不同时代思潮下的“赛金花”书写--以夏衍、杜家福版为例

受不同时代思潮影响,夏衍与杜家福分别创作的《赛金花》呈现出不同状貌。两位作者通过对剧本起首不同地点、背景的选择和构思来打破时代对创作产生的束缚,为“赛金花”的形象塑造打下基础,奠定整部剧作的感情基调和走向。同时,二人分别围绕政治和情感作为结构重心来展开对“赛金花”形象的塑造,以此反映不同的时代主题。还借助同一背景下不同人物群像的书写,达到对不同时代背景下“赛金花”形象的生动阐释。

赛金花的德国因缘及瓦德西的形象塑造——《孽海花》《续孽海花》营造的文化空间与中德情缘

本文以曾朴《孽海花》、张鸿《续孽海花》为文本,考察赛金花的旅德经验及其德国想象,进而研究文本中的瓦德西形象塑造,考察其中营造的文化空间与中德情缘,结合具体历史语境,指出彼时的小说家更多的考量仍是从自我主体性出发,而未上升到对对象国的客观认知高度。我们应在文史田野的考察中更加重视"文史互证"与"同异寻道"的维度,对后者来说,既包含了与我们有鲜明差异的对象国,也还应有更高层次的"存异寻同"的问道境界,这才是现代中国立于世界之林的高度所在。

赛金花故事中的“英雄美人”想象模式

20世纪上半叶,关于赛金花的各种文本,也包括赛金花本人的"自述",对赛金花游欧记、作为浪漫史的"瓦赛公案"、庚子年赛金花的"救国"等,各种记述前后不一,破绽百出。通过比照可以看出,各种记述中都流露出"英雄美人"这一对女性叙述的基本模式,其虚构性表现出国人对于赛金花故事的性别想象。

话剧《风华绝代》中赛金花的服装造型设计

介绍了话剧《风华绝代》中赛金花的六套服装造型设计及实现。

记忆·文本·性别——以20世纪30年代赛金花为中心

集体记忆是历史的产物,同时又成为再现历史的重要元素。不同的文本以不同的形式凝结社会记忆,并不断强化和丰富着历史记忆。在引起社会普遍关注及强化社会记忆的过程中,女性及其性别角色往往会呈现出某种优势。20世纪30年代,随着民族危机的加深,为了更好地凸显女性与战争的主题,人们不约而同地将赛金花视为具有典型意义的个案加以言说,用以重塑人们的集体记忆,传承历史。不同的文本通过对赛金花的叙说阐明了战争通过暴力手段对原有社会秩序不断颠覆、修正与调适的属性。这不仅改变着民族的命运,而且对战前中国固有的性别关系造成了巨大的冲击,迫使女性在更加复杂多变的性别关系中做出调整,其"热爱和平"的天性也遭到一定的扭曲和变形。在特定历史时期,性别身份的建构是个人选择和社会选择双向互动的结果。

三代知识分子眼中的赛金花

赛金花题材的创作发端于樊增祥,是近代以来文学创作的一个热点。按照时间线索等因素,赛金花题材的创作可以分为近代、现代和新时期。以曾朴、夏衍、赵淑侠为代表的三代知识分子,不约而同地以赛金花为原型,借赛金花发"知识分子之声",创作了三种不同的赛金花形象——妓女型新女性、不平常的奴隶与生不逢时的现代女性,代表了三个时期知识分子各不相同的时代诉求与社会关怀。