吐鲁番出土《急就篇》残卷二种补释

学者对于吐鲁番阿斯塔纳和巴达木出土的两种《急就篇》残本已有不少研究成果,但其中尚存一些问题可以继续讨论。本文补释了其中的十处文字。

史游《急就篇》的编撰思想及其影响

作为我国现存最早的一部完整的童蒙识字课本,《急就篇》有着丰富的编撰思想:一是"启导青衿、垂法锦带"的编撰宗旨;二是"务适时要"、"泛施日用"的取字观;三是"分别部居,不相杂厕"的分类编排思想;四是"谐于唇吻"、"便于记诵"的读者接受观。《急就篇》影响长达600多年,从深宫到边陲,从贵戚到工匠,都以之为启蒙教材。《急就篇》为后世蒙学课本所追慕和仿效。《急就篇》对后世辞书,特别是为《说文》创建部首提供了重要灵感和启示。正是受其影响,《说文》从分析字形开始,创造性地找到了一种全新的按部首分类列字的办法,从而实现了一种更高层次的、前无古人的"分别部居不杂厕"。

繁芜的汉代小学语文教科书

教科书是学校教育的核心,是教学不可或缺的"心脏"。教科书的编写与特定时期的政治、经济、文化特别是教育思想息息相关,攸关着教育的成败。繁芜的汉代小学语文教科书体现在其结构体例以及内容特点上。

居延汉简336.14AB《急就篇》残简补释

本文利用最新公布的红外线图版,在辨析旧说的基础上,新释出居延汉简336.14AB《急就篇》残简中久未确释的两处简文"■"和"奥(■)",纠正了前人的误释,其中"■"还提供了传世本未见的异文。

《急就篇》的复字问题

清人多有《急就篇》中没有重复用字的说法,其影响及于晚近,这其实是不确切的。陈黎明先生首先对《急就》本文作了统计,发现共有239个重见字。但由于使用版本及文字由繁转简时出现的问题,陈氏的统计小有失误。本文对《急就篇》原文三十一章的重复字重新进行了准确的统计,并且按顺序标出了各字重复出现的章数,非常方便学者利用。

关于新发现几件徐悲鸿人物画插图的考证

本文是对几种新发现的徐氏人物画插图所做的一点考证,即1934年为熊式一所撰英文版《王宝川》所作插图、1939年(约)为李俊承著《印度古佛国游记》所作李氏僧装像,以及1939年为弘一法师书《金刚般若波罗蜜经》所作白描《说法图》等共5件作品,它们在屈指可数的徐氏人物画之外又增加了几件确凿的作品,且均非其人物画的常见面貌,丰富了我们对其人物画创作和交游的认识,较具史料价值。

试论《急就篇》的新证研究

20世纪以来的考古发现为《急就篇》研究提供了大量新材料。本文结合这些出土材料,探讨使用古文献新证、古史新证和名物新证等方法对《急就篇》的研究,并提出《急就篇》的新证研究所需注意的几个问题。

北魏“尉迟定州墓”所见《急就篇》刻字考

山西大同北魏太安三年(457年)“尉迟定州墓”出土一具石椁,椁盖板刻有少量文字,经辨认,知其出自《急就篇》。这可能是目前所见唯一的北魏《急就篇》书迹,应是制作石椁的工匠为了拼对方便所刻。工匠在进行标记时,所采用的应该是最常用的一些文字或符号,他们对《急就篇》必定是了然于胸,才会很自然地刻上这些文字。石椁上所刻的这几个字,透露出《急就篇》在北魏社会广泛流行,证实了《魏书》中的记载,弥足珍贵。