壁画音乐图像与社会文化变迁——榆林窟和东千佛洞壁画上的拉弦乐器再研究

榆林窟和东千佛洞壁画上绘制的5件拉弦乐器图像,是目前敦煌石窟壁画仅有的拉弦乐器类图像,也是已知最早的拉弦乐器图像史料,它的出现对拉弦类乐器历史和系统的完善具有重要的学术意义。先前的研究主要集中在拉弦乐器历史的梳理和壁画乐器定名的问题上,但其仅在莫高窟之外的榆林窟和东千佛洞出现的原因同样值得研究。如果以拉弦乐器作为研究视角,来探究其所在壁画的时代和风格,不仅能够梳理乐器本身的历史,而且可以对西夏时期敦煌石窟的营建史以及壁画所蕴含的历史意义有一个全新的思考。

忽兀尔源流梳正

忽兀尔以音箱形状分类,大致可分为梨形火不思式和筒形奚琴式。总结两种形制的源头——火不思与奚琴,分别源于中国西北和北方少数民族。对两大类乐器的渊源关系、历史沿革、发展脉络作一全面梳理,并对其中某些脉络不明或不当之说予以梳正。梨形火不思式胡琴的世系应是:火不思——马尾胡琴(弓弦火不思:忽兀尔、伊奇里、苏古笃)——胡琴(弓弦忽雷:忽兀尔、伊奇里)——潮兀尔(叶克勒)——马头琴;筒性奚琴式胡琴的世系应是:奚琴——嵇琴——胡琴(二胡、四胡、板胡、京胡等)。

奚琴、嵇琴、稽琴、二弦名实考

奚琴原是我国北方少数民族奚族的乐器,始载于宋代陈旸《乐书》。奚琴在唐代传入中原,又名嵇琴。入宋后得以长足发展,亦名稽琴。它是我国最早见于史载的擦弦乐器。二弦是福建南音所用的主要乐器,其形制特点与奚琴极为相似,似为奚琴之后裔。本文仅对奚琴、嵇琴、稽琴及二弦的名实关系作粗略的梳理,为中国拉弦乐器探源溯流而抛砖引玉。

一处独具历史文化内涵特色的古园林——赵家堡“汴派园”和“辑卿小院”

介绍了位于赵家堡(亦称赵家城)内具有特殊城堡建筑历史文化内涵的汴派园,以及园主人赵义(公瑞)营构的一座属于他自己的小庭园——“辑卿小院”。赵家堡园林在特定的历史条件,特定的文化内涵,特定的地理条件之下产生,利用自然地形,巧妙安排水面、山坡、丘岗等不同的地貌,相宜布置景区、景点,充分体现了我国古典园林造园艺术的高水平,是古园林遗产中的珍品之一。