黄河几字湾气溶胶对植被总初级生产力的影响

基于2006~2020年黄河几字湾多源遥感数据,利用标准化椭圆分析AOD-PAR-GPP的时空变化,随后通过结构方程模型和地理加权回归模型耦合构建GWR-SEM模型量化AOD对GPP的影响,并采用Sen趋势分析、MK显著性检验及灰色预测模型等方法探讨AOD与GPP未来变化趋势.结果表明:时间上,AOD、PAR和GPP呈协同上升趋势,其中AOD在2008、2020年到达最低值0.17和最高值0.46;GPP分别在2007年、2018年达到最低值266.4867.04gC/(m^(2)·a)和最高值408.87gC/(m^(2)·a),且三者季节差异明显,发现在植被生长季6月存在着GPP光饱和点.在空间上,AOD高值区主要分布在阿拉善盟;PAR分布与AOD相似,并与GPP呈负相关;GPP呈北低南高,其高值范围的扩大表现为延安贡献的增强.鄂尔多斯和榆林作为AOD主要污染源,在整体上由西向东逆时针扩散.GPP贡献地在榆林,具有西北向东南的变化趋势.锡林郭勒、大同及银川等地区GPP主要受AOD、PAR与降水的影响,包头、朔州及中卫等地区GPP受PAR和降水的影响;通过模型AOD对GPP产生的标准化总效应影响为0.758,且GPP变化主要受气温的影响,其次是AOD和PAR及降水,在各间接路径中PAR起关键作用.趋势预测上,几字湾北部的AOD和以榆林为代表的东南部GPP有进一步加快的趋势;2021~2030年AOD上升趋势相对缓慢,而GPP上升趋势较快.

核磁共振代谢组学研究百合鸡子汤对CUMS抑郁大鼠粪便代谢物的影响

目的:利用核磁共振氢谱(^(1)H-NMR)代谢组学方法对慢性温和不可预知应激(CUMS)抑郁大鼠粪便进行研究,从粪便代谢组学角度探讨百合鸡子汤干预CUMS大鼠代谢轮廓的作用机制。方法:CUMS法复制大鼠抑郁模型,对造模好的大鼠粪便进行前处理,采用^(1)H-NMR技术检测粪便中的代谢物质的图谱,对图谱进行解析得出相应数据,再对数据进行多元统计分析,研究代谢物轮廓的变化。结果:多元数据统计分析可知,空白组和抑郁模型组散点图差异非常明显,表明造模成功。从大鼠粪便中一共分析得到14种代谢物质,经过差异筛选得到谷氨酸、乳酸两种关键代谢物质。这两种关键差异性代谢物在正常大鼠和CUMS抑郁大鼠粪便中的含量存在明显差异,而中药组的谷氨酸含量比模型组显著增加,乳酸含量比模型组降低。结论:百合鸡子汤可能通过调节谷氨酸和乳酸代谢对抑郁症产生改善作用。

‘稷紫黑麦9号’的选育与性状分析

为了选育优质高产的黑小麦新品系,首先用’西农2208’和’珍选1号’杂交,获得高产黑色小麦,将F1代作为父本再和优质普通小麦’96(38)18-2’进行杂交,育成黑小麦新品系’稷紫黑麦9号’。’稷紫黑麦9号’聚合了3个不同小麦亲本的优良性状,产量为7306.09 kg/hm2左右,达到生产推广的水平;加工品质达到国家优质面包小麦的标准,沉降值53.4 mL,湿面筋含量35.3%,稳定时间13.6 min;营养品质良好,蛋白质含量为15.4%,各种氨基酸成分高于普通小麦。微量元素中,钙、铁、锌高于普通小麦;抗病性良好,’稷紫黑麦9号’高抗条锈病和白粉病’。稷紫黑麦9号’具有较高的营养价值和保健作用,所以其应用和推广具有广阔的前景。

高微量元素黑小麦新品种冀紫439的选育

简述了黑小麦新品种冀紫439的选育经过、特征特性和产量表现。该品种的突出特点是富含微量元素,三价有机铬含量为1.916 mg/kg,镁含量为1 424.0 mg/kg,硒含量为81.0~203.95μg/kg;并且蛋白质含量较高,为16.23%~16.76%。在冀中南优质组区域试验中,平均产量为6 855.9 kg/hm2。2009年通过河北省审定委员会审定。

