何处是归程——《生死场》金枝的女性生命救赎意识解读

金枝是萧红《生死场》中的人物形象。从金枝的爱情婚姻生活到哈尔滨谋生,再到含泪回乡,最后出家,我们发现萧红在描绘金枝的人生之路中隐喻着她观照女性的生命编码。离乡,进城,返乡,爱情,宗教,不仅是现代文学史上早期女性作家们探索女性生存救赎之路的几种基本模式,也寄寓着萧红自身多舛的人生际遇和不屈的悲壮反抗。萧红塑造的金枝人物形象突破了冰心、庐隐、冯沅君等小说笔下的女性人物的狭小空间,在"低度"的女性天空,顽强而坚韧地探寻生命的可能"高度"。

习近平关于方志敏生命价值的论述

习近平总书记多次引用方志敏的名言:"敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰",一方面是指出共产党人理想信念的重要性,另一方面也是表达了对方志敏生命价值的评述。生命对每个人来说只有一次,生命价值对每个人来说也是不同的。那么,我们应该如何理解方志敏的生命价值呢?方志敏生命价值的真谛:"坚定不移的理想信念";方志敏生命价值的核心:"为了这个理想献出了宝贵生命";方志敏生命价值的展现:"视死如归、大义凛然";方志敏生命价值的延续:"理想之光不灭,信念之光不灭"。

新安医家江之兰生平考及其医学理论探析

江之兰,字含徵,号香雪斋主人,清代安徽省徽州府歙县人,约为清初顺治、康熙年间人。江氏生平在古今史志书目中多有载录,是歙县名医。江氏好读博洽,其医学造诣主要来自于“久病成医”,亦好交游,眼界开阔,思路通达。其生前著述颇丰,《医津一筏》为医学代表作,另有《文房约》《香雪斋乐事》《淡薄歌》《前鱼厉禁》《狼山率笔》等多部非医学著作。江氏医学理论可概括为5个方面:(1)善于发挥医经理论,长于医理研究,重视“反治”法,常有出奇制胜之治。(2)对失眠、失血、咳嗽、痰火等病症的病因病机有深刻认识,在多种病因病机中又能明辨标本虚实。(3)熟谙药性,在“方者,仿也”这一思想指导下,主张“中病即止”和“勿药为上”。(4)对疾病发病、病势与转归预后的病理过程均有独特见解,强调在临证中必须首先明确疾病的可治与不可治。(5)注重养生调摄,认为养生和却病一体,提倡甘肥之味要淡煮,蔬菜可加盐、豆豉以增其味。

魏晋之际文学家赵至生平考述

赵至是魏晋之交的文学家,文史研究者对其生平关注甚少。本文依据《晋书》和《世说新语》等书中的有关资料,进行推论分析考证,从而初步系统地勾勒出赵至生平经历,并对其生卒年代、作品真伪问题提出了较新的观点。

简淡玄远 萧散疏朗:从王羲之<<兰亭集序>>看晋人晋字晋文章

在中国历史上，晋代是一特殊而又重要的时期，它表现为人的自觉和文艺的自觉，而归根结底又是人的生命意识的觉醒。从王羲之与其《兰亭集序》可以看出晋人晋字晋文章的风格：简淡玄远，萧散疏朗。