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Intellectual Property Decorates Wang Fu Jing
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作者 Reported by Yu Tao, Zhang Boyou Translated by Hu Yuzhang 《China's Foreign Trade》 2002年第12期35-35,共1页
Foreign Brands Claim .CN DomainNames"You may first log on to www.sipo.gov.cn,the official web site of the State IntellectualProperty Office of China (SIPO), input thekeyword or equivalent International PatentClas... Foreign Brands Claim .CN DomainNames"You may first log on to www.sipo.gov.cn,the official web site of the State IntellectualProperty Office of China (SIPO), input thekeyword or equivalent International PatentClassification number, and you will get thedesired patent abstracts and patentdescriptions. See, here are the patentdocumentations we are looking for?." Thiswas one of the usual scenes in the morningof April 26 on the Wang Fu Jing Street, amust-go shopping heaven for tourists toBeijing. Many shoppers who were 展开更多
关键词 WANG Intellectual Property Decorates Wang fu jing OFFICE
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源流、派别、正变:《杜诗镜铨》对“杜甫诗学”的建构
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作者 刘重喜 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第4期177-184,I0005,共9页
“杜甫诗学”是郭绍虞先生提出的一个概念,包括文学史和批评史两方面的含义。在古代杜甫诗集注本中,清代学者杨伦所著《杜诗镜铨》一书最能体现“杜甫诗学”思想。《杜诗镜铨》从文学史出发,通过对历代诗歌文本句法、章法、用典以及诗... “杜甫诗学”是郭绍虞先生提出的一个概念,包括文学史和批评史两方面的含义。在古代杜甫诗集注本中,清代学者杨伦所著《杜诗镜铨》一书最能体现“杜甫诗学”思想。《杜诗镜铨》从文学史出发,通过对历代诗歌文本句法、章法、用典以及诗体风格的具体分析,细致地梳理出杜诗的“源流所出”和“派别所开”,全面彰显了杜诗“集大成”的文学史地位。从批评史出发,以传统诗论中的“正变”思想作为批评视角,以“变化而不失其正”的杜诗作为评判尺度,通过诠释“别裁伪体”和“清词丽句”,探索出以杜诗为核心的古代诗学史“正”与“变”的发展规律。研究“杜甫诗学”不仅可以进一步认清杜诗“集大成”的文学史意义,对于当前构建中国文学批评的话语体系也具有重要的启示。 展开更多
关键词 杨伦 《杜诗镜铨》 杜甫诗学 源流 派别 正变
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古代赋论的诗学本位
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作者 易闻晓 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第4期83-91,共9页
