圣以道体示人:焦竑的圣人观探析

晚明儒者焦竑在三教会通思潮的影响下提出了三教一贯的主张,并以佛道义理为儒家心性学之助翼,借此确立了深具特色的圣人观念。焦竑的圣人观以天道心性合一为形上前提,进而生发出圣人合天尊道与人性本一的命题。焦竑以孔子为理想人格,主张圣人境界要兼具儒释道三教之德,并肯定常人能够学以至圣。学人即可沿着伐意涤情尽心知性复性的路径,发挥博文反约的修养方法,由解悟至顿悟,最终发挥内在自明自足的圣人本性从而同于天道。其修养工夫在重直觉体认的基础上强调智识的重要性,为阳明心学开辟了一条智识化的新径。

《焦氏笔乘》训诂研究

焦竑是晚明杰出学者,著述颇丰,其读书札记《焦氏笔乘》涉及训诂的内容尤为丰富。从训释内容来看,有考订文字、训释语音、解释词义、考证名物、分析句读、考据文献、纠正旧注之误、评析前代训诂著作等。从训诂方法来看,焦氏通过沟通语音、比例互证、引证文献故训、形音义结合等方式通释语义,在一定程度上弥补了专著训诂和传疏训诂之不足。同时,《焦氏笔乘》中的训诂资料大都零散不系统,也存在一些比较明显的问题,如释义错误、词例出处不明、只注重引证而缺乏论证等。

明清时期“焦竑传”文本的互文性阐释

互文性是“焦竑传”文本的特性,具体表现为多种文本间的承袭关系,这种文本承袭通过线性延伸以及网状铺展的文本互渗和结构重复、话语认同的文本协同策略实现。“焦竑传”的互文性体现出传记书写者在不同的“理解语境”下对焦竑的理解与阐发,“理解语境”的必然相对性决定传记作为“文本真实”的必然相对性。从互文性理解多种“焦竑传”对焦竑“历史真实”的文本书写,有助于深入认识传记文本,反思传记书写与历史真实的相互作用。

身份认同与自我意识:焦竑碑传文的书写特质

明中后期,焦竑以其独特的史学思想为指引,集录当代碑传完成《国朝献征录》,收录焦竑自撰文数篇,具有一定的示范性。焦竑的碑传文书写遵循作史之传信与致用原则,表现出对自身史家文化身份的认同,流露出强烈的自我意识,这种书写特质使得焦竑的碑传文在反映其独特史学思想和精神世界、建构传主形象及展现明代社会与学术风貌上具有一定意义与价值。

晚明三教会通视域下的焦竑易学

焦竑作为晚明时期的思想大家和士林领袖,易学文化对其思想与行动均起到了重要的濡染作用。鉴于目前学界对焦竑易学的研究相对薄弱,通过追溯焦竑的学思历程揭示其学《易》契机,并对《焦氏笔乘》《澹园集》《易筌》等著述中的易学文本及观点进行提取、重组和分析,从而展现焦竑在义理层面融通百家、考据求真的治《易》方法,同时又注重以象征实、以象见理的易象理路。面对晚明社会三教会通、融合过程中产生的诸多矛盾,焦竑秉持《周易》“天下同归而殊途”的精神,主张以易学心性论调和三教分歧。焦竑的学思行迹及利玛窦对焦氏的推崇,对晚明社会的三教会通、东西互鉴起到了重要的推动作用。

论焦竑《献征录》的史料价值

《献征录》是明代焦竑编纂的一部记载本朝人物的传记史书,所收人物跨度之大,数量之多,史无前例。该书不仅是《明史》、《国榷》等文献的重要史源之一,而且在纠谬、补阙、辑佚其他明史文献方面也具有可贵的史料价值。但作为一部假一人之力而完成的宏大史著,该书也存在体例不一、内容讹误、传记重复、引文出处不明等不足。

