唐人顾愔及其《新罗国记》考论

高丽王朝金富轼《三国史记》曾三次引用《新罗国记》,但皆误题作者为"唐令狐澄",而令狐澄并没有撰写过《新罗国记》,也没有条件撰写。考其致误原因,乃是金富轼误读宋人所编《绀珠集》所致。《新罗国记》是中国的第一部新罗使行录,在中外交流史上占有一席之地,其真正作者是顾愔。《新罗国记》散亡于南宋建立之年(1127)至绍兴十二年(1142)之间。考各书所引,可辑得佚文四则。顾愔生卒年不详,各书皆不载其家世与籍贯。经考证,知与大诗人顾况为从兄弟关系,是苏州海盐县横山(今属浙江)人。唐代宗大历三年(768),曾作为副使出使新罗,其从弟顾况为作《送从兄使新罗》一诗。顾愔所任本官不可考(疑为"从事"一职),所知者是出使期间曾兼侍御史(一说"监察御史")一职。

论《三国史记》的儒家思想特点

儒家思想是中国封建社会的正统思想,对中原王朝及周边政权历史发展有着重要影响。儒家思想包括仁、义、礼、智、信、忠、孝等主要内容,这些儒家思想在《三国史记》中都有相应体现,是《三国史记》的重要思想观点,体现了《三国史记》的儒家思想特点。

《三国史记·高句丽本纪》史论解析

《三国史记》是朝鲜半岛历史上迄今最早的一部纪传体正史,作者充分借鉴了中国古代史籍的编撰方法,有纪、表、志、传,其中"史论"31则,名为"论曰",穿插于正文之中。本文着重探讨《三国史记.高句丽本纪》中的7则史论,通过对其详细解析,旨在揭示金富轼的儒家思想观念。

从金富轼的高句丽观看高句丽政权的性质及其历史归属

本文认为 ,朝鲜半岛著名的史学家金富轼在其《三国史记》中 ,虽然把高句丽与百济、新罗同列于“海东”三国 ,进行平行载述 ,在当时的历史条件下是势之必然 ,在情理之中 ,但其高句丽观在《高句丽本纪》最后的论赞中得到了清晰准确的诠释 :高句丽是中国的割据政权。

金代招抚副使之印相关问题考释

目前,已发现的金代“招抚副使之印”至少有八方,经对比分析可知,其印文篆刻明显体现出不同的地域风格,原因当是由于金末各地行省颁造官印规制标准的不统一所致。将这些官印实物与历史文献记载相结合,可以对金末招抚司的设置情况有更深入的认识。这一研究案例对金代官印中某些同职官印或同类型印的集中比较研究有所促进。