赋以铺陈,是乃赋体创制的本质要义。宋玉承接屈辞以定赋体,开启汉赋叙物一途,不关《诗》学之旨。但以班固“赋者古诗之流”为代表的汉代赋论本于《诗》学经义,强将楚辞纳入《诗》学流变体系,形成以《诗》论赋的既定传统而影响久远;六朝... 赋以铺陈,是乃赋体创制的本质要义。宋玉承接屈辞以定赋体,开启汉赋叙物一途,不关《诗》学之旨。但以班固“赋者古诗之流”为代表的汉代赋论本于《诗》学经义,强将楚辞纳入《诗》学流变体系,形成以《诗》论赋的既定传统而影响久远;六朝赋论仍之,强调比兴讽喻;而唐以降赋话援取诗法之例,讲求律赋作法,反映六朝骈赋以至唐代律赋的“诗化”演变与铺陈丧失。凡此表现为古代赋论的诗学本位,在最为基本的观念上有悖赋体创制的本质特点。 展开更多
关键词 赋学 赋论 诗经 诗学 古诗之流
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新见西夏文《佛说父母恩重经》残片考释
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作者 于光建 王俊俊 《西夏研究》 2024年第1期66-75,共10页
近年来,国内拍卖会上陆续拍卖了3件民间藏西夏文《佛说父母恩重经》,分别是2014年德宝古籍秋拍的第64、72件拍品和2021年中贸圣佳春季拍卖会“万卷——名人信札古籍善本专场”3697号拍品。通过列表分析发现,这3件佛经为新发现《佛说父... 近年来,国内拍卖会上陆续拍卖了3件民间藏西夏文《佛说父母恩重经》,分别是2014年德宝古籍秋拍的第64、72件拍品和2021年中贸圣佳春季拍卖会“万卷——名人信札古籍善本专场”3697号拍品。通过列表分析发现,这3件佛经为新发现《佛说父母恩重经》的两个不同版本,与已公布的英藏、俄藏西夏文《佛说父母恩重经》相比较,也属于不同版本,但均以俄藏黑水城汉文本TK-139、TK-120《佛说父母恩重经》为底本翻译而来,且64号和3687号佛经内容前后相接可以缀合,是同一版本相连的两件文献。此外,保存较为完整的施经发愿文是新见内容。从版式及发愿文中的“大朝国”来看,应为蒙元时期刻本。由此可知,这3件西夏文《佛说父母恩重经》经文是以西夏仁宗时期刻印的西夏文《佛说父母恩重经》为底本,在蒙元时期重新排版印制。多个版本的汉文、西夏文《佛说父母恩重经》在西夏和元代的流传,是这一时期佛教信仰和儒家孝道思想相融合的历史见证。 展开更多
关键词 西夏文 《佛说父母恩重经》 版本 元代
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《脉书·上经》重要语句三题
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作者 赖雪瑜 柳长华 《成都中医药大学学报》 2024年第1期23-25,共3页
本文通过对于《脉书·上经》中三处重要语句:“人有九窍、五藏、十二节皆鼂于气”“金之通天气为天府”“臂之大阴为脉口”的解读,以求管窥早期经脉在独立循行,不相连贯之时,诊脉口的原理。该三句为全篇纲领性的语句,对于我们理解... 本文通过对于《脉书·上经》中三处重要语句:“人有九窍、五藏、十二节皆鼂于气”“金之通天气为天府”“臂之大阴为脉口”的解读,以求管窥早期经脉在独立循行,不相连贯之时,诊脉口的原理。该三句为全篇纲领性的语句,对于我们理解早期经脉医学的内涵,探索其理论的源流演变具有重要的价值和意义。 展开更多
关键词 脉书·上经 天府 脉口
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从肝脾之“脏-腑-经-筋-穴”系统论治膝骨关节炎 被引量:16
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作者 朱晓川 黄彬洋 刘晓瑞 《长春中医药大学学报》 2017年第2期260-262,共3页
