁之人浑浊之事,耻贱污而不行;在表现形态上,漠视虚伪的道德规范,特立独行,甚至有所偏执。屈原的"狷狭"、阮籍的"狷狂"、陶潜的"狷隐"、姜夔的"狷介",是中国古代文人狷性人格倾向的典型代表。"狷"的实质,从根本上而言,是儒家精神的一种特殊变相。

从毛泽东到胡锦涛:生态环境建设思想60年

新中国成立以后,毛泽东在领导我党进行社会主义革命和建设的过程中提出了一系列有价值的生态环境建设观点。邓小平对此进行了科学继承,并从生态环境保护的本原视角出发,提出了更加明确的生态环境建设思想。十三届四中全会以后,江泽民对以往生态观进一步作了科学总结和完善。胡锦涛则提出了科学发展观和生态文明的战略思想,并把发展循环经济和构建"两型"社会作为生态环境建设的重要手段。

潘岳与晋初政坛

潘岳具有良好的家庭背景和个人条件,一开始出仕就在最高层机构里任职,一般来说前途是非常看好的,而此后他却一直沉沦下僚,原因在于卷入了当时官场的派别纷争。他过于紧跟录尚书事、太尉贾充,而贾充其人在西晋初年的政坛上地位相当微妙,受到中书、门下二省的抵制,因而潘岳也遭山涛等对立面的嫉恨,而山涛长期主管官员任用,于是潘岳就一再碰壁,不得不一度归隐。

论走中国特色社会主义道路的历史必然性

中国特色社会主义道路,是中国共产党带领人民长期艰辛探索的必然结果。实践证明,只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国。中国特色社会主义道路,是一条引领中国走向繁荣富强、民族振兴、人民幸福的伟大道路。

南戏《琵琶记》在越剧中的流变

越剧《琵琶记》是越剧的传统剧目,从早期越剧的"小歌班"绍兴文戏时期到20世纪50年代,陆续产生了一些越剧《琵琶记》的改编本,这些改编本都结合越剧的舞台演出实际,在故事情节、人物形象、艺术形式等都对原本作了改编,推陈出新,使《琵琶记》得以在越剧舞台上经演不衰,成为经典剧目。

江恒源对陶行知乡村教育试验的评价、借鉴与当代启示

江恒源与陶行知是两位教育思想“相通或相近”的教育家。乡村教育改造是他们二十年思想交流的共同话题。江恒源是陶行知乡村教育试验的赞成者、支持者、参与者和高度评价者。陶行知乡村教育试验以及在此基础上凝练的生活教育理论对江恒源影响巨大,对丰富江恒源职业教育思想、提升其理论品质具有积极意义。陶行知与江恒源的乡村教育实践对于新时代乡村振兴仍然具有一定的启示价值。

党的先进性建设是一个与时俱进的过程

从马克思主义政党诞生一直到今天,党的先进性建设理论经历了一个与时俱进、不断发展和逐步完善的历史过程。中国共产党的历史就是一部把马克思主义政党先进性理论同中国共产党先进性建设实践不断结合的历史。毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛同志,分别对党的先进性建设理论和实践做出了独特贡献。

沈约、江淹与陶渊明

齐梁时代是陶渊明这一文化原型成型的关键而又重要的时期,陶学与陶渊明接受的成就都达到了南北朝时代的高峰。作者认为,沈约用大量的史实完成了陶渊明这一隐逸文化原型的打造。江淹第一次在文学史上对陶渊明的诗风给予界定,第一次认定陶渊明的田园诗的开创之功,并首次确立了陶渊明的文学创作在文学史上的地位。

体制化想象的质询与诗性的有无——论《“新诗集”与中国新诗的发生》的研究角度与方法

姜涛的《“新诗集”与中国新诗的发生》以“新诗集”为“事件核”重返新诗发生的现场,以新颖的文学社会学角度和方法,从新诗研究主导性范式难以关注的层面,质询那业已形成的新诗体制化想象,不仅重新开放了新诗研究的问题空间,也更新了社会学的方法。然而,这种社会学研究中的学术诗性也有讨论的必要。