焦竑《献征录》征引文献考

《献征录》是明代焦竑编纂的一部记载本朝人物的传记史书,史料价值颇高。全书以求备、求真为原则,通过照录、并载、补裁等方法,广泛征引文集、实录、传记、野史笔记、方志等各类文献,在史料上表现出博洽、珍贵、慎核等难能可贵的史料特征。

心学的绝唱，实学的序曲--焦竑学术递嬗的个案探析

焦竑的学术内求真心,外济实用,将主体的自觉和客体的认识统一起来。他以心性学说作为判断是非的标准,破除儒家思想的藩篱,开一代子学复兴之先河。他沉潜于古经的考证,以探本溯源,由文字通语言,由语言通达孔孟之心志。他认为圣人之道有体,有用,有文,在文体关系上,需博文明体;在体用关系上,则要体明达用。他以人释仁,赋予仁以生生之德,并由此确立起民生本位和工商皆本的理念。焦竑的学术上承心学之绪,下启实学之端,诚为明清间学术风气转换之嚆矢。

史官意志与焦竑的小说观念及意义--以《国史·经籍志》的小说著录为中心

焦竑因强调"史之职"与"史之权",以史官意志与职责要求作为著书指导,希冀实现"阐明公道,昭示来兹"的目的。在这种思想作用下,《国史·经籍志》从史官学养与职责要求出发,对部类的源流、内涵及文教意义重新诠解,强调书目编纂对于引导"风尚""世道"以利于统治的重要性。这对焦竑的小说观及《国史·经籍志》的小说著录亦有十分深远的影响,致其以"史之职"为小说创作者应该具备的学养,以"史之权"为小说作品内容应该体现的内涵。因此,焦竑认为子部小说家类作品,应承担起考订征信与政教启示等功用。且以此作为子部小说家类作品全部且唯一的内涵,较少关注其间的文体形态、审美内涵、娱乐消遣等其他方面。这种认识有别于今人的见解,有助于深入探讨明人的小说观念。

论晚明“四书”诠释中的佛学路向——以焦竑、袁宗道、智旭为中心

在禅宗思想随阳明学广泛流传的背景下,晚明兴起了一股"以佛释儒"的经典诠释风尚。焦竑、袁宗道、智旭等作为儒者、居士、僧侣的代表对"四书"做出了佛学解读。诠释者们讲直觉、贵意象、遵循不说破原则,将儒释义理交融会通,极大地拓展了经典诠释空间,激发了文本的生命活力。从具体的诠释旨向看,儒者与居士一直坚守儒学本位,而僧侣更多地借解读四书藉儒显佛。在学者们的共同努力下,儒家经学史翻开了崭新一页,儒释合流成为新的经典诠释兴奋点。

《四库全书总目》焦竑著述提要补正两则

《国朝献征录》与《国史经籍志》是晚明学者焦的两部代表作 ,然而《四库全书总目》对二书的著录却存在着诸多错漏 ,致使学人不能很好地认识它们的价值。文章所作的补正 ,有助于充分运用其中的学术成果。

焦竑《国朝献征录》的文献价值

焦竑是明代后期著名的学者,其史学著作《国朝献征录》,篇幅巨大,内容宏富,收录人物众多,对于明代史事和人物的研究,对于清修《明史》的考订、补充,有着重大的学术价值和史料价值。但由于清初的文化政策、《明史》的独尊地位以及四库馆臣的诋毁,《国朝献征录》流传很少,致使学人不能很好地认识和利用这部著作的学术成果和其独特的文献价值。

焦竑与公安三袁关系考论

焦竑是明代著名学者、思想家、文章家、藏书家。他对公安三袁产生过重大影响。是三袁接受心学的来源渠道之一。袁宏道视其为师,并且,他的文学发展观、“性灵说”影响了袁宏道的文学观。同时,他和公安派重要成员陶望龄、黄辉友善,他们之间有一段为时不短的“谈道、论学”的交往。梳理辨析他们之间的交往,有助于对公安三袁接受心学的途径、影响程度、文学观的形成过程、明代文学思想的嬗变等诸多问题的深入研究。