箕子八条之教与辽朝礼制渊源考论

殷末周初箕子东走朝鲜,以中原典章制度教化乐浪之民。元修《辽史》,在《礼志》序言中首记辽的统治地域与古朝鲜重合,其后将契丹民族习俗的形成与箕子教化联系在一起,并认为辽代礼制亦以此为源。这与契丹始兴辽西潢水流域的史实明显不符。而从极具游牧特色的契丹习俗来看,将契丹故俗与箕子八条之教相联系亦着实牵强。综合来看,出现这样的史文记载,一方面是受隋唐以后辽东与古朝鲜地域名称含混的影响,另一方面也是一种带有目的性的比附。

关于《易·明夷》六五爻辞之“箕子”的异说

尚秉和根据《焦氏易林》的有关说法和语音通假之例及爻位说,将《周易·明夷》六五爻辞中的"箕子"释为"孩子"并以为所指为纣;惠栋曾据汉人赵宾此"箕子当作荄茲"的说法来印证孟喜的卦气说。综合考察《明夷》卦爻辞和《彖》《象》二传的文义及文献相关记载,这些说法皆不能成立。

黑小麦品种冀紫439的营养品质

冀紫439是河北省审定的第一个黑小麦品种,具有抑制2型糖尿病人餐后血糖升高水平的作用。为了明确冀紫439的营养品质,对其子粒的氨基酸含量和矿质元素含量进行了检测,并与普通高产类型品种科农199和优质类型品种藁优8901进行了比较。结果表明:冀紫439的16种氨基酸总含量为119.7g/kg,较科农199高29.0%,其中,半胱氨酸、丝氨酸和缬氨酸提高幅度较大,分别达到了75.9%、43.3%和32.3%;15种矿质元素总含量为2088.1 mg/kg,较藁优8901(1792.6 mg/kg)高16.5%。2个小麦品种除Mo和As含量均未检出外,其他13种矿质元素含量均为冀紫439高于藁优8901,其中,冀紫439的Ca、Fe、Zn、Ni和B相对含量高于藁优8901,而藁优8901的Mg相对含量高于冀紫439。冀紫439的Se含量虽然极低,但与藁优8901相比增幅却高达70.7%。冀紫439的氨基酸含量和矿质元素含量高于科农199和藁优8901,具有更高的营养价值。

“乘桴浮海” “欲居九夷”考论

综合考察古今对《论语》的诠释,探讨并勾稽孔子"乘桴浮海""欲居九夷"之语中长期尘封湮没的历史内蕴。从而,认定孔子之言,于假设虚语之中,蕴含着欲"见贤思齐"之意,即有鉴于箕子封于朝鲜、渡海推行其道的史实,而有志于作第二个箕子。如此,则现今研读《论语》,若仅就文释义地讲解"乘桴浮海""欲居九夷"之语,而遗弃其深沉的历史内蕴,似乎难免于买椟还珠之嫌。

从《焦氏易林》占辞看“公无渡河”的早期影响与原型

汉代《焦氏易林》释卦占卜之辞有与《公无渡河》的意象与主题相近相似者,二者之间有什么关系?经比较、考察,《公无渡河》的本事当在先秦,《焦氏易林》以"成事"为占辞。《公无渡河》的影响先在于曲,又有后世的题材与主题的模拟延续,亦有误传的影响。《公无渡河》的吟咏与流传,在于朝鲜对箕子"被发为狂""自投河"的强烈印象。

春秋以前东北地区华夏族人口考索——汉族先世北上东徙

早在春秋之前,汉族先世华夏族人口就陆续来到东北地区,主要有古商族、古燕族和山东半岛的齐人等。他们与这里少数民族之先世,还有华夏土著孤竹人并肩开发这一地区,共同谱写东北地区光辉的历史篇章。

箕子论——兼论中国古代第一代文化人诸问题

箕子是殷商文化的代表人物,是中国古代第一代文化人,他处于商末周初大变动的历史时期,与殷纣发生激烈的道与势的冲突,在国家破灭时,走之朝鲜,建立箕子朝鲜地方政权,臣属于周王朝。在朝周时,向周武王讲授《洪范》———治国之大道———其中熔铸了箕子的世界和社会构成与结构体系观念与系统的国家哲学学说。这个学说为周礼所吸收,并据此把箕子朝鲜建成东方君子国。

箕子入朝与诗书传播

自箕子入朝,开始了中国与朝鲜之间的文化传播,早期只有"教以礼义"、"八条"之教的社会生产、礼仪制度的记载。到了李氏朝鲜王朝时代,却出现了"教以诗书"这样选择性的历史叙述。这是与李氏朝鲜王朝建立与朱明王朝颁赐国号,推崇箕子文化的历史背景有关,也是他们推进朝鲜"诗书礼仪之邦,仁义之国"王朝建构中的文化整合的结果,从而也作用了朝鲜文学诗话以箕子开始的历史建构。