膝骨关节炎属"骨痹"范畴,常责之于肾。从肝脾之"脏-腑-经-筋-穴"整体观论治膝骨关节炎有理论依据,即"肝主筋""脾主四肢主肌肉",膝骨关节炎恰恰是下肢筋肉之病变,归其所属;肝脾之生理特性以及... 膝骨关节炎属"骨痹"范畴,常责之于肾。从肝脾之"脏-腑-经-筋-穴"整体观论治膝骨关节炎有理论依据,即"肝主筋""脾主四肢主肌肉",膝骨关节炎恰恰是下肢筋肉之病变,归其所属;肝脾之生理特性以及肝胆脾胃之生理功能,对气血津液之生成、传输作用,可濡养筋骨;在理论与临床常规操作的基础上,肝胆脾胃四经之经穴均过"膝府",对膝关节有治疗作用;"膝为筋之府",从经筋理论来看肝脾二经筋亦与膝骨关节炎密切相关。因此,从肝脾之"脏-腑-经-筋-穴"论治膝骨关节炎,体现标本结合的治疗观以及由内而外的整体观对膝骨关节炎的治疗,具有一定的临床价值。 展开更多
关键词 膝骨关节炎 肝脾论治
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汉代京都赋的城市文化意蕴 被引量:10
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作者 侯立兵 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第5期76-79,共4页
作为汉代大赋的主要门类之一,京都赋是汉代城市文化的重要载体,体现了恢弘的宇宙意蕴、深刻的伦理意义,以及丰富的民俗文化。
关键词 京都赋 城市文化 汉代
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王昌龄《诗格》考 被引量:13
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作者 卢盛江 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2008年第2期26-32,共7页
《文镜秘府论》所收王昌龄《诗格》,可能经后人补辑,但基本内容是可靠的。其中有根据他为人讲作诗法时的纪闻辑录而成的语录体,也有有意著书而成的书面语体。一些内容作于为江宁丞时,但有些内容当作于贬龙标之后,包括语录体和书面体。... 《文镜秘府论》所收王昌龄《诗格》,可能经后人补辑,但基本内容是可靠的。其中有根据他为人讲作诗法时的纪闻辑录而成的语录体,也有有意著书而成的书面语体。一些内容作于为江宁丞时,但有些内容当作于贬龙标之后,包括语录体和书面体。以前我们只认为它作于贬江宁丞时,是不对的。王昌龄《诗格》的注文也可能为王昌龄自注。 展开更多
关键词 《文镜秘府论》 空海 王昌龄 《诗格》
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荆肤止痒颗粒与消风止痒颗粒对照治疗湿热型丘疹性荨麻疹临床研究 被引量:5
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作者 王楠 胡思源 +8 位作者 李新民 陈卫卫 颜元盈 李柏 吴玉清 王振 曹霞 周继刚 石丽莉 《山西中医》 2013年第10期45-47,共3页
目的:评价荆肤止痒颗粒治疗丘疹性荨麻疹湿热证的有效性与安全性。方法:采用区组随机、双盲、阳性药对照、多中心的方法进行临床研究。结果:荆肤止痒颗粒对丘疹性荨麻疹湿热证的试验组愈显率70.59%,总有效率94.12%;对照组愈显率53.85%,... 目的:评价荆肤止痒颗粒治疗丘疹性荨麻疹湿热证的有效性与安全性。方法:采用区组随机、双盲、阳性药对照、多中心的方法进行临床研究。结果:荆肤止痒颗粒对丘疹性荨麻疹湿热证的试验组愈显率70.59%,总有效率94.12%;对照组愈显率53.85%,总有效率84.62%,均有统计学差异(P<0.05);对中医证候的试验组愈显率65.36%,总有效率94.12%;对照组愈显率46.15%,总有效率82.69%;两组比较,差异均有显著性意义。两组风团样丘疹、局部瘙痒与水疱的疗效等单项症状治疗前后组内比较,差异有显著性意义。该试验,对照组出现头痛1例,占1.89%。结论:荆肤止痒颗粒对丘疹性荨麻疹湿热证的治疗效果不劣于对照药消风止痒颗粒,且临床应用较之更为安全。 展开更多
关键词 荆肤止痒颗粒 丘疹性荨麻疹 湿热证 中药疗法 临床试验
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GC法测定颈复康颗粒中乙酸辛酯的含量 被引量:2
10
作者 张灿 段树卿 李云霞 《世界科学技术-中医药现代化》 北大核心 2014年第12期2731-2734,共4页
