董仲舒生平履历再考证

依据历史文献的记载,对董仲舒的生平进行了再次考证,得出了与以往观点不同的结论。董仲舒大约出生于汉高祖七年(公元前200),卒于汉武帝元鼎三年(公元前114);董仲舒参加了建元元年的对策,但《天人三策》非建元对策的策文,而是元光元年董仲舒与汉武帝两人之间一次国策讨论;董仲舒两次任江都相,第一次是建元对策后至建元三年(公元前138),第二次是在元光二年(公元前132)至元朔三年(公元前126);董仲舒转任胶西相即在元朔三年(公元前126)。

司马迁生年及相关问题考辨

新发现的《史记正义》佚文表明 :《博物志》的资料是推考司马迁生年的唯一原始资料 ,也是司马贞、张守节共同依据的史料。据此推算 ,司马迁只能是生于武帝建元六年而不可能是景帝中元五年。由此推考 ,《游侠列传》等五篇赞语中的“太史公”应是司马谈而不是司马迁 ,这些篇目的写作应自司马谈始。

从救东瓯到伐闽越:建元年间汉朝对外战略新变及其意义

从救东瓯到伐闽越,汉武帝即位初一改汉初"毋动为大"的保守立场,显露出扶义征伐、塑造大汉庄严形象的新动向。围绕武帝新朝对外战略的变化与否,淮南王刘安力主汉廷当珍惜汉兴70余年和平大局,继续以休养生息、安顿民生为要务;中大夫严助则申言大汉应"为天下宗"而主持天下正义,申言出师征伐以确保中国安全的必要性。严助的言辞雄迈激越,道出了武帝时代的内在意志与要求。

司马迁自叙生于建元年间——兼论张守节《史记正义》不可尽信

司马迁把自己的生年系于父亲的行年之下,就像把父亲的逝年系于君王的行年之下一样,况且自己之生就是父亲生平中的一件大事。所以他说:"太史公仕于建元元封之间。……太史公既掌天官,不治民。有子曰迁。迁生龙门,耕牧河山之阳。""有子曰迁"之"有"是生的意思。《词源》"有"的第二个义项是"发生"的意思。从上下文看"有子曰迁"也是"生子曰迁"之意。"有子曰迁,迁生龙门"是司马迁明写自己生于建元年之后。张守节注《史记》之"正义"断章取义,自相矛盾体。说司马迁的家乡韩城在"河之北",不足为据。

甘肃高台前秦“建元廿年”棺板题记辨正

本文对已经发表的甘肃高台前秦"建元廿年"棺板题记进行了订正和考辨,发现了前秦建元二十年"陇道断绝二年"的记载。此题记揭示了前秦末年关陇一带战乱频仍、交通阻隔的历史事实,其中也涉及西秦建国前的一些历史,具有重要的研究价值。

司马迁生年考

司马迁生年存在两说,此两说均以《博物志》为主要考证依据,抛开《博物志》,以司马迁著述为主要考证对象,可以得出另外一种结论。其推演思路是以《报任安书》的写作时间征和二年为基准点,以"待罪辇毂下二十余年"向前推出司马迁出仕的时间在元狩六年至元鼎六年之间,从而排出"景帝中五年说",在确定了司马迁出仕时间段后,依据"二十而南游江、淮"一句来推算他出仕时的年龄在前117至前111年之间,由此向前推,得出司马迁的生年不是一个"点",而是一个"段",即司马迁生年当在武帝建元三年至七年间(前138—前134)。

《化学鉴原》翻译中的结构调整与内容增删

作为中国第一本无机化学教材,《化学鉴原》对晚清翻译、传播化学知识产生了重要作用。文章通过对《化学鉴原》(1871)及其底本《韦而司化学原理及化学应用》(Wells’s Principles and Applications of Chemistry)的对比研究,发现《化学鉴原》在翻译过程中对底本进行了结构调整与内容增删,使译本更为适应国人的需要,有利于知识的传播,同时也使译本在知识之间的逻辑关系及化学理论方面略显不足。

《化学鉴原》增补内容来源考

通过对比《化学鉴原》及其底本Wells's Principles and Applications of Chemistry(1858),发现该书在翻译过程中有内容的更新与增补。更新增补内容主要来源于《化学鉴原补编》的底本Chemistry,Inorganic and Organic,with Experiments and A Comparison of Equivalent and Molecular Formulae(1867)。《化学鉴原》较原著更好地体现了新的化学知识,且与《化学鉴原补编》的对应内容有一定互补性。

关于汉代三铢钱的铸行年代问题

《汉书》对三铢钱始铸时间的记载存在分歧,使得学者对三铢钱铸行年代这一问题一直存在争议。本文通过梳理文献史料并结合三铢钱的考古发现,认为三铢钱开始铸造于建元元年的记载比较可信。这次币制改革是政府为了改变币制滥恶的状况,试图通过建立稳定有效的货币制度来适应政治和经济的发展。关于元狩年间铸造三铢钱的观点目前尚缺乏可靠的证据。

诸多创新手法接受市场考验——解读建元个人住房抵押贷款支持证券

建元证券的顺利推出意味着国内银行将拥有较为规范的证券化技术，文章从风险点关注、产品结构设计和利率定价方式对建元个人住房抵押贷款支持证券进行解读；指出其诸多创新之处还需接受市场的考验，而创新的目的也不应仅在于为市场提供赚钱机会。

改革开放初期皖南山区乡村经济初探——以徽州休宁县鹤城乡樟田大队枧源队财务资料为中心

安徽徽州地区休宁县枧源生产队是一个普通而又常见的皖南山区小乡村,其个案反映了此类乡村在改革开放初期的基本状况,具有典型意义。依据数千份新发现的民间档案分析,改革开放前后枧源队主要农林业经济指标有明显的变化:1984年经济总量较1979年翻了一番;山林经济成分得到了进一步强化,农业的比重逐年下降;社员的人均收入赶上并超过了全国的人均收入。在自然环境和生产条件基本未变的背景下,枧源队主要经济指标的显著变化,既基于国家宏观政策的推行和具体措施的落实,也受到适应生产力发展的经营方式改变、农民生产积极性提高的影响。从具有典型意义的枧源队的生产发展来看,因地制宜和顺时而为当是山区经济发展走出困境的必由之路。

谏议文学对北宋台谏制度的践行与反制——以元祐反安反侧奏议为例

在制度与文学二元关系的研究视野中,制度决定着文学生成的特征与面貌,而文学又在一定程度上对制度具有反作用。北宋元祐元年的11状反安反侧奏议,是新旧党争背景下台谏官员以文学的形式,代表旧党对君命表达的集体抗议。台谏共同风闻言事,迫使诏令最终做出改变,典型地践行与诠释了北宋台谏合一的谏议制度,彰显了文学的魅力,并为制度与文学的互动关系做出了生动注脚。

金代谏官制度探析

金代谏官机构迟至太宗年间就已有设置,而司谏一职迟至章宗时期才开始设立。员额设置应自谏议大夫以下到拾遗、补阙各设左右,且都为一人。其独立性经历了一个原本从属于尚书省到独立于尚书省之外的变化过程。而职责在金朝前中期也不断地发生着变化,从原来的“充员而已”,到谏诤皇帝,最后的监察百官,形成台谏合一。

望江县藏八卦铭文镜时代重考

望江县博物馆藏一枚八卦铭文镜,有学者认为此镜为南朝齐高帝建元年间所铸。本文通过对该镜镜型、铭文、避讳等方面进行考释,并结合五代史实断定此镜为南唐交泰元年(958年)所铸,此镜体现出扬州端午铸镜风俗在五代时期仍然存在。