论佛教典籍翻译用语的选择与创造

汉译佛经的翻译者用汉语翻译原典,除了遵从汉语的基本规律之外,还根据自己对汉语的理解选择词语,甚至根据自己对汉语规律的理解创造新词和新义。中古译经中"万一"不用于表示假设的连词,"烧炙脯煮"中用"脯"而不用"缹","逮"作为连词使用,创造"己自"这个表示"自身""自我"的新词等,都证明了这一点。

藏药吉子恩保(甘西鼠尾草)DNA提取方法比较

目的:建立藏药吉子恩保(甘西鼠尾草)DNA的提取方法,为进一步开展分子生药学研究奠定基础。方法:比较SDS法和改良CTAB法,运用紫外分光光度计和电泳分析方法测定所得DNA样品的纯度和浓度。结果与结论:两种方法中改良CTAB法所得的DNA质量较高。

“鸡卵”、“鸡子”、“鸡蛋”历时演变考

"鸡卵"、"鸡子"、"鸡蛋"的产生与发展经过了历时替换过程。先秦两汉,"鸡卵"、"鸡子"使用都很少。汉末到唐初,"鸡子"使用渐多,在口语性较强的作品中,"鸡卵"被替换较为明显。由于固定短语使用的延续性,晚唐到元代史书中"鸡卵"使用仍较多。"鸡蛋"一词在元代产生,但用例很少;"鸡子"则在清代产生了新义。元、明尤其是清代以后,"鸡蛋"占优势并最终完成历时替换,"鸡卵"、"鸡子"只在部分方言中使用。

“亚其器”与“箕子入朝”之事

辽宁、河北和山东等地出土的铜器,铭文中所作"侯"之""与箕子之"箕"虽然在字体上极为相似,但侯为姜姓,箕子为子姓,两者并非同一人。关于箕国地望,说法较多,但大抵超不出北京、辽西一带。周初燕国被封后向东北拓地,箕氏朝鲜逐渐迁移,最终进入朝鲜半岛。

基于“图像环路”的宁式家具装饰范式的型态研究

浙东地区的宁式家具制作精美,集木工之巧的吉子、花板木雕;漆工之美的朱漆、泥金工艺更是其中的翘楚。本文借用"图像环路"的概念来研究宁式家具构件雕刻中的图像,重点讨论吉子、花板等家具构件的雕琢范式,宁式家具中的装饰构件改造并挪用了绘画及其他艺术作品,或汲取并消化了其他艺术图绘的造型范式,是"图像环路"中的重要节点。受浙东儒家学派影响的宁式家具也是由文人与艺匠共同打造完成的文化遗产,更深层次上其图形图像也试图潜移默化创作者与消费者等不同社会群体的价值取向。

从《皇华集》看中朝使臣对箕子形象的认知

《皇华集》是记载明朝诏使与朝鲜远接使诗赋唱和的书籍,由李朝政府精心编印而成。书中有关箕子的作品有100余首。中朝使臣通过文学交流,对箕子形象加以认知和描绘:箕子是个具有忠和仁等美好品格的德行高尚的贤人,是朝鲜文明教化的先师,是中朝文化交流的纽带。中朝使臣通过对箕子形象的认知,表现出对仁政的渴望与追求,再现了李朝时期的崇箕风俗,显示出深厚的政治文化背景,中朝两国亦加强了互相认知,主要表现为宗周意识、朝鲜的"事大"与"识礼"等等。

箕子的文化地位及贡献

箕子是中国古代著名的思想家,中朝文化关系的奠基者,所著《洪范》篇奠定了其极高的文化地位。箕子朝鲜在中国商周古史、中国东北史上占据重要位置,箕子入朝对中朝文化交流做出了重要贡献。在查阅历史文献的基础上,将箕子的生平、事迹、思想行为、著作、诗歌作品等进行探究,并以此为依据,对其文化地位及贡献进行客观阐释,以期对箕子的的文化地位及贡献做出较客观的评价。

衣冠制度 悉通中国——论箕子在中外文化交流史上的地位

文章借助文献资料、考古资料,在前人研究的基础上重申箕子入朝历史;并以"衣冠制度,悉通中国"这一记载为切入点,主要从箕子将中国服饰文化、治国安邦之道带入朝鲜两个方面,比较具体地论述了他在中外文化交流史上的地位,指出:箕子是第一代中国文化在海外的传播者。