目的:建立颈复康颗粒中挥发性成分乙酸辛酯的含量测定方法。方法:采用气相色谱法,FID检测器,Agilent HP-5石英毛细管柱(30 m×0.32 mm×0.25μm),进样口温度220℃,检测器温度260℃,分流比20:1。升温程序:初始温度80℃,保持2 min... 目的:建立颈复康颗粒中挥发性成分乙酸辛酯的含量测定方法。方法:采用气相色谱法,FID检测器,Agilent HP-5石英毛细管柱(30 m×0.32 mm×0.25μm),进样口温度220℃,检测器温度260℃,分流比20:1。升温程序:初始温度80℃,保持2 min,以10℃·min-1的速率升温至200℃,保持10 min。结果:乙酸辛酯含量测定线性范围为0.156 5-7.824 2 mg·m L-1,r=0.999 9,平均加样回收率为100.00%,RSD=1.91%(n=9),最低检测限为1.633 6 ng。结论:该方法简便、重复性好、阴性对照无干扰,可用于颈复康颗粒的质量控制。 展开更多
关键词 颈复康颗粒 气相色谱法 挥发油 乳香 乙酸辛酯 含量测定
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杜诗记载的唐代荆湘地区寒冬及其古气候意义 被引量:1
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作者 马亚玲 崔玉娟 +2 位作者 方修琦 贾丹 袁存 《古地理学报》 CAS CSCD 北大核心 2015年第1期137-142,共6页
中国唐代诗人杜甫(公元712—770年)的诗中,有15首记载了公元768和769年唐代荆湘地区连续2年冬季出现的寒冷气候。公元768和769年冬季,洞庭湖及以南的潭州(今湖南长沙)地区出现降雪,公元769年早春甚至出现洞庭湖局部结冰的现象。杜诗记... 中国唐代诗人杜甫(公元712—770年)的诗中,有15首记载了公元768和769年唐代荆湘地区连续2年冬季出现的寒冷气候。公元768和769年冬季,洞庭湖及以南的潭州(今湖南长沙)地区出现降雪,公元769年早春甚至出现洞庭湖局部结冰的现象。杜诗记载的冷冬及洞庭湖结冰事件,在其他史料中未曾发现,是对史料中唐代洞庭湖地区寒冷和结冰记录的补充。公元768和769年气候寒冷事件发生在8世纪中叶以后,是公元750年之后唐代气候变冷过程中的一次重要事件。 展开更多
关键词 杜甫诗歌 荆湘地区 寒冷气候事件 古气候 唐代
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退溪性理学与阳明心学的联系 被引量:1
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作者 刘笑非 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第6期15-20,共6页
李退溪是韩国儒学中继承朱子学传统的大师。虽然李退溪在捍卫朱子学的正统地位的同时竭力批判阳明心学,但是根据本文的考察,不论在学术渊源上还是在学术思想上,都可以看出李退溪与阳明心学有千丝万缕的联系。在学术渊源上,李退溪所推崇... 李退溪是韩国儒学中继承朱子学传统的大师。虽然李退溪在捍卫朱子学的正统地位的同时竭力批判阳明心学,但是根据本文的考察,不论在学术渊源上还是在学术思想上,都可以看出李退溪与阳明心学有千丝万缕的联系。在学术渊源上,李退溪所推崇的《心经附注》与曾经影响阳明所著《朱子晚年定论》的《道一编》都是出自程敏政;在学术思想上,无论在心性论方面还是在工夫论方面,退溪哲学对朱子哲学的某些拓展都可以看作是李退溪对阳明心学的某些问题的回应。 展开更多
关键词 李退溪 王阳明 朱熹 《心经附注》 心性 工夫
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古代中国与朝鲜的“气”哲学传统比较 被引量:2
13
作者 潘畅和 张波 《东北亚论坛》 CSSCI 2008年第5期110-114,共5页
