胶州湾环流和污染扩散的数值模拟Ⅴ、胶州湾变空间步长的嵌套模型

在对某一海域的流场进行数值模拟时,尽量提高目标水域的分辨率是普遍追求的目标之一。本文以胶州湾为例,提出了一个大、小网格嵌套的数值模型,并对海域内的防波堤狭长岛屿等视为线边界进行了数值处理,得到了满意的计算结果。

胶州湾北部软底大型底栖动物丰度和生物量的研究

1995年3～11月对胶州湾北部软底海域进行了 两月一次的大型底栖动物调查。调查期间，大型底栖动物总平均丰度和总平均生物量分别为 1891.3 inds./m2和41.9 g.w.w/m2。与该海域有关大型底栖动物丰度和生物量的历史 资料相比较，本研究所得到的大型底栖动物丰度值显著增加，生物量值则有较明显的下降， 初步分析了发生这些变化主要原因。丰度和生物量比较曲线表明，所研究海域底栖生物群落 处于中等干扰(即污染的影响 )状态。

粤西士人与粤西文化建设与发展——“粤西士人研究”之二

东汉末年,在粤西士人的努力下,交趾改称交州,与全国十三刺史部一样同称为州,建制的升格,意味着越、汉一体化的新进程。东汉末年,苍梧太守牟子博撰作《理惑论》,这部佛教史上我国现存最早的佛教撰述之所以出现在交州,就是因为其地理位置,因其偏远,中原人士避乱至此,带来了各种学术思想的交锋、交流;因其偏远却与海外交通便利,较先接近海外学术。粤西文化建设,又是在外籍人士远赴粤西任职为宦者与本土少数民族"酋领"的共同努力下发展的。

周人祭天以祖配天考

周人举行郊天礼时要以祖配天而祭。周代祭天的最高祀典就是郊天礼,举行郊天礼时以始祖后稷配祭,这是周人祭天礼的常制,然亦不只是以后稷配祭。文献中还有所谓祭之礼,实为宗庙祭礼,与周人郊天配祖的制度无关。

西周郊天礼考辨二题

关于西周的郊天礼,郑玄出于其"六天说"和"感生说",认为郊天与圜丘祀天有别:郊天是祭五帝,圜丘祀天是祭至上帝。王肃否认郑玄的"六天说"和"感生说",认为天唯一而己,不得有六,郊天与圜丘祀天是一回事。又郑、王两家皆以为行郊天礼必于国郊,且有坛。至于举行郊天礼的时间,郑玄以为圜丘祀至上帝在冬至,而郊祭五帝在夏历正月。王肃则提出所谓冬至、启蛰二郊说。礼书中还有立春郊之说。其实西周时期并无所谓圜丘祀天之礼,祭天唯郊礼而已。行郊礼也并非在国郊,"郊"字只可作祭名看,且行郊礼也不一定有坛。西周时期行郊礼时间的常制是在周历四月、夏历二月。冬至郊、立春郊,或启蛰郊之说,不过是据后世历法以推周制,并非周礼之实录。

交、广分治考

三国时期,东吴所属之交州被分为交、广二州,不久又合为交州,但最终二州分治。交、广二州在这一时期分合反复的复杂过程有着深刻的政治背景。交、广分治强化了地理上自成单元的交州在行政上的自主性和独立性,从而一定程度上为其在唐末五代时期的独立并最终建立安南国奠定了基础。

越南新发现“晋故使持节冠军将军交州牧陶列侯碑”初考

越南北宁省顺城县清姜社清怀村庙2013年新发现首题“晋故使持节冠军将军交州牧陶列侯碑”的石碑，碑阳刻有“建兴二年（314）”，碑阴刻有“元嘉二十七年（450）”。碑两面刻文时间不同，但均与三国、晋时的交州刺史陶璜相关，碑阳疑为时任交州刺史陶璜之子陶威所立，碑阴则为时任交州刺史萧景宪所立。此碑是现在越南境内发现的最早的碑刻，对交州早期的历史、文化与社会的研究有很高的价值，残存的一些内容可补史书之缺。

网络参政中虚拟群体的分析

互联网的普及应用,使得社会主体能够更加直接和方便地进行政治参与,对网络政治参与中的虚拟群体,即网络参政群体进行探讨,分析了网络参政群体的内涵、特点、属性、基本要素,并根据这些理论基础,针对目前网络参政存在的问题,分析并提出相应的建议。

大智法王班丹扎释的家族与世系--以《西天佛子源流录·佛子本生姓族品》为中心

大智法王班丹扎释是明代著名的藏族高僧,他所出自的岷州后氏家族自元代以来即为岷州地区的地方豪族,世袭土司,对当地乃至西北地区的历史发生过重要影响。本文以成书于明正统年间的《西天佛子源流录》的清代抄本为基础,对岷州后氏家族来源及世系等问题进行了考察,认为后氏家族与北宋时期著名的岷州藏族包氏家族关系密切,共出于叠州白石山一带的藏族部落。通过梳理三种文献记载的后氏家族世系,本文对其中不同名称的祖先进行了勘同,并厘清了班丹扎释家族和后朵儿只班家族的关系。对于后氏家族中的重要历史人物,如扎释巴和后朵儿只班,本文将他们与历史文献中的相关人物进行了勘定。最后讨论了后氏家族对于岷州佛教的影响,并揭示出后能在大崇教寺修建过程中的作用。

唐宋時期邕州入交三道

《宋史》记载,中国在唐代以后,曾发展出十六道通往交趾的水陆交通路线,可惜史书并无具体行经路线的说明。本文透过文献记载,考证出当时邕州进入交趾的三条主要交通路线。受到桂西山脉的环境限制,这三条道路大致沿着明江、水口河及平而河三个河谷平原前进,作者因此分别称之为:明江道、水口道与平而道。文中除对三条路线具体描述以外,也对中国与安南重要边境城市"永平砦"的形成背景、功能、存续时间及确切位置,详加考证与说明。