中国共产党营造安定和谐国内发展环境的历史轨迹

中国共产党历代领导人为营造安定和谐的国内发展环境,分别做出了不懈努力和历史贡献。毛泽东提出要正确处理人民内部矛盾;邓小平强调稳定压倒一切;江泽民坚持正确处理改革、发展和稳定的关系;胡锦涛做出了构建社会主义和谐社会的重大决定。

论社会主义荣辱观的历史发展

毛泽东的荣辱观思想是社会主义荣辱观思想的基础,邓小平的荣辱观思想是社会主义荣辱观思想的丰富和发展,江泽民的荣辱观思想是对邓小平社会主义荣辱观思想的进一步丰富,胡锦涛的荣辱观思想标志着以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观最终确立。

外省人的寻根逆旅——蒋晓云的《桃花井》

《桃花井》是作家蒋晓云阔别文坛三十年后的复出之作,作品以细腻的笔法勾勒出了身在台湾的外省人真实的生存状态。作者极擅长写大时代下小人物的命运遭际和颠沛流离,并将他们的故事谱就一曲无言的哀恸长歌。无根的焦虑感折磨着这些外省人,书中的主人公开始了自己的寻根之旅。但寻根并不意味着一定能找到自己的精神归属,历尽磨难的重逢变了味道,文化个性的冲突、亲情的淡漠、人心的算计、利益的挤压,让这寻根之旅仿佛成了另一次的流亡,带着无尽的沉重,也让人看到了人生百态。

论中国特色社会主义理论体系的发展规律

中国特色社会主义理论体系的发展规律主要包括:在马克思主义中国化的历史进程中发展;在改革开放的伟大实践中发展;在借鉴国际经验的基础上发展;在继承和创新的辩证统一中发展;在汲取党和人民群众集体智慧的基础上发展;在党的全国代表大会的推动下发展。

30年来党的民族宗教理论和政策的新发展

十一届三中全会以后,以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体开始对民族宗教工作战线进行拨乱反正。第三代中央领导集体在新时期发展了党的民族宗教理论和政策。以胡锦涛同志为总书记的中央领导集体,在实践上和理论上进一步发展了党的民族宗教理论和政策。

论夯实农业根基的三大决策——从支持家庭联产承包到新农村建设

邓小平领导改革开放以支持农村家庭联产承包责任制为先导,废除人民公社和统购统销制度,使农村一步一步地从计划经济体制的束缚下走上国家协调的市场经济的康庄大道。江泽民领导建立社会主义市场经济体制,既是农村家庭联产承包责任制为先导的改革向城市发展的结果,又为深化农村改革提出了新的要求。建设社会主义新农村,是以胡锦涛为总书记的党中央在全面建设小康社会的背景下,对"三农"问题深刻认识的基础上作出的重大决策。

从孙中山的民生思想到中国共产党的民生工程

对孙中山先生民生思想和中国共产党几代领导人毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛民生思想进行梳理可以看出,从孙中山的民生思想到三民主义,从中国共产党几代领导人对民生思想的继承和发展到民生工程,昭示了党的执政理念和民生情怀。

改革开放以来中国共产党“三农”思想的历史进程

重视农业、农村、农民问题是我们党的一贯战略思想。改革开放以来,从邓小平、江泽民到胡锦涛,一代代中央领导集体高度重视和关心“三农”问题。他们在农业基础地位、农村改革、农业现代化道路等方面都有过一系列重要论述。以胡锦涛为总书记的党中央统揽全局、着眼长远、与时俱进,在党的十六届五中全会上提出了建设社会主义新农村的重大历史任务,为做好今后的“三农”工作指明了方向。

中国共产党人对改革开放的历史贡献

改革开放伟大事业,是在以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体创立毛泽东思想,带领全党全国各族人民建立新中国、取得社会主义革命和建设伟大成就以及艰辛探索社会主义建设规律取得宝贵经验的基础上进行的;改革开放伟大事业,是以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体带领全党全国各族人民开创的;改革开放伟大事业,是以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体带领全党全国各族人民继承、发展并成功推向21世纪的;十六大以来,我们党在全面建设小康社会实践中坚定不移地把改革开放伟大事业继续推向前进。