在中国,元气自然论在王充以后,受魏晋玄学思辩哲学的压抑一度发展低迷,到北宋张载时走向高峰而发展为元气本体论,后又受程朱"理"论的排挤,一度衰微。300年后,王廷相、王夫之的气论又形成发展高潮。在朝鲜,确立气一元论哲学的... 在中国,元气自然论在王充以后,受魏晋玄学思辩哲学的压抑一度发展低迷,到北宋张载时走向高峰而发展为元气本体论,后又受程朱"理"论的排挤,一度衰微。300年后,王廷相、王夫之的气论又形成发展高潮。在朝鲜,确立气一元论哲学的徐敬德之后,气哲学传统就表现为主理主气之争、唯理唯气之争,最终由崔汉绮总集成。中国的气论主要作为宇宙本根论,道器、形而上、形而下等范畴始终成为诠释的中心。朝鲜的气论则更多地是对心、性、情等伦理本体的探讨,故主要围绕理气、心性、善恶等概念进行了研究。 展开更多
关键词 中国与朝鲜 张载 徐敬德 王夫之 崔汉绮 气论
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皎然文学思想的变化 被引量:3
14
作者 卢盛江 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第6期9-15,共7页
《诗式》是皎然晚年的作品,《诗议》是皎然早期的作品。《诗议》肯定用事,基本否定齐梁诗,反对俗巧,但大历时期文风崇尚俗谑,盛行游戏为诗,士风狂放不束,盛行洪州禅,对齐梁诗的看法有了变化。因此皎然晚年《诗式》,不但不再反对俗巧,反... 《诗式》是皎然晚年的作品,《诗议》是皎然早期的作品。《诗议》肯定用事,基本否定齐梁诗,反对俗巧,但大历时期文风崇尚俗谑,盛行游戏为诗,士风狂放不束,盛行洪州禅,对齐梁诗的看法有了变化。因此皎然晚年《诗式》,不但不再反对俗巧,反而赞成戏俗,赞成调笑一格。对齐梁诗多持肯定态度,否定用事。这说明,从《诗议》到《诗式》,皎然文学思想有了变化。认识这种变化,可以帮助我们更为准确地把握大历年间的文学思想。 展开更多
关键词 皎然 《诗议》 《诗式》 文学思想 《文镜秘府论》 大历年间
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论《文镜秘府论》中的“合本子注”体例 被引量:2
15
作者 项鸿强 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 北大核心 2018年第1期177-183,共7页
"合本"为中古时期常见的书籍编撰体例。"合本子注"的概念最先由陈寅恪提出,由此揭橥中古佛经的编撰体例。空海在编撰《文镜秘府论》时所遇到的难题与合本佛经相似,故采用"合本子注"体例来编撰诗格著作。... "合本"为中古时期常见的书籍编撰体例。"合本子注"的概念最先由陈寅恪提出,由此揭橥中古佛经的编撰体例。空海在编撰《文镜秘府论》时所遇到的难题与合本佛经相似,故采用"合本子注"体例来编撰诗格著作。在编撰东卷时,空海对于"合本子注"只是部分的使用,尚未形成统一的体例,而西卷中的"合本子注"色彩则要远远浓于东卷。故"合本子注"是空海在编撰东卷时逐渐形成一个想法,最终在西卷《文二十八种病》中得以落实。"合本子注"体例使《文镜秘府论》有着开放式、衍生性的文本结构。 展开更多
关键词 《文镜秘府论》 合本子注 诗格
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齐梁声律论几个问题新探 被引量:2
16
作者 卢盛江 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2010年第5期66-74,共9页
齐梁时期存在八病之说,并且与沈约有关系,《文镜秘府论》的声病材料是可靠的。《文镜秘府论》所引沈约"八体"可以看作是八病。八病说的最早探索者是沈约,沈约早在二十岁其创作就追求声律和谐,回避声病。沈约声病说有着丰富的... 齐梁时期存在八病之说,并且与沈约有关系,《文镜秘府论》的声病材料是可靠的。《文镜秘府论》所引沈约"八体"可以看作是八病。八病说的最早探索者是沈约,沈约早在二十岁其创作就追求声律和谐,回避声病。沈约声病说有着丰富的思想。 展开更多
关键词 《文镜秘府论》 齐梁声律论 八病 沈约 八体
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“汤液经法图”系列研究之六:《辅行诀》辨心脏病证文并方的组方分析 被引量:3
17
作者 郭红叶 金锐 《世界科学技术-中医药现代化》 CSCD 北大核心 2023年第1期74-82,共9页