论焦竑的身体与哲学——兼谈晚明哲学中的“认知”与“体验”

中国哲学研究中存在一种预设,即将哲学家视为身体健康、精力充沛的人,很少涉及身体状况对哲学家思想的影响,但这种影响确实存在。以焦竑为例,一生身体健康的他,对于尽性至命等形而上学问题,多具有好奇、求知的认知需求,因而其突破泰州心学传统,形成哲学上的认知进路。以此考察晚明哲学界,就身体与哲学的关系而言,晚明哲学家可分为两种类型:身体健康的认知型哲学家受疾病影响小,在哲学上以认知需求为主导,形成认知进路,以焦竑为代表;身体欠佳的体验型的哲学家受疾病影响大,在哲学上以身体需求为主导,形成体验进路,以公安三袁为代表。

益母红花胶囊药效及毒性实验研究

对益母草红花胶囊进行了与其主要功效与主治相关的药效学及毒性实验。结果表明：有明显的止血、镇痛及增强大鼠。小鼠离休子宫收缩的作用；急性、慢性毒性实验结果，显示其无毒，长期应用较安全。

焦竑与戏曲家南京交游考

焦是明代南京著名的学者、思想家、文章家、藏书家。他一生除60至70岁在北京为官十年,其余几十年都是在南京度过的。他和当时的许多曲家如陈所闻、汪道昆、梅鼎祚、汪廷讷、王衡、汤显祖、张凤翼、佘翘等都有交往。他们在南京进行了大量的戏曲活动。他以在文坛儒林的声望、丰富的藏书、开明的的治学心态,支持了戏曲家的创作和批评,为当时南京的戏曲创作作出了贡献。金陵故都居南北之中,是戏曲声腔、剧种南北传播之要路。他们的交游为我们今天考察明代戏曲活动提供了有益的线索。

焦竑学术交谊二题

焦竑是明代嘉靖、万历年间以博学多识而名于世的学者之一。在他广泛的学术交往中,李贽和徐光启是较为重要的两位学者。焦竑帮助李贽修订《藏书》《续藏书》等重要著作,在传播李贽的学说上,作出了贡献。焦竑与徐光启学术交往的基础,是二人在学术思想上都主张学以致用。在政治见解和政治态度上,焦竑和徐光启也有许多相通之处。从他们的学术交往中,可以体会到他们各自的学术特点和学术情怀。

近十余年来太平天国研究重大争议的回顾和总结

近十余年来,如何评价太平天国运动及其领袖洪秀全、太平天国的拜上帝教是否为邪教等问题引发了学术界广泛的争论。通过争论,太平天国运动在反帝反封建斗争中的作用被肯定,人们对洪秀全的个人品质以及他在太平天国运动的作用和地位有了客观全面的认识,同时也否定了关于太平天国的拜上帝教是邪教的说法。

焦竑《国史经籍志》的传播及其影响

焦竑编纂的《国史经籍志》在明清之际和有清一代受到学者们的广泛重视。在诋毁派和推崇派的交锋中,《国史经籍志》因其体例谨严、《纠缪》的撰写和小序之作恢复了"辨章学术,考镜源流"的优良传统而得到了学者们的普遍肯定,其学术价值与学术影响遂得以彰显。

“心学”与“实学”之间——对焦竑与徐光启学术交往的考察

焦竑是晚明著名学者。作为他在科场上选拔出来的得意门生,徐光启是晚明最有影响的科学家。这对师生之间的学术交往,是晚明思想史和学术史上的重要文化现象。他们既是王阳明心学的继承人,又在西学、实学等新兴学术领域有诸多交集。研究这些交集,可以帮助我们有效透视晚明学人整体价值取向。