论《清议报》诗词与“诗界革命”的发生

《清议报》是晚清报刊中影响力较大的一种,更由于梁启超在《清议报》开辟"诗文辞随录"栏以实践其"诗界革命"主张,而在报刊诗词发展中具有特殊的意义。在《清议报》发表诗词作品的作者中,康有为、蒋智由尤其值得关注,这不仅是因为两人发表的诗作数量最多,更因为其作品最能体现其时"诗界革命"的理论主张。两人在晚清十年间的诗学思想演变轨迹也能够凸显时代变局中士人阶层的心路历程。康有为的诗作则是其流亡海外之后积极为保皇事业而奔走的游历、交往与心迹的真实显露;蒋智由的诗作最能体现"诗界革命"的主张,而他在晚清十年中的思想与诗学转变也为理解晚清士人阶层提供了一份可贵的样本。可以说,《清议报》诗词真正拉开了晚清报刊诗词发展与演化的大幕。

诗界革命视野中的《清议报》诗歌

以1900年2月梁启超揭橥诗界革命旗帜的《汗漫录》发表为界,前后期《清议报》诗歌发生了显著变化。前期以康有为、谭嗣同为压阵大将,后期以梁启超、蒋智由、毋暇、邱炜萲、丘逢甲、高旭等为骨干力量。《清议报》诗歌在题材题旨上体现出强烈的现实批判精神、炽烈的救亡启蒙情怀、深挚的忧国忧民情结和夺目的革新图强思想光芒,大量诗篇宣扬了平权、共主、独立、自由、民权、女权等近代启蒙观念,乃至倡导破坏、暗杀、扑满、反帝等民族革命思想主张。形式方面,既重视篇幅较长、容量更大、诗体更为解放、语言通俗易懂的歌行体和歌诗,又注意保留"古风格",使其不失为"诗人之诗"。较诸戊戌前的"新学诗"试验,《清议报》诗歌虽大量使用"新名词",但已无晦涩难懂之病;此前"新学诗"中大量出现的宗教性"新名词",逐渐为反映西洋近代政教文明和科技文明的"新名词"所取代。

“文字收功日,全球革命潮”--作为晚清革命诗潮先锋诗人的蒋智由

晚清时期,蒋智由作为"负盛名的维新人物而且主张革命"的政论家、学者和诗人,曾经有过几年"沉醉革命"的峥嵘岁月,发表了一批体现革命思想立场、洋溢革命精神情感的战斗的诗文,充当了民族民主革命的时代先锋。作为"近世诗界三杰"中的后起之秀,蒋氏见诸《清议报》《新民丛报》《浙江潮》的新诗作品,以揭露批判清廷腐败专制统治和国人奴隶根性、抨击帝国主义列强对中国的奴役侵略、阐扬民主自由观念、唤起民族国家思想为取材重心和主题意向,吹响了民主革命和民族革命的时代号角。蒋智由诗歌既显示了梁启超倡导的诗界革命运动的创作实绩,又充当了1903年前后兴起的革命诗潮的先声。蒋智由不仅是诗界革命运动的主将之一,更是晚清革命诗潮的先锋诗人。