《辅行诀五脏用药法药》中记载的五脏病证下大小补泻诸方,具有非常严谨的组方规则,而其中辨心脏病下所列的8首方则不完全符合其中组方规律。另书中留存的“汤液经法图”为汉以前已失传《汤液经法》的关键组方原理图,其独特之处在于将中... 《辅行诀五脏用药法药》中记载的五脏病证下大小补泻诸方,具有非常严谨的组方规则,而其中辨心脏病下所列的8首方则不完全符合其中组方规律。另书中留存的“汤液经法图”为汉以前已失传《汤液经法》的关键组方原理图,其独特之处在于将中医五行理论、五脏虚实辨证体系与中药五味补泻化合配伍规则完美的融合到一起。本文主要运用“汤液经法图”解构《辅行诀》中辨心脏病文下诸方法式,从五味补泻配伍和病因病机角度分析心病的证治原理,通过研究心病治疗五味化合组方的原义和深义,发现大小补心汤虽形式与一般大小补泻汤存在差异,但其原理仍符合五味化合理论,可能为后人对“汤液经法图”的发挥与应用,属一脉相承。并运用该理论解析心病经典方两首,为该理论进一步学习和应用经典方剂提供了重要的思路。 展开更多
关键词 汤液经法图 辅行诀 心病 中药配伍
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传统社会晚期以丧妻不娶为特征的义夫旌表 被引量:3
18
作者 那晓凌 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第8期82-89,共8页
最迟到元代末年,义夫旌表已经开始用于指代丧妻不娶的男性。今可考证的此类义夫旌表事例始见于明初。明代义夫旌表制度尚不完善,旌表具有随机性。清代道光《礼部则例》首次明确义夫旌格,但明清民间对义夫的理解一直很宽泛。清代义夫旌... 最迟到元代末年,义夫旌表已经开始用于指代丧妻不娶的男性。今可考证的此类义夫旌表事例始见于明初。明代义夫旌表制度尚不完善,旌表具有随机性。清代道光《礼部则例》首次明确义夫旌格,但明清民间对义夫的理解一直很宽泛。清代义夫旌表比明代更趋于严格和成熟,而旌表对象则以士绅为主。 展开更多
关键词 丧妻不娶 义夫 旌表 鳏夫 士绅
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女作家高景芳赋成就初探 被引量:1
19
作者 陈颍 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第4期116-123,共8页
清初女作家高景芳存赋36篇,不仅高居历代女作家赋作数量的首位,而且取得了较高的艺术成就。其赋长于铺叙并注重抒情,体现了对辞赋传统的全面承传;在赋中表达"颂扬"与"讽谏"、书写亲情和女性的日常生活,开拓了女性... 清初女作家高景芳存赋36篇,不仅高居历代女作家赋作数量的首位,而且取得了较高的艺术成就。其赋长于铺叙并注重抒情,体现了对辞赋传统的全面承传;在赋中表达"颂扬"与"讽谏"、书写亲情和女性的日常生活,开拓了女性赋的题材意蕴和风格情韵。高景芳赋博雅清丽,与班昭赋前后辉映,而艺术表现之成熟,更堪与男作家的经典赋作比肩,应在赋史上给予应有的地位。 展开更多
关键词 高景芳 女性 题材 风格
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《洛神赋图》中的"神兽"寻踪 被引量:3
20
作者 张起 张心仪 《成都理工大学学报(社会科学版)》 2020年第2期110-118,共9页
《洛神赋图》传为东晋顾恺之描绘曹植与洛水之神宓妃邂逅相恋的旷世名作.作为中国古代人物画的集大成者及山水画的雏形,及将曹植的文学作品《洛神赋》再创作为绘画的第一幅作品,《洛神赋图》在中国绘画史上有着举足轻重的地位.《洛神赋... 《洛神赋图》传为东晋顾恺之描绘曹植与洛水之神宓妃邂逅相恋的旷世名作.作为中国古代人物画的集大成者及山水画的雏形,及将曹植的文学作品《洛神赋》再创作为绘画的第一幅作品,《洛神赋图》在中国绘画史上有着举足轻重的地位.《洛神赋图》是一幅充满浪漫想象力的作品,其中除了曹植这样的历史人物,还融入了顾恺之时期的东晋文化元素、各路仙道人物与神秘古兽.重点引用《山海经》,并参考《淮南子》《搜神记》等古籍资料,考证《洛神赋图》中各类神兽的来龙去脉,探索它们的神话记载,以揭开其面纱.通过寻找《洛神赋》《洛神赋图》及其历史关系与意涵,考释《洛神赋图》中的"神兽"来解读和再现龙、玉鸾、鲸鲵、文鱼、金乌、屏翳的文化意蕴. 展开更多
关键词 洛神赋图 洛神赋 山海经 神兽
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